李世民与两个兄弟喋血玄武门谁之过？

　　核心提示：无论何时，权势和利益对人与人之间的感情都是严峻的考验，即使亲如兄弟，在权利面前有时也会不堪一击。

　　司马光认为唐高祖李渊、唐太宗李世民和隐太子李建成都有过错 

　　无论何时，权势和利益对人与人之间的感情都是严峻的考验，即使亲如兄弟，在权利面前有时也会不堪一击，只有道德高尚、淡泊名利的人才能经受得起考验。 

　　太伯、仲雍、季历是三兄弟，因父亲古公亶父想传位给老三季历，太伯和仲雍便逃到荆蛮之地，把王位让给季历。他们主动让位的故事成为千古佳话，连孔子也称赞太伯有“至德”。 

　　孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐互相谦让，谁也不肯当孤竹国的国君，双双离开故土，投奔西伯。孔子认为他们一生追求“仁德”，即使后来饿死在首阳山，也无怨无悔，因为他们“求仁而得仁”。春秋时代吴国的延陵季子屡次让位给兄弟，被司马迁称为“闳览博物君子”。 

　　可惜的是，在权利面前兄弟相让的事情并不多见，历史上更多的是兄弟之间为争权夺利勾心斗角，甚至骨肉相残，连明君李世民也不例外，为争夺皇位继承权，他与两个兄弟喋血玄武门。 

　　亲情篇 

　　太伯仲雍主动让位 

　　伯夷叔齐投奔西伯 

　　在周代历史上，流传着一段太伯、仲雍让王位的千古佳话。 

　　周人的祖先名后稷，在帝尧时任“农师”，教人民种植百谷，被后世尊为农业之神。后稷去世后，他的儿子带领族人迁移到甘陕地区的“戎狄之间”。其后又辗转迁徙几次，到周文王的祖父古公亶父时，迁徙到岐山脚下的周原定居下来。 

　　古公亶父是个很有才能的人，跟随他来到周原的人不少。他废除了戎狄的习俗，营建城郭房屋，设置司徒、司马、司空、司寇、司士五种官僚机构管理人民。“民皆歌乐之，颂其德。” 

　　古公亶父有三个儿子：老大叫太伯、老二叫仲雍、老三叫季历。季历娶太任为妻，她就是周文王的母亲。相传她要生文王时，有一只红羽毛的鸟飞到产妇的房屋上，嘴上叼着一块写满文字的绢帛，文字的大意是：“只有小心谨慎，才能保证事业成功。只有自强不息，才能千秋万代昌盛。”古公亶父认为这是个吉兆，他给孙子取名为昌，他说：“我世当有兴者，其在昌乎？” 

　　太伯、仲雍知道父亲想立季历为继承人，以便传位给昌，于是就离开故国逃奔到荆蛮地区去了，他们“文身断发”，以表示自己不能再回周族当继承人，以避让季历。古公亶父去世后，季历继位，季历去世后，他的儿子昌继位，这就是周朝的创始人西伯。西伯继位后扩张周族的势力，拥有天下的三分之二。后来他的儿子周武王灭商建立周朝。 

　　在西伯当周族首领时，孤竹国有两个贤士前来投奔他，这两个人也是两兄弟，老大叫伯夷，老二叫叔齐，他们是孤竹国君的儿子。孤竹国君在世时，有意把族长之位传给叔齐，孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷说：“父命不可违。”于是便逃到外地，叔齐也不肯当继承人，便追随哥哥一起投奔西伯。但当他们到达周原时，西伯已去世了，后来他们因不食周粟饿死在首阳山。 

　　子臧守节不当国君 

　　延陵季子避位逃跑 

　　太伯、仲雍逃到荆蛮以后，就称他们的部落叫做句吴。荆蛮地区的人们都称赞他们主动让王位的高风亮节，前来归顺他们的有一千多家，大家一致拥立太伯为他们的首领，称为吴太伯。 

　　太伯创立吴国，传到第十九代王寿梦时，吴国才开始强盛起来，并开始与中原地区的国家往来。王寿梦有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫馀祭，三子叫夷昧，四子叫季札。季札才德兼备，寿梦想要立他为继承人，但季札坚决推辞不受，寿梦只好立长子诸樊做继承人。 

　　王寿梦去世后，诸樊又要让位给季札，季札推辞说：“曹宣公死后，当时各国的诸侯和曹国的人对新继承人曹成公的不义行为不满，想立子臧为曹君，子臧坚决推辞而且离国出走了，他这样做是为了成全曹成公当国君的愿望，于是人们都称赞子臧是个能坚守节操的人。现在您是法定继承人，谁敢反对您呢！让我拥有国家，那不是我的节操所能允许的。我虽然没什么出息，但我愿意以子臧为榜样。”他见吴国的人们执意要立他为王，便离家出走，躲到一个偏僻的地方耕田，吴人只好作罢。 

　　诸樊在位共十三年，临死前遗命要传位给二弟馀祭，他的意思是兄弟几个依次传下去，一定要把王位传给季札，以实现先王寿梦的心愿。季札当时的封地在延陵，大家称他为延陵季子。 

　　在馀祭当吴君时，季札曾出使鲁、齐、郑、晋、卫等国，在齐国他提醒晏平仲齐国将有大变，应赶紧把封地和权柄都交还给国君，使晏平仲避免了栾氏、齐氏作乱时的杀戮。在郑国，他认为郑国的政治很混乱，子产将会当权执政，他提醒子产：“子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”在卫国，他认为卫国的君子很多，这个国家不会有什么问题。 

　　季札到晋国后，对赵文子、韩宣子、魏献子说：“晋国的权力以后大概要集中到你们三家里来了！”后来果然出现了韩、赵、魏三家分晋的历史事件。 

　　王馀祭去世后，他的弟弟王夷昧继位，夷昧当了几年的国君，临死前要把王位传给季札，季札再次推让，又逃跑了，吴国人只好立夷昧的儿子僚为吴王。王诸樊的儿子公子光不服，他暗中招纳死士，与伍子胥密谋行刺吴王僚，得手后自立为王，这就是吴王阖庐。 

　　吴国发生政变时季札出使在外，回国后，他说：“只要先王的祭祀不至于断绝，国家的人民不至于没有君主，谁当王谁就是我的君主，我怎么能够埋怨谁呢？我只能对死去的君主尽哀，对活着的君主尽职，以度过我的有生之年。” 

　　于是，季札先到吴王僚的墓前哭祭一番，然后回朝廷等待新君的安排。