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来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 08:48:44
吴欢论吃喝玩乐
我多次讲过,世界上好人很多,坏事不少。坏事常常是好人干的。单纯的谈好坏,以好坏来界定人的品质,是不科学的。一个人一辈子专干好事,不干坏事不容易;一个人一辈子专干坏事,不干好事,更不容易。世界之所以光怪陆离,五彩斑烂,人类之所以伟大,乃是因为,好事坏事交相辉映,互为转换;优点缺点猛烈撞击,同样精彩。人类的优点亘古往还自不必说,人类的缺点千变万化,同样多彩多姿。我以为,用智慧和愚蠢来界定人的品质,要比用好、坏来界定,科学的多。
面对危机,智慧的人会考虑如何深挖潜力,重新掘起。在需要别人的同时,也让别人对自己有所需要,且对的起良心。
愚蠢的人,则考虑怎样害人,做坏事。在良心不安的时候,再刻意减少一些良心。这种办法,是极不高明的。但往往在失败到了尽头之后,事情会有转化。愚蠢的人觉悟以后,会比聪明的人对愚蠢有更深刻的认识。愚蠢里常常会有智慧的闪光。古人所谓“浪子回头金不换,”、“劣马回头必为神骥”就是这个道理。
也就是说对智者,我们肯定会尊重。对于蠢人笨旦,我们需要耐心,而耐心,同样是一种尊重。
接下来要谈的是“说人话的问题”。
既然生而为人,自然要说人话。而在很多情况下,亲属之间,朋友之间,会出现“不说人话的情况。”
当然,只要是人,无论什么话,都叫人话,哪个人忽然能说鸟儿话,肯定快进动物园了。
我所说的“不说人话”乃是“混旦话”之谓也!而混旦话当然不够悦耳。其最大害处在于,容易传染。弄得不好,会变成彼此都不说人话。而彼此都不说人话,这个世界自然就显得嘈杂,不够清静了。
例如,我有一个朋友,本来非常正常,与我相交甚笃,不知什么缘因,可能是小人离间,突然认为我听不懂人话了。于是对我改变了说话的方式,不再跟我说人话。来而不往非礼也。我自然也不能再说人话,于是以不是人话相对之,试想一下,“火自心头起,怒向胆边生”的时候,谁能顾的上说什么话。自然是什么难听说什么。
如此这般,两个人都不说人话,甚至牵连到各自相知相识的诸多朋友也都不说人话,搞了个乱七八糟。
毕竟大家都是人类,既无杀父之仇,亦无夺财之恨。正在我怒不可遏的时候,他忽然说人话了。这一变招,弄了我个措手不及,反而不知道说什么了。因为说了那么多的不是人话,突然改成说人话,思维的惯性并不容易控制,需要大智大勇的气魄和勒马而回的技巧。
所以,从那以后,当我一旦发现自己不说人话的时候,首先考虑要先说人话,否则让对方先说了人话,就会变得被动,而不好意思收场。当然,对那些实在听不懂人话的人。你如果一味地对他不说人话,也大可不必。索性不说为佳。
前边谈到,人类有许多优点,如果说到优点中的优点,我以为最值得一提的,乃是“贪生怕死”、“吃喝玩乐”这两点。