论证方法答题格式:【引用】佛法在生活中 -

佛法在生活中

　　一场法会又热热闹闹结束了，法师说承担完了就要回去思考，否则就只是一个过程。

　　我在这次承担中学到了什么？又准备再学点什么呢？

　　记得法会之前我和一位师兄聊天时说：“感觉好久没有承担法会了。两个月了，真想回到法会中，好想念那些境界啊。”那位师兄笑笑说：“随喜。”

　　都说法会境界多，名可不是虚传。境界，多么珍贵的一个词啊。我曾经极力的想要摆脱他，可现在我是越来越体会到他的宝贵了。

　　很想知道，佛菩萨这次又想要告诉我什么呢？答案请在境界里找。找找看，发现原来是自己一颗不够宽容的心，和那个执着的我。于是佛菩萨慈悲就化成境界来告诉我：苦么？那就放下吧。

　　感恩佛菩萨，在给你境界的时候一定也给了你化解境界的方法。

　　一位师兄递给我一篇曾经发表过的博文里面的一段话，上面写道：

　　“相信别人，其实也是相信自己，相信本具有的佛性。看似外相上自己是有理的，但对内心境界的提升没有任何的帮助。追求外在的华美没有意义，内心的清净庄严才是目的。有能力有经验，依然能做到听从别人的意见和主张，并欢喜地去做，这才是修行，才是真正的心灵的磨练和提升。”

　　追求外在的华美没有意义，内心的清净庄严才是目的。反复琢磨一下，是啊，想想看我们承担的目的是什么呢？不就是在自己内心用功，让内心得到提升么。外在的好能挡得了轮回么？

　　心向内缘，这就是化解境界的方法啊。当我看到了这些，这场境界游戏也就到此结束了，得到的奖品便是满满的内心收获，换来的是一身的轻轻松松。

　　于是，再来开开心心的承担，抖擞精神等待下一场境界游戏的到来。就像文章里说的：“什么时候真的无我了，苦便彻底的拿掉了，也就成就了。”感恩佛菩萨，那么就让我快一点成就吧。

钩机变吊车

　　早上7：00，熬狱沟护坡工程暨岩洞壁画工程现场已经开始呈现出繁忙的景象。大吊车、小钩机轰鸣作响，突击队员干劲十足。

　　贤立法师从早上到中午，再到下午，除了中午用斋一直在工地现场指挥。橙色的小钩机“轰隆隆”地开了过来，在法师指挥下将原本有一定坡度的路面推平。然后，钩机开到了大石头附近。在钩机的铲斗下方的机械臂下端的孔洞中拴上钢筋条，再将捆绑好的大石头吊起到石墙合适之处。

　　这是谁的妙招？竟然将挖掘机变成了吊车。

　　工程部的原林师兄介绍道，这里的大长堤要筑成8～12个岩洞。正在做长堤西端上下楼梯的石墙时，要把石墙填实了，以防石头滑下去。这时，需要将这里的大石头吊下去。可是，请来的大吊车由于现场条件限制，伸出最长的吊臂24米仍达不到最西端。而若将吊车从沟底开到长堤西端的上面，由于石墙的缘故仍够不着。

　　怎么办？怎么办？施工不能耽搁一天，技术瓶颈必须尽快突破。

　　原林师兄在施工现场拍摄了许多动人的照片，这些现场气氛浓郁的照片，最动人的就是竖立法师开怀大笑的照片。那是在技术瓶颈终于突破时，竖立法师露出欣慰的笑。原林师兄回顾：竖立法师在上月从东北回来后，师父对法师到建设工地有一句教授“要多走走，多看看，多想想，办法都出来了”。虽然师父的教授并不是针对岩洞壁画工程，但显然对法师有很大的启迪。法师讲，昨天整个晚上一直在思考这个问题。终于灵感显现——钩机变吊车！

　　实践出真知，难题并不难。“有佛法，就有办法。”在师父总的思想指导下，法师积极想办法，问题一朝得到解决。这种精神给大家以启示：在工作中遇到难题，要“多走走，多看看，多想想”，最终都能得以解决。法师从东北归来汇报时还说了一句“佛法是实践出来的。”——这是师父给法师回复短信时说的。原林师兄对照自己，遇到这样问题时，涌现出来的想法是“这活儿不能干了！”而不是像法师那样积极主动地想办法。

　　贤立法师刚刚忙完，指着护堤上的大石头对常住义工说起了事情的缘起：砌墙用碎石头不行，要用这样的大石头。大石头有劲，同时还能做石板做佛像，但大吊车过不来。看到钩机在这里挖土回填，就想出了一个办法。将这里挖通了，铲平了，用钩机往下吊大石头。这些大石头，都是钩机吊下去的。然后，石匠们开始做石板。

　　“这不是将钩机当成了吊车用嘛！”义工禁不住赞叹。“对，对，对！”贤立法师说：“昨天，我一直在想。我们这里遇到了很大的困难：吊车上不来，或者拐弯也不好拐；而在沟底，这里又够不着。这地方干不了，吊车以后出去了这活儿就更不能干了！吊车一直在这个位置，还会影响我们现场的施工。干到这里，吊车就要往后退着干。必须把上面抢出来，将上面运的料做到位。那就想办法吧！昨天想来想去，想到最后，用钩机把这里挖通了，把大石头放下去。底下要垫起来，过去这石头放得害怕，怕石头滚下去砸人。现在，把土垫过去，垫成大土坎。这石头压着土坎，就滚不下去了！”

