西安收费便宜的妇科:G点与西汉女用性玩具考 - 图说历史|国内 - 华声论坛

点与西汉女用性玩具考
莫·逆 发表在 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-57-1.html
发表时间：2010-8-25 15:00 


　　2002年5月，陕西省考古研究所在西安市北郊郑王村明珠新家园基建工地进行考古发掘，从M54号西汉早期墓葬中获得一组铜、骨质遗物。其中有4件铜质性玩具，系模拟男根形象之物。另有7件骨质遗物，形状前所未见，用途、名称均不详。但其中有一件与铜质性玩具套合放置，并有布帛包裹收藏痕迹，亦不免推测其与性相关(1)。

西安明珠新家园M54出土西汉铜、骨质性玩具

　　“性玩具”这个概念，是著名性科学专家阮芳赋博士提出的，具体是指(2)：
　　任何物品用于性生活中以提高性快感、增加性体验者，都是“性玩具”，其名目繁多，层出不穷。
　　这一概念的提出，笔者甚以为是。也有学者称之为性器，似乎与性器官这一专用名词容易混淆(3)。又有学者以性工具称之而稍显生硬，皆不及统称性玩具较为贴切。
　　古代模拟男根形象之铜质性玩具，此前各地已有多次发现见诸报导。李零先生曾经做过归纳研究(4)，本文不拟详述。
　　郑王村M54号汉墓出土7件骨质遗物，今仅对其中4件因有珠丝马迹而可寻根究底者进行初步考察探讨，以期抛砖引玉。笔者学力不逮，避重就轻，读者诸位博雅君子，幸勿见笑也。

　　一、造型特征揭示其为女用性玩具

　　骨质器物之5、6、7、8号为同类。再加以细分，则5、6、7号为A型，8号为B型，从其结构之外观即可看到，造型由简单趋复杂、由粗略向精致、由实用而巧妙之种种特征。
　　先说A型，系用牛腿管骨加工而成。其前段两侧，各开两个纵矩形通孔，使此段管骨形成头环、中环、根环三个前后并列贯通的环，其间上下各由两段腹梁背梁连接，组成管状三环多孔框架结构。环宽约1厘米，间距约2厘米，框架之长约7厘米(5)。根环之后，又加工出一个与根环中部相连，而向后向下弯曲的团扇形中空的手柄。
　　其中之5号，两段腹梁之两端，各刻有两道横向凹槽。而其两段背梁则各有三对相连通的浅半圆槽，两外侧稍深，连通处较浅，使背梁呈凹凸不平状（封三，4）。其余各处外侧边角，均加工的没有尖角锐棱，十分光滑。
　　其中之6号，头环与中环靠近前后两侧，各刻有浅槽线纹环绕一周。头环上面和左右侧面共阳刻有三个偏菱形突起，应视为抽象鱼形纹饰。鱼纹间隔处，又刻有两组左右斜交阴线，相交阴线之间形成多个小菱形突起（图一），其中环仅在上方偏右阳刻一个鱼纹。此鱼纹首尾之外，也是阴线斜交与多个小菱形突起。其腹梁、背梁、与5号大致相类。而其根环，有所不同，为阴刻三道凹槽使之形成四条非螺旋之螺纹环绕一周。

图一　小菱形突起

其中8号，框架净长不足5厘米。环的间距约1.5、宽度约0.5—0.6厘米，却将前后与外侧修成半圆形，表面非常光滑圆润，而其两段腹梁为两个外径约1.7、内孔约0.8厘米的滚珠座。孔内有直径与孔径相若之圆珠。圆珠有孔，中贯小轴，轴之两端左右镶嵌在座孔壁上。使圆珠可前后转动自如。再翻转过来看其背面，则其前段背梁前端，加工出一个直径约12毫米的半球形突起。其前与头环相连，并高出头环约4毫米。其后之背梁，由细渐粗，上有三道半圆形凹槽横向包绕。后段背梁为上端相连的“八”字形。其上端与中环相接，并有横向凹槽与前段背梁凹槽连绵呼应。两足端上侧左右分别与根环相连，下侧左右分别与手柄相接，两足上下两侧之间刻有浅槽。
　　通体视之，从上方之半球状突起，经过道道凹槽修饰的背梁，再到下面倒团扇形中空之手柄，所组成的一个图案，隐约之间若有所示，原来俨然一个维妙维肖的写意的女阴之形（封三，2）。至此，即可基本判定，这些骨质器物，肯定也是性玩具。
　　早已有学者指出，鱼形装饰自古以来就象征着女阴。从半坡鱼形纹饰的彩陶，到唐三彩双鱼瓶，及金代双鱼铜镜，甚至今天农村民俗中年画、剪纸上鱼的图形、图案等等，无不包涵着女阴或与之相关的隐喻。
　　以隐含女阴的鱼形纹装饰其上，又有以写意女阴雕琢其形，再有与铜质性玩具套合包裹收存示以珍爱，那么，这些骨质遗物必是与女阴相关的用具—即女用性玩具，看来是没有什么疑问的。
　　然而，问题并不到此为止。只看到现象而不能探寻本质，知其体而不知其用，诚若买椟还珠之失。这些女用骨质性玩具的形状、结构以及功能、机制，均值得深入探索，从而知其所以然也。

