西安铁路局招聘2017:tffv

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富县

富县古称鄜洲，位于陕西北部，延安市南部，素有"塞上小江南"和"陕北小关中"之美称。该县地域辽阔，资源丰富，总面积4182平方公里，居陕西省第五位，延安市第一位；县辖8镇5乡，共14万余人。

· • 概况

· • 旅游资源

· • 工农业

· • 人文自然景观

· • 交通通讯

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富县-概况

富县

富县是陕北干旱最严重的地区之一，全县60%以上的耕地和农业人口分布在水源奇缺、水利条件差的塬区，仅有的74眼机井只能维持群众的生活用水。从1998年起，该县紧紧抓住国家发展集雨工程的大好机遇，立足当地实际，坚持开源与节流并举的方针，在大力建设集雨工程的同时，积极推行节水灌溉技术。

该县十分注重培养典型，选择见效快、效益高的果园集雨工程作为突破口。他们先在沿210国道的交道镇开展集雨工程试点，建成了516眼高标准水窖，发展1548亩苹果园，形成了千亩集雨工程示范区，并产生了良好的示范带动效应。1999年，县委、县政府又组织实施了“万窖、千井、百台(站)”工程，即3年内在塬区新打水窖3万眼，在洛河川葫芦河川新打大口井1000眼，新修提水台(站)100处，实现一园一窖，一院一窖，水利强农的目标。

集雨工程的推广运用，对全县经济社会发展、防止水土流失、改善生态环境产生了很大的促进作用。目前，全县已新打集雨水窖18000眼，新打大口井564眼，新修提水台(站)35处，新增灌溉面积2.7万亩。其中，果园节灌面积2万亩，解决了部分塬区和偏僻山区5000人的饮水困难，使该县实施优果工程和农村财源建设有了一定保障，农民收入平均每年增长20%。

富县-旅游资源

宝室寺铜钟

国家一级文物。原为古鄜州（现名富县）宝室寺梵钟，铸造于唐贞观三年（公元６２９年），以诞生最早而享誉天下第一古钟的美称。铜钟高1.55米，腰围4.20米，重三千斤（折现在１８００公斤）。大钟的肩部镂饰象征佛教清净界的展瓣莲花。几何纹和葵文组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下，上部三面各铸一飞天。中部每面铸一朱雀。底部三面，两面各铸一青龙，另一面铸有３１８字的阴刻正书铭文一方。

柏山寺宝塔

柏山寺塔位予富县城西北50公里处的直罗镇柏山之上，属宋代建筑，塔为十一级八边八角形楼阁式砖塔，通离43.2米。每边长3.7米，直径9.1米，每层檐下部有砖雕繁密的斗拱。各层外壁从下至上逐层收敛，并在各层外壁敲窗龛，塔龛内均置雕工精细，造型优美的罗汉、天王圆雕造像。塔壁嵌有施主题刻二十其方，整个塔体造型别致，外视秀丽挺拔，有独特的建筑风格。为省级重点文物保护单位。

石泓寺石窟

石泓寺石窟又称川子河石窟，位于延安市富县城西65公里直罗镇川子河北岸。始建于隋代大业年间（605年～617年），唐、宋、元、明历代断断续续建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于东西长约70米、一字排列的大小七个洞窟。主洞前有木结构三开间二层楼房。楼前接寺院，院门正上方雕刻有“石泓寺”匾额。

1号窟，窟平面呈长方形，近窟后壁及左右两壁处辟有坛基，去基正面为释迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年间（1796年～1820年）题记，记载此窟为“三教洞”。2号窟，窟平面为长方形，坛基上为一佛二弟子像，窟东壁开龛，内雕一佛二菩萨，龛旁有题记，“宋开宝二年，李庭宝造释迦牟尼佛、菩萨共三尊”。西壁有宋开宝二年的造像铭一处，窟口左右两侧各浮雕一尊护法天王像。3号窟，窟平面为长方形，内基上为一佛二菩萨二弟子像，东侧菩萨背屏上刻有宋开宝元年（968年）敦士元等3人共造菩萨像题记。东壁有两龛相连，内有佛、菩萨五尊，旁有唐咸通五年（864年）郑君雅造像题记，并有唐咸通三年（862年）陈公造像题记一处。4号窟，平面呈方形，中央佛坛上有文殊骑狮圆雕造像一尊，狮道前有一驯狮昆仑奴。

