九乡新闻网设计易拉宝多少钱:1.不会患上“选择恐惧症”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 00:15:11
1.不会患上“选择恐惧症”
【原文】凡立1朝迁，问有本纪2。爵授有德，则大臣兴义；禄予有功，则士轻死节；上帅3士以人之所戴4，则上下和；授事以能，则人上5功。审刑当罪，则人不易讼；无乱社稷宗庙，则人有所宗6。毋遗老忘亲，则大臣不怨；举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经7，人知终始，此霸王之术也。
【译文】大凡临朝听政，询问下情要有基本纲领。爵位授给有德之人，那么大臣就会兴起最佳行为方式；俸禄赐予有功之人，那么读书人就会不惜牺牲；上级引导读书人让人拥护爱戴，那么上下级关系就会和睦；职事安排有才能的人，那么人们就会崇尚功业。审判刑事恰当其罪，那么人们就不会轻易诉讼；不扰乱社稷宗庙，那么人们就会有所归属。不遗忘老臣亲人，那么大臣就不会抱怨；做事知道人们所急，那么民众就不会混乱。行为于这些道路，国家就有恒常的准则，人们知道行为的始终，这就是成就霸业的办法。
【说明】成就霸业还需要做什么？就是调查了解人民百姓的生活、生产情况，调查了解职位的安排情况，调查了解下属的功绩情况。只有一切情况了然于胸，才能做出判断、处理，不会患上“选择恐惧症”。
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【注释】1.立：(lì丽)通“莅”。《管子·白心》：“建当立有，以靖为宗。”《韩非子·内储说上》：“乃为坛场大水之上，而与王立之焉。”《淮南子·泰族》：“立事者贱者劳而贵者逸。”这里用为临、到之意。
2.纪：(jì技)《诗·大雅·云汉》：“旱既大甚，散无友纪。”《老子·十四章》：“能知古始，是谓道纪。”《墨子·尚同上》：“譬若丝缕之有纪，网罟之有纲。”《礼记·乐记》：“故乐者，天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。”《韩非子·主道》：“道者，万物之始，是非之纪也。”《吕氏春秋》：“义也者，万事之纪也。”《淮南子·泰族训》：“茧之性为丝，然非得工女煮以热汤而抽其统纪，则不能成丝。”这里用为纲领、头绪、要领之意。
3.帅：(shuài率)《易·师·六五》：“长子帅师，弟子舆尸，贞，凶。”《周礼·天官·九嫔》：“若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者亦如之。”郑玄注：“帅，犹道也。”《论语·颜渊》：“子帅以正，孰敢不正？”这里用为引导、带领之意。
4.戴：(dài代)拥护，从各方面给予支持。《书·大禹谟》：“众非元后，何戴？”《管子·君臣下》：“夫下不戴其上，臣不戴其君，则贤人不来。”《国语·周语上》：“庶民不忍，欣戴武王。”
5.上：(shàng尚)同“尚”。《韩非子·忠孝》：“今夫上贤、任治、无常。”《史记·秦始皇本纪》：“上农除末，黔首是富。”《史记·平津侯主父传》：“上笃厚。”《汉书·匡衡传》：“治天下者审所上而已。”这里用为崇尚、提倡之意。
6.宗：(zōng枞)归向。《管子·四时》：“宗正阳，治堤防，耕芸树艺。”《史记·周本纪》：“武王已平殷乱，天下宗周。”
7.经：(jīng京)《管子·立政》：“五事，五经也。”《管子·幼官》：“器成不守经不知，教习不著发不意。”《左传·宣公十二年》：“武之美经也。”《左传·昭公十五年》：“王之大经也。”《广雅》：“经，常也。”这里用为准则之意。