九乡新闻网视频听不见对方声音:浪费粮食的后果
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 18:25:38
这几天我母亲和我闲谈的时候说起了她的二弟，就是我的二舅．他没有逃过六十年代的三年困难时期的大灾荒，在五岁的时候被饿死了．我母亲和他感情很好，所以母亲小时候每当刮风下雨，就会想起他，担心他一个人孤零零地躺在小小的土包里，会不会被雨淋着了? 我听了也很难过，世事难料，人生就是如此，”莫道老来方学道，孤坟全是少年人”．
因为很想知道我这 个夭折的二舅小小灵魂现在到底飘泊到了哪里，所以就问了有宿命通的朋友．回答是他现在还在饿鬼道．怎么会？查出的因果是：他被饿死的原因是因为前世糟蹋，浪费粮食，并且现在沦为鬼，因为业报未尽，还是饿的慌，没有吃的．
我听了也很惊心，以前也知道浪费的果报很严重，但这一次是真的发生在自己亲人的身上，更加觉得因果可畏．”锄禾日当午，汗滴和下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗，估计每个人都会背，但是我们有几人能真正体会到农民的艰辛和粮食的来之不易呢？当我们在屋内尽情享受着空调的凉爽, 此时, 我们的农民父母可能正顶着烈日, 大汗淋漓地在地里干活. 偶然吹来的一小阵风, 天上飘来的一片云所带来的一小会阴凉对他们来说都是很奢侈的享受.
而我们在吃饭的时候，碗底总要留下很多的米饭，不好吃的菜，动了一筷子就不碰了．这就是现代人午饭的最真实的写照．我们中许多人也是从农村来的，父母也是这样艰辛地劳作，很多人的小时候，白馒头可是实实在在的奢侈品．可现在白白的米饭倒掉一点也不心疼．看来，忘记过去真是太容易了．是的, 我们这么快就忘本了. 真不知道我们前世修了多少福?现在还有多少福气可以这么轻易被浪费掉？来世的时候会不会夭折于饥荒和贫穷？
好在佛法里还有办法可以弥补过去所犯下的错误．第一条是真心忏悔，第二是真心念佛．朋友让我念佛（念南无阿弥陀佛）来超度我的二舅．经过几天的努力，我又请他帮我查一查，他现在已经升到天道了．所以说念佛的功德是很大的．(在真心忏悔以前犯的罪过，以后不再犯错的前提下，否则佛变成包庇犯了）("大智度论说：>‘>念佛三昧能除种种烦恼及先世罪>’>。所以念佛一声能消八十亿劫生死重罪。这个话大家要好好想一想、算一算帐，劫是极长的时间，没法说了。亿劫：万万劫，数位大的不得了，电脑都表示不出来。那么多生死重罪，一句佛号就能消。想一想才知道念佛的殊胜."）
念佛的好处实在是太多了。现在摘录一段：”将来的好处，就是可以生到他(阿弥陀佛）的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。
至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过>，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了”
孝养父母的重要性
我们修行净土要注意，虽然是带业往生，但是只能带旧业，不能带新业。
过去种种罪业，要好好忏悔，从今天起绝不再造作，从今天起做个上善人。不是说：我现在知道念佛了，可以一边念佛，一边造罪业，到时候阿弥陀佛不舍一人。是啊，阿弥陀佛慈悲来接你了，可是西方世界的诸上善人不同意，因为你还在造罪业，你的心不清净，会污染别人的国土。你怎么去的了？
要做佛，首先要学会做人。你连做人都做不好，怎么做佛？孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这是诸上善人做的。孝养父母排在第一位，古人说，百善孝为先。请问你做到了吗？
我们初学不知道怎样才叫孝养父母。孝有三种：满足父母物质需求，此为小孝。满足父母精神需求，此为中孝。劝导父母念佛求生净土、永脱轮回，此为大孝。
我们的父母文化水平、理解能力可能不如我们，他们的父母也没教过他们这些。但是不可以小看他们，说不定他们将来往生的品味还在我们之上！阿阇世王造五逆重罪，临终时生大怖畏、至心忏悔、求生净土，结果是上品中生。所以，劝导父母念佛的时候，要善巧方便，要督促鼓励，要有耐心，就像我们小时候，他们不厌其烦地教我们说话、走路、穿衣服、拿筷子一样。
还有，我们要把自己修持的功德回向给父母一份，至诚求佛力加持他们。每天回向，每天求佛力加持，总有一天他们的善根会成熟的。
信心的建立，需要千万句语言。但是想毁掉信心，可能一两句话就足够了。我们自己的嗔心还没降伏住，有时候对父母没有太多耐心，甚至很难对父母生起感恩心。 遇到这种情况，我劝大家看一看《佛说父母恩重难报经》。我节选几段如下：
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：“世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？”
佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”
佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”
因为很想知道我这 个夭折的二舅小小灵魂现在到底飘泊到了哪里，所以就问了有宿命通的朋友．回答是他现在还在饿鬼道．怎么会？查出的因果是：他被饿死的原因是因为前世糟蹋，浪费粮食，并且现在沦为鬼，因为业报未尽，还是饿的慌，没有吃的．
我听了也很惊心，以前也知道浪费的果报很严重，但这一次是真的发生在自己亲人的身上，更加觉得因果可畏．”锄禾日当午，汗滴和下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗，估计每个人都会背，但是我们有几人能真正体会到农民的艰辛和粮食的来之不易呢？当我们在屋内尽情享受着空调的凉爽, 此时, 我们的农民父母可能正顶着烈日, 大汗淋漓地在地里干活. 偶然吹来的一小阵风, 天上飘来的一片云所带来的一小会阴凉对他们来说都是很奢侈的享受.
