西安断桥铝铝合金门窗:永州楚兴寺

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古井
2010-12-7 22:07

古井

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石柱礅
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石柱礅

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四处散落
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四处散落

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近照
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近景

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五代十国，应该是公元907年到979年间，这是1000年的遗存？
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遗珠蛮荒

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石制水缸，现在成了老百姓种菜用的便池
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当时的石水缸

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几近没入泥地里的石碑
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石碑

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当地群众说，这是当前的门槛石
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当地百姓说，这是当时前堂的门槛

楚兴寺掠影

(2006-03-15 21:00:46)

转载

古城永州往西抵梳子铺境,山峦蜿蜒,岩石嶙峋,青山耸翠,溪涧萦回,其中有一个较大的山坳,周围的石头岭似乎攒聚纠结在一起,山下荒草连坡,阡陌纵横，这里叫成家冲，曾经是湘西南最古老的寺庙之一—楚兴寺的遗址。时值暑期，酷热难当，知了躲在山山坳坳扯着急噪的嗓子，拼命地喊，“唧—”不时有一两只狗婆蛇惊惊惶惶地在田埂路上一溜而过，几朵白云静泊在山巅。一大片荒地撂在坡上，碎瓦断砖，还乱躺着几根残损的石柱、石碑，弃置在草丛、刺缝边，只有一对大青石条兀自空落落地矗立在荒地边缘，其右镌“兴道立教贵在无方”几个字，其左刻“湘山楚水”，其余的字迹驳落，不辩龙蛇。这就是一千一百多年前由楚王马殷创建的楚兴寺的遗址了。偏西的柜子岩崖壁如削，直耸重霄，当年的楚兴寺便头枕柜子岩顺坡而建；右首是老虎冲，一沓峻岭自西向东飞驰而来，乱石嶙峋，这当中有一块硕大无朋的劈空而立，壮如卧虎，似有奔突之势；正前方那一片起伏稍缓的山上则是古树参天、郁郁葱葱的样子；左侧也是几座低矮的山冈，樟、枫、乌桕、油茶、楠竹杂陈其间。往事越千年，湘西南一隅一度佛风大炽，楚兴寺又是这等空阔、清静，香火缭绕，信徒如织，青灯黄卷，木鱼声声，好个宝刹胜地！据1992年编纂的《零陵县志》记载：“楚兴寺在城西金刚山，……内有高丽僧、铁山塔。”连高丽僧也不远万里而来，足可见楚兴寺怎样的享誉一方！世事无常，白云苍狗，随着时代的演进，楚兴寺的影响也只能日趋消解，竟至随风而逝，化作撮撮荒土，堆堆断垣，只能供知情者凭吊沧桑！这其间，近代的楚兴寺还一度兼作过这一带享有盛誉的楚兴寺小学的教学用房，一时间，莘莘学子的琅琅书声与僧尼香客的古佛清灯相伴，从这山坳里走出过不少名人，如吉林省盐务厅原厅长罗沛、中国长城钛金公司总工成炳勋等，上个世纪的五十年代，打菩萨风一起，楚兴寺也随着时代的进程而化为蔓草荒烟。

   世易时移，但有关楚兴寺的传说依然挥之不去。五代十国时期，兵荒马乱，一代枭雄马殷雄据南方，时值南陲有急，马殷引兵前来弹压，行至这一带山坳间，但见群山拱聚，峻岭如奔，于是就地扎寨。入夜，朗月星稀，马殷心中似有不宁，仗剑巡营，猛听见柜子岩下訇訇有声，状如钟鸣，四围山岭如屏，俨然一股肃杀之气在营帐前盘旋不去，惯征善战的他不禁犯疑：莫非是出事不利的谶语？马殷不愧为慧心秀口之人，扑通一声，倒地就跪，心中暗祈着说，天地神灵，你保佑得我打个胜仗，我马殷会给你造世世代代的浮屠。土地神合是有知，瞬间便寂然无声，不几日，马殷凯旋而归，一座堂皇的寺庙就这样耸立在这偏僻的草野。

