言情女大当婚沐小童:中学虚记之蝴蝶模型

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/08 18:10:16

­企业长期均衡成长战略模型

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­第一个基于纯中国式概念的战略思维模型

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­摘自丁千城《蝶图腾:中国式公司成长战略》一书

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[蝶身] 天、地、人       ­

一、“天”      ­

 天道(天命)   ­

 天时(时间节点之 最高形式)­

二、“地”     ­

地产资源 地理位置 根本之地­

三、动力枢纽:“人”  ­

 人才学:越是高层人才,越需要个案处理   ­

 领导学:越是高级别的领导人越应该是“中医”具整体观念”,而不是西医局部深入观察­

  战略领导人最高职责调和阴阳主要工作战略决策­

四 天地人综合观念     顶天立地     ­

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[左翼]“道、法、术”螺旋式上升的组织成长模式         ­

一、术:谋略、权术  短期组织行为     ­

二、法:组织管理与变革的制度设计   ­

  所谓“法”,指制度层面设计 主要研究组织管理以及组织变革。  能不能为长远发展立下好制度恰恰  是区分一个组织“优秀”还是“卓越”的分界线。­

  法不仅在理论上,而且在实践中总结了以往成功的  规律。廓清了一个组织能够进步的种种动力,清醒  认识了可能毒害组织肌体的种种因素,并且对日常  经营活动的各个方面作出了相应的制度设计。制度  既要配合人事,也要配合外部环境。因此任何一项  制度用得久了就需要组织变革。      ­

三、道:“目标 理念(价值观) 方法 途径”    ­

 “排他性”   孔子说:“道不同,不相为谋           

   道最高原则是“用阴用阳”  。­

  《易经》中说,“一阴一阳谓之道。­

  组织领导人最高任务就是调理阴阳。­

  组织“用阴用阳”形态,包括­

  一般观念领域:方/圆、动/静、巧/拙,智/愚等。­

  组织治理领域:用文用武,用恩用威、用儒用法、集权/分权、人事/制度、无为/有为等。­

  组织竞争领域:用攻用守、用正用奇、用虚用实、  用刚用柔、硬实力/软实力等。    ­

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四、蝴蝶模型“组织成长模式”最终结论      ­

­   用术者处在策划性运作状态     ­

   抱法者处在日常运作状态   ­

   行道者拥有一种复合结构,“法”和“术”内生其­

中,一以贯之:“道”具有最高的稳定性,“法”­

具有一种与环境自适应的机能,而“术”应变无穷生生不息。­

【右翼】时、信、资按顺序向下推移的战略决策模式­

  战略决策思维,在蝴蝶模型中表现为“时—信—资”按顺序向下推移的过程,其中特别需要强调的是精神力量与物质力量一样重要,甚至更加重要。  ­

一、时 战略决策逻辑起点首先在于校准“时间尺度”­

   时在“道、法、术”三个层次各有其“尺度”。­

  就战略而言必以大战略时间为尺度。      就竞争规律而言强己与弱敌等效。­

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而强己一般诉之于变法图强、富国强兵,弱敌一般诉之于战争,前者内向,后者外向;前者多“抱法”,后者多“用术”;­

  抱法必以战略时间为尺度­

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   用术必以战术时间为尺度­

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  二、“信”具有一票否决制­

  “信”是一种精神力量,很难量化信,在具体操作上以收取、整理人心为旨归。  “信”在“道、法、术”三个层次也各有倚重­

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  术层面主要诉之于“信心”。  法层面主要诉之于“信用”。  ­

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道层面主要诉之于信仰和信念,是“信”的最高级形态。 ­

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 三、资 资源整合管理­

    资源具有刚性 在一定尺度上资源决定战略­

  资源整合三种观念层次:大、中、小­

  从另一个角度观察,战略也反过来决定应该整合什么样的资源,以及如何整合资源。 ­

资源整合最高境界:无所不包­

  资源运用最高境界:以弱胜强、以少胜多­

  资源的柔性产生于资源的动态运用,动态运用产生“效率”,从而在某一时空节点上形成比较性优势。 ­

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蝴蝶模型“战略决策模式”综述­

 第一步是校准“时间尺度”。­

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  第二步则是客观评价组织的“信指数”,­

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  第三步合理评价组织资源,而组织资源的“现状”实肇始于组织“既往”整合资源的观念和方法。­

道层次 大观念导向下深厚积累;­

法层次 中观念导向下精耕细作;­

术层次小观念导向下灵活机动。­

因此,“决策”和“成长”阴阳合抱,合二为一­

  【蝴蝶模型横向观察】­

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  高远的天空:“天道”与“天时”最终构成了蝴蝶模型上部之“屋顶”,自有一种高远的意志与精神力量之存在。­

  辽阔的地平线:“地”、“资”、“术”同处在广阔的地平线上。它们都是相对理性的、倾向于地面的,它们表示一个组织在积蓄力量,处在一个起点的位置。­

  人性的平衡木:“人”、“法”、“信”处在横向腰际线上,一起构成人性的平衡木。“法”指组织管理、组织变革;“信”指信心、信任、信仰。“法”诉之于人的理性,“信”诉之于人的情感。“法”针对人性中的恶,“信”针对人性中的善。而太极生二仪,阴阳合抱,始为万全。­

  [I]丁千城先生,南京钧衡品牌与战略咨询机构首席顾问,致力于“通过中国历史系统研究组织成长战略”。《销售与市场》战略版“历史与战略”专栏作家。电子邮件:d@brandinChina.net,新浪博客:http://blog.sina.com.cn/1000city[/I]­