西门子火灾报警器:真正的信上帝以后——特蕾莎修女说:上帝在照管着我们!

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/28 21:42:18


法贯乾坤大道通
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1楼

什么是真正的信仰?特蕾莎修女的故事给我们以深思......
《路加福音》中,耶稣对那些每日忧虑生活,还不是深信上帝的门徒说(以下词句略加修改):
“故此我告诉你们,不要为性命忧虑要吃什么食物;也不要为身体忧虑要穿什么服装。因为性命是胜于食物,而身体胜于服
装的。”
“你们察看乌鸦,它们不撒种,也不收割,没有库,也没有仓,上帝尚且供养它们,你们比飞鸟要贵重的多啊!”
“你们中间谁能用忧虑,使他的岁数多加一刻钟呢?那么这最小的事情,你们尚且不能做到,为什么还忧虑其余的事呢?”
“你们可以看看那些盛开的百合花,它不纺织,也不编织;然而我告诉你们,就是所罗门在他极盛的荣华时所披戴的,还不
如这其中的一朵百合花美丽漂亮呢。”
“上帝尚且这样照管它们,他更要照管你们这些信仰他的子民,小信的人哪!”
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2011-3-23 23:07
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法贯乾坤大道通
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2楼
上帝在照管着我们!
作者:林辉
诺亣贝尔奖得主、被称为“慈悲天使”的特蕾莎嬷嬷生前创办的仁爱修女会是一个庞大的世界性组织,仅在印度,它就有170
多所学校、收容中心、孩童之家和麻风病疗养院。不过,令人惊奇的是,这个拥有神奇高效率的机构的全部行政工作,却只靠两
名修女和一台破旧的打字机来完成。对此,特蕾莎嬷嬷的解释是:信任上帝,依靠上帝,你必须把自己完全交给他,因为他自会
照管我们。如果他授意完成某事,他就会提供方法;如果他不提供方法,那就表示他无意完成此事。
事实上,在特蕾莎嬷嬷传奇的一生中,这种对上帝毫无保留的信任,不断被证实其并非是一种天真而虚妄的臆想,而是看得
见的事实。而正是因为这虔诚,上帝的眷顾才一再降临。不妨先看几个小故事。
有一次,加尔各答修会的大米用完了,而这些米是用来分给每天来这里寻求救济的4千多个饥民的。面对着无奈的人们,修
女们不知该如何是好。就在人们焦虑之际,两辆大货车开进了修会的院子,车上满载的居然是面包。原来这些面包本是要送给各
个学校的,但当天早晨学校突然宣布停课,食品公司只好将面包转送给了仁爱修女会。事后,特蕾莎嬷嬷高兴地说:“你们看见
了吧,上帝是乐于帮助我们的,他绝不会抛弃我们。如果我们信任他,他甚至不惜让学校停课一天。”
对于仁爱修女会而言,粮食和金钱短缺是常常要面临的问题,一些新来的修女不免要忧心忡忡。特蕾莎嬷嬷总是劝导她们不
用担心:“主说过,不用为明天烦恼,不用担心,到了明天,主自然会给我们,让我们把一切都交给主带领吧。”果然到了第二
天,一切问题迎刃而解,这令修女们都觉得不可思议。
比如,一天,仁爱修女会拟在亚格拉开办一所弃婴院,急需5万卢比。当时特蕾莎嬷嬷手头并没有这么多钱,正在寻求办法
之际,一个报社突然打来了电话,告诉嬷嬷,菲律宾总统要授予她一个奖项,奖金正好是5万卢比。
一天夜里,修会里来了一名见习生,但住所中已经没有多余的被子。特蕾莎嬷嬷正打算将自己的被子拆开,拿出一半棉花给
女孩用时,忽然有个英国人打来电话,说他马上要离开印度,因此想把他的卧具全部送给修会。
当特蕾莎嬷嬷准备修建麻风病康复中心缺少经费时,教宗保罗六世恰好访问印度,并将所乘的豪华轿车送给了嬷嬷,嬷嬷卖
掉轿车的钱正好可以修建一个康复中心。
…………………
这样的奇迹在特蕾莎嬷嬷的一生中从未消失,而这样的奇迹正是缘于对上帝毫无保留的信任。相信上帝会照管,还意味着,
一切来自于上帝,最后都要归于上帝。因此,仁爱修女会的修女们从不留存任何东西,无论是衣物,还是食物、金钱,以及其它
捐赠的东西,她们都会发送出去,送给那些需要的人们。而她们越是给予,她们越是富足,尤其是她们心中的爱,更是越来越浓
郁。“如果你预期回报,那就不是爱。”修女们如是说。
的确,这也是特蕾莎嬷嬷所一直追求的,即奉献完全的爱,而不要求任何的回报,因为这是对上帝召唤的回应。不过,嬷嬷
也曾坦言,在她人生的困顿期,也遇到过疑惑、沮丧、绝望、孤独,甚至曾在某个瞬间产生过对上帝的疑惑,但这种心灵的苦修
,最终使她更坚定地跟随着上帝的指引而行。
“上帝自会照管”,还有比这更虔信的字句了吗?
2011-3-23 23:08
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法贯乾坤大道通
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3楼
特蕾莎修女看到过很多异象,其中一个是她倒着与基督挂在十字架上。她的忏悔神父Celest Van Exem深信她的这些神秘经历都是真实的。“她与主的联合是持续的,深刻的,而且是剧烈的。”特蕾莎修女简单地写道:“耶稣把他自己给了我。”
2011-3-23 23:09
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法贯乾坤大道通
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4楼
但是,我们也从她的故事中,看到没有真正得到正亣亣法修炼的人,是多么的难以实践神的话,她最后陷入一种精神的困境,需要其他神父的告解,请看:
随着越来越多的年轻女性加入她的服侍,特丽莎修女越成功,她的感觉就越糟糕。1953年3越,她写信给派里埃说:“请特别为我祷告,以便不要我毁了我主的工作,因为在我内心深处有一种可怕的黑暗,就好像一切都是死的。自从我开始这项工作,这种黑暗就伴随着我。”
派里埃似乎忽视了这一绝望的信号。他慈祥地回答道:“上帝带领你,亲爱的嬷嬷。你并不像你想象的那样身处黑暗之中……你有如此多的成绩,完全可以证明上帝是如此祝福你手中的工作……我们并不需要感觉,而且感觉也经常误导人。”然而感情,或者说感情的缺乏,已经成为她生命里一种秘密的折磨。当你的爱人已经不再和你说话了,不在抚摸你了,不再在你的生命中出现了,你还如何确信你的爱人依然对你有着炽热的情感呢?这个问题由于她内心的自我压抑而变得愈发严重哦你。有记录说特蕾莎有几次邀请告解神父来探访,然而却一句话也说不出来。最后,人们劝她把她的问题写下来。1955年,她在给派里埃的信中写道:“我愈发需要他(耶稣),我就越不被需要。”一年后她的字里行间依然充满了孤独:“我如此渴求上帝……可是我却被空虚而无情地打回……没有信心……没有爱……没有热忱……‘灵魂的救赎’对我来说没有任何吸引力,天堂对我来说一文不值……请为我祈祷,让我虽然经历这些患难,依然能对他微笑。”