而我们在吃饭的时候，碗底总要留下很多的米饭，不好吃的菜，动了一筷子就不碰了．这就是现代人午饭的最真实的写照．我们中许多人也是从农村来的，父母也是这样艰辛地劳作，很多人的小时候，白馒头可是实实在在的奢侈品．可现在白白的米饭倒掉一点也不心疼．看来，忘记过去真是太容易了．是的, 我们这么快就忘本了. 真不知道我们前世修了多少福?现在还有多少福气可以这么轻易被浪费掉？来世的时候会不会夭折于饥荒和贫穷？
好在佛法里还有办法可以弥补过去所犯下的错误．第一条是真心忏悔，第二是真心念佛．朋友让我念佛（念南无阿弥陀佛）来超度我的二舅．经过几天的努力，我又请他帮我查一查，他现在已经升到天道了．所以说念佛的功德是很大的．(在真心忏悔以前犯的罪过，以后不再犯错的前提下，否则佛变成包庇犯了）("大智度论说：>‘>念佛三昧能除种种烦恼及先世罪>’>。所以念佛一声能消八十亿劫生死重罪。这个话大家要好好想一想、算一算帐，劫是极长的时间，没法说了。亿劫：万万劫，数位大的不得了，电脑都表示不出来。那么多生死重罪，一句佛号就能消。想一想才知道念佛的殊胜."）
念佛的好处实在是太多了。现在摘录一段：”将来的好处，就是可以生到他(阿弥陀佛）的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。
至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过>，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了”
孝养父母的重要性
我们修行净土要注意，虽然是带业往生，但是只能带旧业，不能带新业。
过去种种罪业，要好好忏悔，从今天起绝不再造作，从今天起做个上善人。不是说：我现在知道念佛了，可以一边念佛，一边造罪业，到时候阿弥陀佛不舍一人。是啊，阿弥陀佛慈悲来接你了，可是西方世界的诸上善人不同意，因为你还在造罪业，你的心不清净，会污染别人的国土。你怎么去的了？
要做佛，首先要学会做人。你连做人都做不好，怎么做佛？孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，这是诸上善人做的。孝养父母排在第一位，古人说，百善孝为先。请问你做到了吗？
我们初学不知道怎样才叫孝养父母。孝有三种：满足父母物质需求，此为小孝。满足父母精神需求，此为中孝。劝导父母念佛求生净土、永脱轮回，此为大孝。
我们的父母文化水平、理解能力可能不如我们，他们的父母也没教过他们这些。但是不可以小看他们，说不定他们将来往生的品味还在我们之上！阿阇世王造五逆重罪，临终时生大怖畏、至心忏悔、求生净土，结果是上品中生。所以，劝导父母念佛的时候，要善巧方便，要督促鼓励，要有耐心，就像我们小时候，他们不厌其烦地教我们说话、走路、穿衣服、拿筷子一样。
还有，我们要把自己修持的功德回向给父母一份，至诚求佛力加持他们。每天回向，每天求佛力加持，总有一天他们的善根会成熟的。
信心的建立，需要千万句语言。但是想毁掉信心，可能一两句话就足够了。我们自己的嗔心还没降伏住，有时候对父母没有太多耐心，甚至很难对父母生起感恩心。 遇到这种情况，我劝大家看一看《佛说父母恩重难报经》。我节选几段如下：
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：“世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？”
佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”
佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”