石泓寺石

窟前有三开间两层木构大殿一座，窟平面略呈方形，窟宽10.4米，进深10.65米，高5.35米。窟中央凿石成基，坛基四角各有1根连顶接地石柱，坛基正面造像为一佛二弟子，释迦佛结跏趺坐于束爷莲须弥座上。佛通高3.45米，其中座高1.59米。释迦佛上方窟顶藻井装饰华丽，刻有“释迦如来”、“秀花供养”8字。释迦佛左侧侍立弟子迦叶，右侧侍立弟子阿难。坛其东侧石柱间，为文殊菩萨，结跏跌坐于仰莲束腰须弥座上，须弥座中央刻狮首。石柱四壁均满刻佛、观音、罗汉及小千佛像，数目达3305尊，主要造像均妆彩。窟内所见题记有唐贞元年（785年）、二年（786年）、金皇统元年（1141年）、二年（1142年）造像题记。7号窟，平面呈梯形，内坛基上有佛像20尊，窟顶有八角藻井，浮雕有二龙戏珠纹图案，另有龙蛇凤麟及花草纹图案，此窟为明、清时开凿。石泓寺石窟年代之久、规模之大、造像之多、雕刻之细远近闻名。明嘉靖延安知府刘汝作诗赞曰：“飞阁撑云贱，清泉绕茂林”，“丹崖双绿水，梵室倚苍峰”。

窟两壁开二龛，共造像三尊，龛旁有后周显德元年（954年）造像题记三处，窟口左右两侧各浮雕一尊金刚力士像。5号窟，平面呈长方形，窟内结构与2、3号窟基本相同，西边与第6号窟相通，内有隋大业二年（606年）、唐景龙年间（707年～709）、唐贞元二年（786年）造像题记。6号窟，规模最大，雕像最多，为主窟。

八卦寺塔群

八卦寺塔群位于富县张家湾乡八卦寺村北一里许的一平台地上，相传原有八塔，故称八卦寺。原寺院已毁，现存砖塔三座，从北向南为序，北塔现存九层，平面呈八边八角，残高9.7米。塔身每层以砖叠涩收檐，塔顶以砖叠涩收分，塔体实心。中塔为砖砌楼阁式，平面呈四边四角形,八层，高约9米，无塔刹,塔实心。南塔为砖砌八角八边形,现存八层，无塔刹，通高约9.8米，塔身各层以砖叠涩出檐，每层转角处和中间均饰斗拱，塔体实心。

秦直道

秦始皇吞并六国，统一华夏之后，除其它政绩外，还办了两件举世瞩目的大事：一是修筑了万里长城；二是修建了一条类似今天的高速公路--秦直道，陕北俗称"皇上路""圣人条"。是秦始皇于公元前212至210年命蒙恬监修的一条重要军事要道。

富县-工农业

富县枣园

全县共有工业企业622家，主要以煤炭、石油开采和农副产品加工业为主。富县是延安市重要的粮食生产基地县之一。有耕地面积27万亩，农业人均2.4亩。苹果和蔬菜生产已初具规模，成为全县两大主导产业。全县果园面积已发展到26万亩，其中挂果面积8万亩。总产值达到1.6亿斤，实现产值1.28亿元。棚栽业以两河川道为重点、建成千棚镇3个、百棚村镇19个，大棚总数达到5059棚。

富县-人文自然景观

境内有各种文物景点200余处（个），著名的有鄜州宝室寺大铜钟、石泓寺石窟、秦直道遗址、八卦寺塔群、开元寺宝塔等。传统的民间文化艺术种类繁多、品位较高，鄜州飞锣、剪纸、薰画、黑陶等深受广大群众的喜爱。

位于富县西北的子午岭自然保护区，群山环绕，树木参天，河水清澈，景色十分壮观，是旅游和休闲避暑的胜地。

富县-交通通讯

富县交通十分方便，西延铁路、210国道、309国道交叉过境，实现了全县公路网络化、乡村道路砂石化,全县公路里程已达1000公里,行政村通路率达到100%.乡村全部实现电话程控化,移动用户已达到1.5万户,城乡电话普及率达到每百人6部。

