访问学者英文访学计划:东晋·顾恺之《列女传》

《列女传》东晋 顾恺之 宋人摹本 绢本设色 纵25.8厘米 横470.3厘米 北京故宫博物院藏

　　此画根据汉刘向所著的《古列女传》人物故事而创作，内容是颂扬与标榜妇女的明智美德。现在画面绘有28人，分八段，每段书有人名和颂辞。用较粗的“铁线描”，线条刚劲凝重，人物面部、衣褶等处运用了晕染法。顾恺之在人物画创作上提出的“以形写神”、“悟对通神”等要求，在此图中处理人物之间的相互关系和表现人物的性格神态上，同样有生动形象的体现。如在“卫灵夫人”一段中，画卫灵公与夫人相悟对，他既流露出内心对夫人识别贤德的明智感到惊喜，为不失自己身份又故作镇静。


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东晋·顾恺之《列女传》

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【名称】列女仁智图
　　【类别】书画
　　【年代】东晋
　　【文物原属】顾恺之作品
　　【文物现状】现藏故宫博物院
　　【简介】
　　绢本，墨笔淡着色，纵25.8cm，横417.8cm
　　《列女仁智图》卷旧传东晋顾恺之作，此为南宋人摹本。
　　汉成帝沉湎于酒色，宠信赵飞燕姐妹，朝政大权旁落于外戚手中，危及刘氏政权。楚元王四世孙光禄大夫刘向（前77－前6年）针对这一情况，采摘自古以来诗书上所记载的贤妃、贞妇、宠姬等资料，编辑成《列女传》一书呈送汉成帝，希望他从中吸取经验教训，以维护刘氏政权。全书按妇女的封建行为道德准则和给国家带来的治、乱后果，分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷，此即其中“仁智卷”部分。
　　仁智卷共收集15个列女故事。此卷为残本，其中“楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”7个故事保存完整。“齐灵仲子”、“晋范氏母”、“鲁漆室女”3个故事只存一半，其余5个故事则全丢失，又错将“鲁漆室女”之右半与“晋范氏母”之左半拼接在一起，使人误以为是一个故事。
　　此卷多处保存了汉代的衣冠制度，如男子头戴进贤冠，身着曲线大袖袍，腰结绶带并配挂长剑；女子梳着垂髾髻，身着深衣，特别是眉毛涂以朱色，是模仿赵昭仪的新妆，这些都表现了特定时期的风俗和时尚。又蘧伯玉所乘坐的马车称“轺车”，亦为汉代形制，描绘得非常细致而无错误，这些都可以从大量出土的汉代画像石、砖和壁画中找到与之相应的图象。
　　在北魏司马金龙墓出土的漆屏风画《列女古贤图》中，表现卫灵公与夫人夜坐闻马车声的一段，与此卷所表现的同一内容相比较，无论是构图布局还是人物的姿态手势都非常近似，可以证实其与《列女仁智图》同出自一个古本。而在传摩过程中，后者更为忠实于古本原作。
　　据《汉书》记载，刘向在向汉成帝呈送《列女传》的同时，还呈送了《列女颂图》，并画为屏风。汉成帝的班婕妤失宠后，在她的诗中曾谈到在宫内看到《列女图》，并以此来鉴戒自己。这些都载在班固所著的《汉书》中。东汉时代的画像石、砖中，有不少表现列女故事的题材。画史并载蔡邕曾创作有《小列女图》。这一时期《列女图》的大量出现，既是出于宫廷政治斗争的需要，同时也是为了在社会上广泛推行妇女的道德教育，借以维护封建秩序。
　　根据《列女仁智图》中保存有较多的汉代风俗，以及其构图形式的古朴，推测此卷的原本应当出自于东汉时代，而祖本则为刘向所创。剔除后世在反复传摩中所附加的痕迹，仍然能透视二千年前汉代宫廷绘画的艺术光辉。其人物线条粗犷流畅，造型准确。特别是对妇女的描绘，体态轻盈，婀娜多姿，尤为绝妙。构图布局则与汉画像石一脉相承。《列女传》及《列女仁智图》在宋代有多本，此是被保留下来的惟一的一本，尤为珍贵。

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 顾恺之 列女图卷（宋摹）

东晋

绢本  设色  纵25．8厘米  橫470．3厘米

清宮旧藏

现藏北京故宫博物院

顾恺之（345-406年），字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人，出身士族，曾任通直散骑常侍。善于丹青，笔下如春蚕吐丝，形神兼备。