我们忘情地沉浸在有滋味的传说中，禁不住为这山坳里的精魂而颠倒。在神奇、秀丽的永州之野，曾撒落过多少这样的瑰宝，飘荡着多少这样的动人传说，记录着父老多少探询的足印。楚兴寺，你虽徒剩残骸、碎片，我们也深情祝福你长久地睡在这片豁敞的山坡上，听，四下里一浪紧似一浪的知了声陪伴着你，成家冲这无比的空阔、清幽永远属于你。

零陵古寺庵一瞥


　　
零陵众多的寺庵，反映了封建王朝对寺庵的政策。说明零陵不仅有着古文化丰厚的蕴涵，而且也是 本地区佛教文化的中心。众多为人所知或不为人知寺庵的情况如何？现根据有关资料，对古零陵寺庵的 基本情况，简要慨述于后，供零陵文史爱好者研究参考。不妥之处，尚请教正。
　　高山寺：高山寺位于零陵区城内的最高峰东山，本土人习惯将东山称为高山，寺因山得名。高山寺， 原名法华寺，总占地面积达二万多平方米，是湖南省最具历史价值和文物价值的著名禅宗古刹。
高山寺始建于中唐时期，迄今已有一千三百多年的历史。原寺庙规模宏大，每至傍晚，金钟齐鸣，声绕 全城，故有“山寺晚钟”的美称，为永州八景之一。唐朝著名文学家柳宗元贬谪永州，栖身千秋岭上的太平寺，因寺遭到火灾的吞噬，于唐元和元年借住高山寺 。高山寺古树成阴，柳宗元便建亭于寺西，名曰“西亭”，并著有《法华寺西亭夜饮》 、《构法华寺西亭》诗以及《永州法华寺作西亭记》等诗文名篇。宋时，高山寺更名万寿寺、报恩寺； 明洪武年间改今名高山寺。明万历初年毁于兵火，万历四十一年（一六一三年）永州知府捐资重建；清乾隆末再度被毁 于兵火；道光八年改建寺庙于东山之北，今永州市气象局内，被天火所烧；咸丰丙辰（一八五六年）零陵县令胡适槐再度倡修高山寺，嘱住持静修法师在高山寺原旧址重建庙宇。建国后辟为湖南省零陵军分区干校校址，文革中期为零陵地区牛鬼蛇神学习班，所有佛像做为破“四旧”的产物全部被砸碎，仅存“大雄宝殿”一间。　　
太平寺：在太平门内的蒋琬故居，现零陵区国税局所在地，兴建于公元234年。蒋琬，字公琰，后汉零 陵郡人。少时即以才学闻名于郡县。初，以州书佐随刘备入蜀，授广都长。不久召为尚书郎，深得诸葛亮 器重，称其为“社稷之器，非百里才也”，逐升参军长史。诸葛亮北征攻魏，蒋琬受诸葛亮的重托“统留府事 ”，主持兵源与粮饷供应，为伐魏立下汗马功劳。诸葛亮死后，代替诸葛亮主持政事，为尚书令，领益州刺史，迁大将军，封安阳亭侯，诏加大司马，尽力辅佐后主刘禅，从而成为蜀汉的中流砥柱。建熙9年（246年）病逝于四川绵阳 。死后谥“恭侯”。零陵人为纪念他，在县城的千秋岭将其故居辟为祠，名曰蒋琬公祠；唐，更名龙兴寺；宋 元丰4年再度更名为太平寺；清，取名万寿宫；民国初年，恢复现名。寺于日军沦陷永州时被炸毁。
蒋琬，司马迁在《三国志》中将其作零陵郡湘乡人，清光绪年间编写的《零陵县志》说其为泉陵(今零陵区)人。光绪《湖南道县.方外志》载 ：龙兴寺有“本蒋琬故宅”，将蒋琬称作为道县人；祁阳砖塘乡于清末民初曾出土碑刻一方，上书“汉丞相蒋碗故里”七字，并附有说明称蒋琬系祁阳砖塘人氏，唐宋以来，曾建庙宇作为先祖祭奠。故蒋琬系当时零陵郡何方人氏，尚待考定。