富县-资源特点

富县幅员辽阔，物产丰富。主要粮食作物有小麦、玉米、水稻、豆类；主要经济作物有苹果、蔬菜、油菜籽等，是陕西省优质苹果甲级基地县。全县林草覆盖率达84%，森林面积387万亩，活立木蓄积总量940万立方米。境内有豹子、水獭等野生动物30余种。已查明中草药有85科261个品种。矿产资源有煤炭、石油、天然气，紫砂陶土等。现已探明的煤炭储量达2.4亿吨，石油储量3000万吨，天然气储量14.6亿立方米，紫砂陶土储量500万吨，石灰石储量140万吨，水能蕴藏量2.7万千瓦，　轩辕玉石、高岭土、膨润土等储量也十分可观。

富县-城乡建设

城市建设步伐不断加快，实现了城区容貌综合整治和城区供水管网改造工程，硬化县城主街道及巷道4157米，解决了县城供水问题，修筑了城区防洪堤，使城区防洪能力提高到20年一遇的设防标准。完成旧城改造3000平方米，新建城区23000平方米，城乡居民居住条件得到改善，城镇人均住房5平方米。

富县-水利电力

全县水资源丰富，有水库四座，境内东有洛河、西有葫芦河两大水系，总流长157.7公里，年均经流量4.76亿立方米，地下水可开采量1.59亿立方米，水资源比较充裕。有中型变电站一座，城乡电网密布，乡村通电率达到98%，较好地满足了群众生产生活需要。

富县-文化科技

富县文化教育事业发展较快，全县有中小学303所，在校学生31087人，其中高中一所、骨干初中一所、职教中心1所、民办中学2所、小学285所。小学入学率达96%，“两基”巩固率达98%。2003年高考录取670人，录取率达80%，2002年被评为全省教育系统“创佳评差”最佳单位。2003年实现了普九达标。

现拥有图书馆、文化馆等文化机构，有县级电视台一座，县级广播电台一座。广播电视网络覆盖率达到20%。全县共有科技人员316人，其中高级职称85人，中级职称165人，实施科技项目5项，推广科技新产品4项。

富县-太和山

太和山

陕北富县太和山久负盛名,原名凤凰山,发源于白云山山脉,自北向南蜿蜒数仟里伸展到富县城北.太和山山势陡峭,气势雄伟.山之左右两侧,极对称的伸出两座侧峰,犹如两条苍龙,与挺拔浑圆的太和山山峰形成二龙戏珠之势,山下五条河流、五条道路在山前穿梭而过,形成五水、五路相交之势,富县古称“五交城”,即得名于此.更有趣的是,站在山顶俯瞰，周围东山、西山、柏山、骆驼山四座山的山峰不但低而且皆面朝太和山,形成四山朝拜的景象.山脚下缓缓流过的洛河,在沙粱和县城之间绘出一副逼真的太极八卦图.游人观此殊景,无不心旷神怡,感嘆大自然的神奇造化。

太和山道观是古老的道教文化活动场所,始建于何时至今已无考.据当地健在的年长者介绍,文革前山上共存有石碑三十通,他们曾见过隋朝立的石碑,可见最晚为隋朝.此后历经战乱,几兴几毁,目前可资佐证的仅有明之天啓、清之康乾三次重脩之碑记.清光绪二十五年富县城内宋高娲(人称宋神仙,据传宋高娲在采铜川受“黄袍道人”点化,传其无字真言,预事如神,无不应验.)劝善化缘,重脩太和山,然时隔不久又逢战火.文革期间,红卫兵破“四旧”,太和山首当其冲,被彻底破坏,仅存玉皇楼残蹟依稀可辩.十一届三中全会后,又宗教界人士王喜梅等不顾年老体弱,奔走呼号,四处乞缘,重开脩山之业.1995年后又信士杨宝儒、高生明、王延峰等相继加入,发宏愿,投巨资,工程进展神速,到1998年太和山已初具规糢,道士们每日诵经读课,昼夜不辍.远望香烟裊裊,近听锺鼓相闻,一派盛世祥和景象.同年经县政府同意,成立了太和山道教管理委员会,并批准其为宗教活动场所。

太和山道观共计投资700余万元,建成大小庙宇52座,计有：祖师大殿、玉皇楼、佛祖殿、灵官庙、五龙宫、娘娘庙、及石碑门三座,楼门三座,碑亭一座,耳亭两座,四大金钢,十大元帅,元辰大殿等各路神庙四十八座.另有戏台一座住宿房窖38间孔.2003年至今还在山下综合楼一栋.太和宾馆一栋,办公楼一栋。

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