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悍马女孩围猎额尔登特
杂谈 2011-04-07 13:56:41 阅读107648 评论100 字号：大中小 订阅
狩猎亦称围猎是蒙古民族古老的生产方式，蒙古族狩猎经济的产生可以追溯到漫长的原始社会。在蒙古族的发祥地额尔古纳河流域的山林地带，其祖先在密林中度过了漫长的狩猎生涯。
现在的蒙古国牧民狩猎的主要目的就是以狩猎所得来代替家畜的消耗，用其皮毛换取生产所需的物资。大部分猎物为：虎、狼、熊、鹿、狐狸、黄羊、兔、野猪等。
首先声明在蒙古国狩猎是合法的，而且这也是当地猎人的生活来源之一，是一种常态，请您不要用国内的动物保护者意识去看这篇博文，如果你是素食主义者或是动物保护者还是请你别继续看了，我也不希望您来回复我的帖子。谢谢。我只是想让大家了解一下职业猎人的生活方式。
我们悍马会成员与额尔登特当地职业猎人相约，利用三天时间跟随猎人准备对扎卡缅斯克山脉进行围猎，每人配备一只阻击步枪，并配备不同子弹。提前请当地牧民骑马从山脉的三个方向西侧山脉轰赶猎物，主要是骑马呐喊并朝天放空枪，惊吓猎物，让猎物朝西侧山脉逃跑，这也是蒙古族打猎的常用方式之一。
第一天我们驱车由达尔汗赶往额尔登特，将近三百公里的崎岖山路，一路上荒无人烟，能看到的只有牛羊马匹，黄昏时候到达额尔登特北部一个不知名的小镇。
祭地
敖包是蒙古语，通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。
蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
转敖包后我们开始进入原始森林了。原始森林很大，在蒙古国和俄罗斯的国境线上。几百公里的延绵，需要开一夜的车进入原始森林。
晚上11点钟左右我们开始进入这个多年无人闯入的原始森林。
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午夜3点钟我们到达狩猎的预定地点。胡乱咬了几口牛肉干，赶紧钻入睡袋休息，准备明早出发。
早晨刚刚起床发现围猎的几个小伙子已经骑马回来了，在零下18度的情况下骑了几个小时马，很冷很辛苦。感谢他们。
我们驱车赶往山脉的西侧，去找个地方隐蔽，通过望远镜去需找猎物。
趴在雪地里欣赏着身边的美景，很漂亮，甚至忘记了自己是来打猎的。呵呵
猎人的猎犬很凶，但不知道问什么和我很亲切，总是跟在我的身边。呵呵。
在雪地里隐蔽趴了一天，腰酸背痛的，傍晚在山顶上发现了几只野猪，我兴奋的叫了一声，连续的枪声，没有打到，当地猎人狠狠的瞪了我一眼，后来才知道在深山野林中说话声音再小也能传的很长，我们的位置距离野猪出现的位置有几百米，但它们还是被我的声音吓跑了。大伙趴这一天算是白挨了，我们只能垂头丧气的赶往另一个埋伏点。凌晨两点钟，零下20度很冷，大家不敢说话，在雪地里需找猎物。
功夫不负有心人第一头鹿就这样被我们打到了，挂在车尾拖了回来。
第二支鹿也上车了。
趁热猎人把鹿剥皮，刀法很娴熟。
煮鹿肉吃完赶紧睡觉，明天还要继续开工，做一个职业猎人真的很辛苦，现在才体会到，几天几夜很少休息，大部分都在追赶寻找猎物。
第三天开始新一天的狩猎
雪地里很滑，经常出现陷车和侧滑，这不有滑下来了。
今天要尝试一下我们刚购买的一把新枪。威力很大，可以打野驴。 
第三天打到了一只狼，想要狼牙，猎人把剥了皮狼头扔给我们，让我们自己拔牙，看着很恐怖。呵呵，四个尖牙，不小心敲断了一只。
家饿的够呛，中午炖狼肉吃。
回到蒙古包赶紧准备家伙，劈狼牙。这东西不拔不知道，一拔才知道很难，狼牙长的太结实了，砍剁了半天，才弄下几颗牙，但牙上还带了二两肉。
下午继续练习射击，把子弹打完。 
回到乌兰巴托将狼皮熟皮好，狼牙镶嵌好。 
和当地猎人一起生活了三天时间，感觉他们真的很辛苦，而且人很淳朴，真实，没有城市人的尔虞我诈，虚假谎言，三天的猎物够他们生活一段时间了。我们把随车带的米，方便面，酒等留给了他们。
我们也是感受一种不同的生活方式，当地的职业猎人几百年来都是这样狩猎，这是他们的一种生活习惯，常态化的方式。如果你觉得我们残忍请你关闭这篇文章，不要留言，我说声抱歉！