　　 碧云庵：在城南零陵区三中内。有一碧绿的湖水，佛家谓之“碧云池”，当地人称为“东湖”。唐刺史李衢曾在此建芙蓉馆。 池中设有水亭，曰：“洗甲亭”；池侧以东为碧云庵，有尼居住到解放前后；池南隅座落一座古朴肃穆 的“思范堂”，为纪念范仲淹之子范纯仁丞相贬谪永州三年而建；康熙辛丑年重建为佛殿，供奉一尊古代木制贴金的韦驮菩萨像。夏日荷香馥郁，古松、垂柳与 殿堂亭榭交映成趣，诚城中幽胜之处。雅称“恩院风荷”，为永州八景之一。
　　 绿天庵：　遗址在今永州市精神病院内，是唐代著名书法家怀素（722～785）出家修行和练字的地方。怀素幼年出家绿天庵，酷爱 书法。因贫无纸，种植芭蕉万株，并以蕉叶代纸，每次挥笔数千张。相传秃笔成冢，洗墨成池。后人因 庵内外芭蕉成林，绿荫如云，故将此庵称为绿天庵。绿天庵始建于中唐，又毁于兵火，清康熙初重建，乾隆年间再度修 缮。咸丰二年（1852）再次毁于战火。同治元年（1862），知府杨翰重建。有正殿一座，上为种蕉亭，左为 醉僧楼，另建书禅精舍，舍旁置怀素所书诸碑。至民国38年（1949），种蕉亭、醉僧楼、书禅精舍、佛 殿已难睹旧貌，剩下的正殿也于八十年代初被划为零陵地区精神病院而拆除，现仅存风化剥落严重的清代摹刻的怀素草 书“千字文”碑刻一块。　
竹林寺：　竹林寺在铆江桥，今零陵区东南。据说竹林寺是早于高山寺与绿天庵的古刹，历代名僧曾先 后住持该寺。相传隋代有一来自西竺的高僧在此见到竹林，云为佛法显示灵迹，因创寺，并取名为竹林寺 。这里风景宜人，向有“小径沿山，清流夹道，蟠曲羊肠，景随步换”之誉。在唐、宋年间，竹林寺还是 “绿竹千竿，银杏双挺”、“晨钟晚磬，另一凄清”，可见香火是很旺盛的，由于地理位置的形成，与东山上的绿天庵东西遥相呼应，可惜后来毁于火灾。
永宁寺：原址在东山西面，唐天佑2年建，宋天佑5年赐额，明末废于兵乱。
　　何仙观： 遗址在大仙观，为纪念何仙姑而建，旁边有数百年的古罗汉松一株，传说已成精。 如今仍旧香烟袅袅。
　　以上寺庵广为人知，还有的寺庵只是历史的浪花，一朵朵的烟消灰灭，化为乌有，或湮灭于穷山辟 野之乡，寂寂无闻，没有文字记载，只有口头野谈，无法探寻其踪迹，深感遗憾，特辑录其名存下，供 后来者探索。
　　火星观 万寿观 真仙观 龙珠庵 高峰观 明月庵 塔岭观 开元寺 仙居观 水星庵 皋唐观 樟古寺 寿佛寺 古林庵 婆婆庵 万岁塔 良仙寺 连山寺 耶塘寺 虎 庵 清泰寺 灵隐寺 普济庵 大顺寺 书堂寺 子佛寺 楚兴寺 永福寺 长应寺 福寿寺 水星观 云栖寺 架溪寺 炎泉寺 歇马庵 观音庵 静林寺 转龙寺 极乐寺 永寿寺 澹山寺 镇峰寺 宝香寺 龙归寺 磊石寺 多福寺 莲花寺 得兴庵 乡唐庵 鸡足庵 清静庵 施坍林 大仙观 天神观 九莲庵 灵鹫庵 狮峰观 水筠观 延生庵 弥陀寺 大定庵 圆通庵 悟灵庵 护珠庵 莲花庵 西莲庵 西竺庵 金莲庵 太平庵 忧云庵 石鹤观 白鹤观 永兴庵 南山寺 台盘寺 宝坊寺 普波寺 福仙庵 川真观 莲唐寺 诸山寺 普安寺 高岩寺 碧云寺 新宝寺 祝圣寺 林泉寺 周唐寺 香岩寺 大田寺 甘露寺 镇龙寺 地藏庵 回龙庵 洲台寺 天得寺 保方寺 双溪寺 宝林寺 东山寺 盘云寺 桥头寺 湖唐寺 九龙寺 石泉寺 善庆寺 石龙寺 朝水观 杨唐观 灵泉寺 据江寺 宝华林寺