许你情深共白头顾情深:花垣香光寺2

   21日早上，我和几位诗词前辈春游，晨拜天台山香光寺。不过，把相机的时间调成3月20日了，没关系，还是玩得很尽兴，现草拟了几首诗,配几张照得好点的出来晒晒。
 




 

（一）  匡世柏公孤愤志，天台聊寄济民肠。云峰有幸闻涛醉，铁马无缘入泪行。

清磬声摧瘴疠散，香光乐化板桥霜。结庐修度佛陀业，润物甘泉一瓣香。

注:七七事变后,孙中山的部下柏文蔚老将军(安徽人)迁至花垣后,于1939年10月在花垣县城西南郊的天台山建云峰寺(因思念故乡,遂与安徽的云峰寺同名).后改为香光寺。

（二）  歧途柳扫佛门近，宝殿椒迎诚敬人。往返三生恒顺苦，莲台九品拭新尘。

（三）  长梯斜倚佛堂后，暂避喧嚣静养神。岂怨红尘迎送苦，但求再度登高人。

 (四)释道宏贤觉正净，修德定慧普贤身。博学鸿儒菩提士，方信禅宗多智人。

   注：释宏贤大师笃信佛教，佛教学院硕土生，学识渊博、健谈，名符其实的佛家弟子。湖北人，虽花垣为穷乡僻壤地，却甘愿在此为弘扬佛教而努力。经她三年的努力，濒临垮掉的破旧香光寺又兴盛起来，三栋新房子就是在她手上建起来的。

（五） 寒窗遥系三更月，净室独吟半壁风。拜悟参禅修道苦，诚知佛果自藏胸。

湖南省湘西花垣县天台山香光寺（原名云峰寺），系孙中山同盟会会员柏文蔚老将军，三十年代末（民国廿七年）建立。后大部分寺院毁于文革期间。今党的宗教政策落实，诸佛加持，龙天护佑。于2003年7月7日，由县委县政府有关部门批准，恢复重建香光寺。

    香光寺地处湘、鄂、渝、黔四省市交界处的天台山。天台诸峰，山峦起伏，苗疆长城若隐若现。这里依山傍水，环境幽雅，气侯宜人。历史上苗族社会迷信鬼神，盛 行巫术。苗族群众十分渴望佛法普照，因此，建寺以来上山拜佛敬香者甚多。寺院现供有千手千眼大悲观音菩萨，灵验非常。香光寺主持上宏下贤法师，率众筹划启建庄严梵宇，包括大雄宝殿、天王殿、念佛堂、钟鼓楼等，目前在建工程的大雄宝殿已近竣工（见图）。 其余各殿均在筹备中。欢迎广大信众前来与佛

　仰起头，那面红旗依旧高高飘扬在崴峨的天台山山顶，红旗下，金碧辉煌的大雄宝殿在蓝天白云的映衬下显得格外夺目。顺着新修的大道踱上山，香光寺越来越近，我的思绪却越飞越远……。当年，刚接手分管宗教的任务时，我便立即对我县的宗教发展与分布进行了调研，发现情况

不容乐观。花垣县在解放前宗教活动很繁荣，仅老县城及周边就有大大小小36处道观、寺庙。这些宗教活动场所却在文化大*期间破坏得几无完骨。虽然在八九十年代进行了一些修复，但毕竟能保存下来的少之又少，整个花垣仅剩六七处宗教活动场所。而且，几乎所有的寺庙都存在着佛道合一的现象。这也难怪，长期闭塞落后的山城迟滞了人们的思维，老百姓烧香拜佛具有极强的目的性与功利性。他们不是真正的信仰佛教而拜佛，只是为了消灾弭难而采取的暂时性迷信行为。通过学习，我了解到佛教劝人向善，杜绝冤冤相报，以来生给人以希望，劝勉世人宽宏，化解怨气，让人们在修德

养性中不断完善自己。佛教对化解人民内部矛盾、维护社会团结稳定起了很大作用，是构建和谐社会必不可少的重要组成部分。因此，我就有了净化并发展花垣佛教事业的想法。当时正逢宗教局对现有寺庙进行统计报批，我了解到天台山的云峰寺（现今的香光寺）是同盟会创建者之一——柏文蔚老将军在三十年代末建造的，*时被毁，

遗址仍在。为纪念抗战胜利六十周年，退休老教师刘春欣提出“弘扬佛法，爱我中华，修复云峰寺，唤起民众觉悟”的建议，正合我意，于是便督促宗教局批复了重建云峰寺的申请，时间为2003年7月7日。得到批复后，刘老师便发动亲朋好友及当地老百姓捐资建寺，云峰寺原址所在地凉水井三组组长李文华也给予积极

脚注-为了一方净土■2010年称骨算命法
支持。在大家的努力下，修了一条通往山顶的路、清理了原来的水井并修了个小水池，盖了一座三开间的瓦房，信众们捐资雕了一个千手观音像供奉在里面。大家还在顶峰竖了一根高高的旗杆，买来了市面上最大的红旗升上去，以纪念积极主张抗日的*老前辈柏老将军。建房过程中，刘老师和雕观音像的木匠师傅在吉首买鼓时访到了刚从广东受戒归来的广锐广铠两位*，便请二人到