特蕾莎修女与Polak教皇
经过一位告解神父的劝说,她写下了这部分开始的时候的那些痛苦的呼求,以期望能够找到她目前的窘境中最糟糕的一个解释。那一封信和1959年的另一封信(“我到底在为谁劳苦?如果没有上帝,也就不会有灵魂。如果没有灵魂,那么耶稣,你也不是真实的。”)是仅有的两封怀疑上帝存在的信件。但是她经常为她无法祈祷而难过:“我用公会祈祷的词语来祈祷,我尝试表达出这些祈祷文本应有的甜美,但是我的祈祷已经不存在了,我已经不祷告了。”
当特蕾莎的慈善团体不断蓬勃发展,为她的教会赢得了全世界的关注,然而特蕾莎修女却求助于一个接一个的告解神父,就像心理病人换了一个又一个心理医生。一开始是Van Exem,然后是派里埃,派里埃于1959年让位给劳伦斯·皮卡切(后来成为红衣主教),后来皮卡切又于1961年被约瑟夫·纽尔。到了二十世纪80年代,到了威廉姆·柯林主教这里。面对这些告解神父的时候,特蕾莎修女经常谈到她的痛苦,经常说道“我内心的黑暗”,并把耶稣说成“那缺席的一位”。

特蕾莎修女生前告解神父之一,劳伦斯·皮卡切主教
1958年,教皇Pius十一世去世了,整个天主教世界都在做安魂弥撒。特蕾莎祷告说,教皇的去世说明“上帝对现在的社会很满意”,她还高兴地说:“她那令她痛苦了十年的巨大的黑暗消失了……”不幸的是,五星期后,她发觉自己又重新“回到了隧道里”。虽然,我们可以看到她渐渐接受了这种上帝的缺失,她的灵命状态再也没有抬起头来。她被授予诺贝尔奖五年后,一位加尔各答的耶稣会牧师意识到“嬷嬷……说到她灵里的极度黑暗。这种黑暗已经持续好几年了。”1995年,她曾写信谈论她“灵里的干枯”。她死于1997年。
珍惜吧,已经得法的正亣亣法修炼者......因为我们可能没有特蕾莎更深信不疑,但是我们却比她幸福的不知有多少倍!
2011-3-23 23:19
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法贯乾坤大道通
31位粉丝

5楼

2011-3-23 23:21
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草木待仁风
12位粉丝

6楼

2011-3-24 03:33
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