九乡新闻网视频编码是什么意思:河边徐家记
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清嘉庆年间，鄂东新洲黄冈交界处，一辆牛车穿行于山川层林之中。驾车的小伙姓徐，名笃麒，字祯祥，时年十六，眉宇间英气飞扬。小伙原籍新洲莲花垱，家境贫寒，兄弟众多，土地贫瘠，逼出他孤身冒险外出“赶地”的勇气，用现在的话讲，是要换一换“风水”，改一改命运。
不可思议的是，小伙“赶地”的路径，竟与孔夫子“自陈蔡适楚”的足迹相合，沿路这条水深岸阔的河流，就名为“孔子河”，《论语》中“使子路问津”的典故，就发生于斯。悠悠牛车穿行于历史与现实之间，让“赶地”的小伙记住了相传“龙骨”砌成的孔叹桥，记住了三度毁于兵燹又三度“凤凰涅槃”的问津书院。小伙渐渐远离了自己熟悉的亲人故里，渐渐步入了外面未知的大千世界。
悠悠牛车，依然定格于宋家坳。这里靠山面河，高照的艳阳，和煦的轻风，似乎预示着世世代代的五谷丰登、五子登科。小伙明白：这就是梦想开始的地方。
于是，从河到河，宋家坳河边的此岸有了一个徐家，有了今天坐南朝北、偏东15度角的老屋，与彼岸的村落遥遥相望。这位敢于开拓且独具慧眼的小伙，也就成为了河边徐家的老太爷，从此开启了这一家一段不可思议的人生传奇。
落户四年后，老太爷已经有了一女一儿，儿子纯臣字恕臣，论辈分是我的太爷，他秉承了老太爷的闯劲，后来做了黄州千总。1865年，娶了周氏的太爷有了独子映奎。映奎字诩臣，号星朗，这就是我的爷爷。或许是祖辈“赶地”趟过了孔子河，在那个天下无道的黑暗年代，从小好学的爷爷深怀着以天下为己任的远大抱负，这抱负孔夫子在“使子路问津”时就怃然感慨过：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”爷爷很早就知道：终有一日，他会以祖辈“赶地”的勇气，去体验民族的精神，去感悟国家的命运。
这年六月初六，河边徐家向邻村王家提亲，以结“秦晋之好”。徐家问：“嫁不嫁？”王家答：“嫁。”于是次年六月初六，徐家往王家迎亲，娶回王家的闺秀，这便是我的祖母徐王氏。徐王氏秀外慧中，文化不多却知情达理，渐渐地成了河边徐家的“主心骨”。徐家的稻谷越来越高产，徐家的桂树越来越茂盛。
世纪之交的1901年是农历辛丑年，《辛丑条约》的签订令中国民心思变。徐王氏为徐家添了一个后，也就是我的父亲。我太爷为自己的孙儿取名昌运，字亨，又名会之，太爷盼望徐家能够昌运，更盼望国家能够昌运。
身为邑庠生的爷爷终于决定远行，他要东渡扶桑，去寻求救国救民的真知、练就昌运家国的本领。这一去，不知何时是归期。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”徐王氏背着我年幼的父亲，在老屋里为我爷爷默默准备着行装，爷爷是她心目中的英雄，“忠孝不能两全”，站在英雄的背后，她必须替爷爷撑好这个家。爷爷以国报家，她必须持家报国。家中有国，国中有家。
不可思议的是，徐王氏成就了徐家的忠孝两全。远在扶桑的爷爷追随中山先生加入了同盟会，一心致力于“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。东海对岸，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。河边徐家，老的老，小的小，徐王氏红润的脸庞渐渐清瘦，笔直的腰板渐渐弯曲，但颐养天年的公婆“起居无时，惟适之安”，虎虎生风的儿子志存高远，文武双习。爷爷远行后，河边徐家并不宽裕，父亲有时不得不在教室外的墙根悄悄“旁听”，聪颖过人的他依然熟知了《弟子规》、《千家诗》。为了儿子求学，徐王氏变卖了陪嫁的饰物，少年老成的父亲，在母亲的支持下一路求知，进入了武汉中学，进入了湖北甲种工业学校和湖北中法高等学校，最终进入了声名远扬的黄埔军校。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”难事应该从易事入手，大事必须从小事起步。每天不断重复的平凡小事，也是成就伟业的坚实基石。徐王氏以自己的身体力行，教育着儿子脚踏实地，就像徐家老屋前的那些树，年复一年努力生长，年复一年努力成才。徐王氏以自己的柔弱身躯，助成着河边徐家两代革命者，就像徐家老屋前的这条河，一步一步汇入长江，一步一步汇入大海。
为了民族解放、国家富强、人民幸福，走上革命道路后的父亲只回过两次老屋。1937年抗战爆发，父亲再度匆匆离家，行前他在徐家祖坟前长跪不起，回到老屋缓缓手书了四句座右铭：“做事要勤勉，处事要灵敏，意志要坚定，态度要平和”。父亲笔下流淌出来的，依然是祖母徐王氏的谆谆教诲。
河边徐家，一代一代走出了老屋；守望着老屋的，似乎只有徐王氏那永不倒下的身影。不可思议的是，许多许多年以后，十六岁的我也与老太爷一样远走他乡，在大西北帕米尔高原经历了超越极限的磨砺和啼血的回归。从此，老屋和戈壁成为我一生的感悟，一生的惦念。其实，守望老屋的不仅有祖母，每一个从老屋里走出来的徐家子孙，都会铭记自己的根，都会守望自己的脉。
守望着老屋，就是守望着一种精神；守望着老屋，就是守望着一种传统；守望着老屋，就是守望着一种信念。
为此，我们会永远守望。