云峰寺来当住持。二人来花垣天台山看了后，比较有信心，并向我们介绍了他们的受戒师——净宗法师宏贤，说她在国内外很有影响力，道学高深，正在湘西考查佛教发展情况。二人返回乾州，把法师接来看了一下。当时我忙，抽不出时间来。得知法师已返回吉首，我很担心错过这个千载难逢的机会，于是赶紧包了个车，和刘老师赶到乾州，动员她来花垣弘扬佛法。当时，凤凰南华山有个庙围墙都打好了正请她去当住持，那里条件不用说比云峰寺的强多了。我坦诚地向宏贤法师介说明花垣曾是荒蛮之地，文化底蕴比凤凰薄，民众觉悟低，文化素养较差，也介绍了花垣佛教的混乱，期待她能树立正法，净化民众思想。可能是法师有感于我和刘老师的诚恳，答应了我们的邀请。回来后，由于山路崎岖坎坷，车无法开上去，我们就步行上山，提着法师的箱子，看着沿路岩窠上高高的芭茅丛，我感慨万千：宏贤法师放弃了凤凰的优越条件，甘愿来花垣白手起家，从这里看出她是一个多么有责任心有抱负的人！。在这之前，法师的两个*已和凉水井村在宗教

局办理了移交手续。9月，法师来云峰寺后，为弘扬正法，按佛教要求定了很多戒律，指导两个*做了很多工作，从严治教。由于宗教局仅有管理权，没有资金支持义务，她们接手初期，信众少，寺院生计艰难之时，*难免有些犯规的地方：趁着她受邀到外地讲学的时候偷偷给人卜卜卦，算算命，以挣点柴米油盐费。法师得知后曾告诫她们万万不可如此。二人也诚恳地道了歉，说不会再犯。一天，宏贤法师回来碰了个正着，气得脸色铁青，当面把签抓过来掷在地上，师徒闹得不欢而散。我知道这件事后，佩服法师佛道精深纯正之余，更加坚信原来的选择没错，但是对于师徒间的矛盾，是不能介入行政手段的，而且我也不好出面，只能请刘老师转告法师：“不要急，慢慢来。”后来因为一个*是永顺人，永顺宗教局把她的两个*邀请去永顺弘法，师徒就此分开。由于天台山山体较大，我曾设想：在天台山建一个有规模、有气势的寺庙是完全可以的，如果村民都像凉水井3组那样愿意捐地的话，可以办一个佛教学校，把佛教事业做大做强，并和吴志良部长商讨过具

体方案。后来通过了解，没想到天台山分属几个村组：有的是凉水井村3组的，有的是9组的，有的是拐代村的，背面一大半又是大竹山村的，大家不同意无任何利益的捐地，因此这个设想搁了浅。法师由于佛学高深、待人和善、管理规范、不求功利，本地的信众越

脚注-为了一方净土■2010年称骨算命法
来越多。2006年，云峰寺在宗教局更名为香光寺。为了提高佛教地位，扩大影响，圆我以佛教净化社会的愿望，再加上宏贤法师是一位德慧双修的名师，于是我积极把她推荐为政协委员，列席政协会议，商讨事务。法师在政协会议上曾为发展佛教事业、保护香光寺、查封在天台山及周边砂厂等事上交过两次提案。她的第一次提案虽引起重视，却因为县委县*没有责成国土部门去落实而无果。当时我已分管*工作，不好干预此事，只是对相关人员说过：“我们把*请来，就要保护好*，保护好香光寺。”几个月后法师又上交了第二份关于取缔砂厂的提案，我在政协会上又几次将事态严重性提了出来，这才引起县委县*的高度重视，几个山脚下的砂厂终于被查封，香光寺的安全得以保障。虽然不直接分管宗教，我仍然非常关心香光寺的建设和发展，曾问过法师饮用水是否解决了没有，如果还存在困难，我们可以帮忙解决一下，法师说已经解决好

了。去年底我在台湾学习，在台中市得到一些资料，回来后亲自上山给她送去。现在，香光寺在宏贤法师的努力下有了很大的改观：07年建成一座有四百多平方集佛堂、住宿为一体的四层楼房后，益阳、潮州、广东、海南等地慕名而来的僧侣、居士、信众们多了，她也收了好几个徒弟。09年下半年，一座宽敞明亮的厨房“香积厨”建成了，而香光寺的标志性建筑——大雄宝殿也在陡峭的山坡上矗立起来了！这座设计精巧的佛教建筑庄严雄伟、古香古色、格调高雅，不光在湘西地区，在湖南也是屈指可数的。只可惜落成典礼那天州里有领导来调研，情况特殊没能参加典礼，只能请人代向法师致歉，真是遗憾。不知不觉间，缕缕清香

迎面而来。哦，有玉兰的恬淡，还有樟木的清新。走在可以并行几辆车的大路上，望着山顶秋风中猎猎飘扬的旗帜，看到香光寺不到五年时间由荒芜之地发展到今天的高楼雄峙，回想起法师怒掷签卦的事，想到几个幼儿园在法师的努力下将《三字经》、《*规》等中华美德引入课堂的琅琅书声，我不禁感慨：法师不容易啊，如果多有几个像弘贤法师这样福慧双修、道学高深、脚踏实地干事、真心实意弘法的人多好！。