控制购衣欲望 增长关爱之心

　　那天，在西跨院放生现场，当小麻雀们飞出鸟笼冲向天空那一刻，感受到了它们的兴奋、欢快和喜悦，感到了生命律动的力量！不禁感慨，它们虽小，但同样是有生命的，它们的生命和我们同样尊贵。那天也听到了贤满法师关于护生意义的开示，我理解的核心意思是，我们做任何善事，不在外境，关键在于我们的心态......每天长养我们的慈悲心和菩提心。

　　巧的是，第二天出差去重庆，晚上同事拉我去吃饭，在最繁华的解放碑，吃完了免不了去逛商厦。一到了这儿，欲望之火就被点燃了。我看见了卖棉裤的，款式、质地、做工都没的说，裤子上绣的花也很不俗，关键是还特便宜，打完折也就百元。我一直想买棉裤，保暖挡风，而且这种质地也好洗，现在碰上了这么合适的，岂能放过？我挑来挑去，想选一件，这时，耳边想起了法师那天的话（大意）：“我有一位朋友，实证的功夫很不得了，比我强，但没用，他有很多衣服，已经几大柜子了，还老要买。这不慈悲......”我兴致大减，买衣服跟慈悲有什么关系呢？我放了手，离开了，边走边想不明白。

　　又看到了卖毛衣的，也同样又便宜又好看，我就要决定买一件了，这时，耳边又想起了法师的话：“......拿出一张A4纸，列一列你们家的物品，看有多少经常用的，有多少根本不用的，两张A4纸都不够，衣服几辈子也穿不完......”我想起来，当时在见行堂，法师的目光像聚光灯似的扫射到我这片的时候，因心里有鬼，不由自主地赶紧闭上眼。法师说得正是，其实之前我也动过念头，把家里不用的东西，送人的送人，该处理的处理掉，不留那么多，真正用得上的没多少，留那么多真是累赘。确实，衣服太多了，穿几辈子都穿不完！唉，算了，不买了，我也没什么买的兴致了。但仍继续溜达。

　　又看见卖恤衫的了，哇，这款式真不俗，穿上一定得体大方，质地很棒，原来六百多，现在才卖一百块！但实际上，心里已经不想买了，由于惯性，手还在购物车里挑来挑去。想想，没学佛前自己生活很简单，家里没电视，又不爱上网，不喜欢出去玩，也从不买化妆品，但有两样控制不住，一是书，二是衣服。经过几年经典的熏陶，杂书已经看不上眼了，所以书也买得少了。自从到龙泉寺做义工以来，衣服真没买几件，但那是迫不得已，因为收入比以前少了很多。但这次，让我意识到，购衣的欲望丝毫没减。

　　最终，我停了手，决定不买了。直到做了这个决定，才想到，每一件新衣的背后，是以增碳损失环境为代价的，有的化纤衣料要使用石油制品，即使是棉制品，大量种植棉花是要占用耕地的，还不算制衣时用水、用电、运输等环节，如果真的有爱心，就会想到保护环境，它和我们每个人的生活息息相关，因为自己的欲望太强了，所以想不到这些，现在也就明白了衣服和慈悲的关系。

　　虽然最后什么也没买，但心里很高兴，购衣欲望控制住了，我想，以后也不买了。

　　这些日子，家里的小蛾子多起来，检查了家里的米、豆、大枣等，哪也没有发现生虫的迹象，不知它们从哪来的。我想起了法师和一位义工关于“面里生虫怎么处理”的对话，而且讲给同事听，同事被逗得哈哈大笑，说如果这位法师再开示，她也想去听，而且，她说干就干，已经开始把多余的东西送人。言归正传，这个小蛾子，虽然我不伤害它们，但是不希望它们增多，在眼前飞来飞去，也够烦的。我又想起法师的话：“在你碰到众生时，首先第一念要念佛号，这是作为一个佛教徒最基本的做法了。”所以，我每看到一只小蛾子，就念一句佛号，过了几天，就不烦了，觉得它们在我这儿挺好，要是到别人家还不得被捏死，我念佛号，善待它们，将来有个好归宿岂不是更好。而且，每天看到都念，岂不是助我长养爱心吗？

　　那天早上坐公共汽车，一位阿姨把一个小女孩推上车，车门关上启动了。小女孩哭得很伤心，腿都不听使唤了，就一直跪在车上哭，估计是跟妈妈闹别扭不想上学吧，旁边的小哥哥也没办法，替她拿着书包，看着她哭。我正好坐在门口，要在以前，我不管这事，但那天不知怎么，看着她跪在门口哭，觉得挺不落忍的，就想抱她起来，不料，女孩的腿仍不使劲，不理我，我看她手里拿着一块钱，就想转移她的注意力，让她买票好站起来，她在门口，一会到站上来人会碰到她，她不听，过了两分钟，又抱她，终于抱到座位上了，售票员也开口哄她，之后，女孩很快不哭了，我注意到，车上的很多人的表情也放松了，下车时，售票员又抱这个女孩到门口，女孩已经没事了。

　　做了这个小事，心里感到踏实、愉悦。以前，自己会跟车上的人一样，事不关己也就不管那么多，有时心里想帮，但没有行动，那是因为，内心的爱的动力还不够。所以，法师说的很关键，每天长养慈悲心。对我来说，每天能增加一点对他人的理解和关爱的意识就好，进一步落实在行动上就更好了。