《列女图》一名《列女仁智图》。图中描绘历史典故中的杰出女性，颂扬她们的忧国意识和远见卓识，以及辅佐国政的精神。共分十段，每段均书有榜题并节录汉《列女传》一则。衣纹用渲染法，颇有凹凸感，构图及人物形态较古朴。

一、“邓曼”故事。邓曼是楚武王的夫人。楚王令伐隋，邓曼劝说：“日中必移，盈则荡，天之道也。”图中好战的楚王执剑欲行，掀动的衣袖折射出他不平静的内心。

二、“许穆夫人”故事。许穆夫人是卫懿公的女儿。许、齐两国同时遣使向卫国求亲，图中两国使节持节怒目相视，卫公挥手拒绝其妻和女儿的意见，执意要将女儿许配给国力虚弱的许国，而未和强大的邻邦齐国联姻。卫国后被翟人击败，卫懿公逃亡，在齐桓公的帮助下才得以安居。

三、“曹僖负羁妻”故事。曹僖负羁是曹国大臣。晋国公子重耳因国乱逃到曹国，受曹恭公的鄙视。图中曹僖负羁听从其妻的劝导，托着食盘和玉璧，善待重耳。当重耳复国后，大举进攻曹国，在战乱中，曹僖负羁的宅第、家人和前来避乱的百姓均得到晋军的保护。

四、“孙叔敖母”故事。孙叔敖是楚国宰相。在少年时，他听说见到双头蛇者必死。所以当他看到一条双头蛇，怕再有他人遭到厄运，便杀而埋之。图中是他回家后向母亲哭诉告别，母亲说，能为他人着想，不但不会死，日后定能成为国家栋梁。

五、“伯宗妻”故事。伯宗式晋国大夫孙伯纠之子，为人好直言。图中其妻抱着幼子暗暗担忧，毕羊受伯宗妻之托，恳切地劝诫他改过。伯宗年轻气盛，昂首握剑’毫无顾忌之意，秉性耿直的形象十分鲜明。最终，伯宗因得罪了权贵而被诛杀。

六、“卫灵公夫人识贤”故事。一天深夜，卫灵公听到宮外远处传来马车声，停息一会后又隐起。卫灵公夫人认定是蘧伯玉从门前经过，她说伯玉是贤臣，惟有他能自觉地在夜行中恪守礼制，在途经宮门时，会下车轻声缓行。卫灵公出去查询，果真是伯玉。图中卫灵公坐屏风内发问，夫人对坐回答，宮外画乘车和步行的伯玉，表现伯玉经过宮门前后的连续性动作。

七、“齐灵仲子”故事，此段不全，只存一人。齐灵仲子是齐灵公的夫人。起初，灵公娶声姬，生子光，被立为太子，后娶仲子生子名牙，灵公欲废子光而立牙为太子，仲子辞说不可。图中太子光挥手而去，疾步中还回首一顾。

八、“鲁漆室女”故事，此段残损，仅存两人。鲁国漆室邑之女，大龄未嫁，整日忧伤，邻里都以为她是为自己的不幸而感伤。其实她是担心鲁穆公年老体弱、太子年幼无知，会丧失国家。三年后，齐楚果然合攻鲁国，鲁国大乱。图中漆室女正向一男士讲述她的忧虑，男士肃然起敬。

九、“晋羊叔姬”故事。图中羊叔姬在教诲幼小的叔向和叔鱼礼让为国，不可贪淫。叔向年长后博学多闻，能以礼让为国，而叔鱼为晋大夫，因贪淫而被邢侯所杀。   

十、“晋范氏母”故事，已残，仅存两人，即长子和仲子。原绘晋范氏母正在训诫儿子，晋范氏母的图像在清代以前已损毁。

本幅题字漫漶，唯“凯”字可辨。钤清内府藏印“乾隆御览之宝”（朱文），前隔水钤藏印“宣统鉴赏”、“蕉林书屋”（朱文）、“无逸斋精鉴玺”（朱文）。后隔水钤清乾隆藏印两方。尾纸有汪注、叶隆礼、王铎等题跋四则，钤鉴藏印二十一方。曾经《石渠宝笈初编》、《庚子销夏记》著录。