九乡新闻网詹姆斯夺冠 1分钟:3.有理走遍天下，无理寸步难行
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 07:51:10
3.有理走遍天下，无理寸步难行
【原文】夫权者，神圣之所资也。独明者，天下之利器也；独断者，微密之营垒也。此二者，圣人之所则1也。圣人畏微而愚人畏明，圣人之憎恶也内，愚人之憎恶也外，圣人将动必知，愚人至危易辞。圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。精时者，日少而功多。夫谋无主则困，事无备则废。是以圣王务具其备，而慎守其时。以备待时，以时兴事，时至而举兵。绝坚而攻国，破大而制地，大本而小标2，埊3近而攻远。以大牵小，以强使弱，以众致寡，德利百姓，威振天下；令行诸侯而不拂，近无不服，远无不听。夫明王为天下正，理也。案4强助弱，圉5暴止贪，存亡定危，继绝世，此天下之所载6也，诸侯之所与7也，百姓之所利也，是故天下王之。知盖天下，断最一世，材振四海，王之佐也。
【译文】权力，是做到神圣所需要凭借的。独到的明智，如同天下的利器；独立的判断，如同精密的营垒。这二者，是圣人所效法的。圣人畏惧细微的萌芽而愚人畏惧显明的表象，圣人所憎恶的是内心的邪恶，愚人所憎恶的是外表的丑陋，圣人将有行动必知后果，愚人危难临头还在变动说辞。圣人能捕捉时机，但不能违背时机。智者善于谋划，但不如抓住时机。精通利用时机，费时少而功效多。如果谋事无主见就会困惑，做事无准备就会废止。因此圣
【说明】本节还是讲称王称霸的最佳行为方式，要选择最佳行为方式，必须要有智慧。要有独到的明智，要有独立的判断，才能选择到最佳行为方式。所以要善于捕捉时机，不违背时机，精通利用时机，以充分准备来等待时机。称王称霸不能仅靠武力，关键要靠“理”，“理”就是让人民百姓有利，就是“兴灭国，继绝世，举逸民”。有理走遍天下，无理寸步难行。
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【注释】1.则：(zé责)《书·禹贡》：“咸则三壤成赋。”《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《诗·小雅·鹿鸣》：“视民不佻，君子是则是效。”《诗·大雅·抑》：“不僭不贼，鲜不为则。”《诗·鲁颂·泮水》：“敬慎威仪，维民之则。”《管子·法禁》：“则生之养，私不死。”《老子·七十章》：“知我者希，则我者贵。”《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”《礼记·中庸》：“伐柯伐柯，其则不远。”《史记·夏本纪》：“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。”这里用为仿效、效法之意。
2.标：(biāo彪)《淮南子》：“本标相应。”《说文》：“标，木杪末也。”这里用为树梢之意。
3.埊：(dì地)古同“地”。《管子·霸言》：“大本而小标，埊近而攻远。”《玉篇·土部》：“埊，古地字。”这里用为土地之意。
4.案：(àn岸)同“按”。《庄子·盗跖》：“案剑嗔目，声如乳虎。”《荀子·王制》：“偃然案兵不动。”《史记·魏其武安侯列传》：“案灌夫项，令谢。”清朱骏声《说文通训定声·乾部》：“案，假借为按。”这里用为向下压之意。
5.圉：(yǔ雨)通“御”。《管子·幼官》：“经不知，故莫之能圉。”《管子·小匡》：“则小国诸侯之臣有守圉之备矣。”《墨子·明鬼下》：“然不能以此圉鬼神之诛。”《庄子·缮性》：“其来不可圉。”《淮南子·主术》：“瘖者可使守圉。”这里用为抵挡、防御之意。
6.载：(zài再)《书·大禹谟》：“祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。”《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。”《诗·大雅·生民》：“厥声载路。”《诗·大雅·江汉》：“时靡有争，王心载宁。”《诗·周颂·载见》：“载见辟王，曰求厥章。”《管子·形势》：“虎豹讬幽，而威可载也。”这里用为充满之意。
7.与：(yǔ雨)《管子·乘马》：“春曰书比，立夏曰月程，秋曰大稽；与民数得亡。”《左传·僖公二十三年》：“怀嬴与焉。”《左传·僖公三十三年》：“蹇叔之子与师。”《论语·八佾》：“吾不与祭，如不祭。”《礼运·大同》：“昔者仲尼与于蜡宾。’这里用为参与之意。