　　二、长度之谜

　　一般而言，铜质性玩具均为模拟男根形象之制，除去龟头、冠状脊之前端，通体为空心管状，后端敞口，其长度也与男根相近。与铜质性玩具相比较，这些骨质性玩具是否太短呢？其5、6、7号长约7厘米左右，而8号仅接近5厘米。这应作何解释。
　　首先，目前尚不清楚现代人与秦汉人在体质上是否存在较大差别（即使有差别也无大的妨碍）。参看下表：(6)

　　汉族妇女阴道长度的年龄变化（平均值±标准差，单位：cm）

　　年龄组（岁） 20－ 25－ 30－ 35－ 40－ 45－ 50－

　　前壁长度 6.5±0.28 7.05±0.14 7.53±0.43 8.15±0.28 8.59±0.46 9.20±0.41 9.16±0.38

　　后壁长度 7.87±0.49 8.33±0.52 9.04±0.38 9.46±0.48 9.98±0.48 10.73±0.72 10.83±0.71

　　*阴道长度是指在无伸展情况下，自处女膜痕量至前后穹顶。
　　对照上表之数据可知，这些骨质性玩具之长度应当是相宜的。然而，更为重要的是另有原因。

　　20世纪中期，美国印第安纳大学生物学教授金赛（A•Kinsey）致力于人类性科学的研究。其后，金赛出版的《金赛性学报告》（中文全译本）中这样写到(7)：
　　阴道只有在阴道口附近二吋（合5.08厘米—引者）左右范围可以接受到刺激，所以就生理上而言，阴茎只要能达到这个地方，就足以对阴道造成刺激。
　　而国内吴阶平教授等依据美国妇产科专家玛斯特斯（W•Masters）博士和心理学家约翰逊（V•Johnson）博士，及克洛德尼（R•C•Kolodny）博士合著，于1979年问世的《性医学教科书》为蓝本编译的《性医学》中，这样回答：(8)
　　在持续期，阴道的外三分之一发生显著的血管充血，这一反应被称为“高潮平台”（orgasmicplatform）。充血作用的结果造成阴道口缩窄。这种紧缩作用就是为什么在性交时阴茎的大小对女性所感受到的肉体刺激并不是很重要的一个原因，因为围绕阴茎外部的阴道有一种实际上的“紧握”作用（gripping）。其他的原因包括阴道内径的扩展，这样就减少了阴茎抽送时远端受到的直接刺激，而事实上，阴道的内三分之二不存在感觉神经末梢，而阴道充血作用，即高潮平台的形成区域往往集中了丰富的感觉神经末梢。持续期内，阴道的内三分之二略有扩张，子宫也相应提升（文中着重点为引者所加）。
　　显然，上述现代科学研究的结论，是能够解释这些骨质性玩具长度之谜的。本来，完全可以加工使之稍长，相反却使之较短。这一点，客观上说明了这一科学结论，我国古人至迟在西汉初年就此已经有了明确的认识，虽然没有形诸笔墨，却以实物证据来揭示给后世。
　　铜质性玩具本体虽为空心管状，但有仿真之龟头。那么，这种截头骨管是如何插入呢？这一问题，其出土原状已有答案。骨质性玩具之8号与铜质性玩具之4号同出，且套合在一起。但这并不能说明它们是组合使用的。前述引文，即为旁证。而只能是显示其组合在一起，有特殊的用途，这就是有利于插入。抽送时，仍为单独使用，仅此而已。
三、半球形突起与女性G点

　　说到8号，这是一件结构最为复杂，工艺最为精致、构思最为巧妙的女用性玩具。其特别值得研究之处，即在于背梁前端紧接头环之半球形突起。这一突起，当系有意为之。因为这一特殊之点，必然要与女阴中另一特殊之点相互作用，相互关联。否则，就没有必要予以设置。
　　这一女阴中的特殊之点，就是G点。
　　G点，又称格拉芬伯格点，得名于德国著名妇产科专家欧内斯特•格拉芬伯格（E•Grafenberg）博士，他在1944年首先指出在女阴内有一个最易动情的敏感区。

　　1993年10月20日，因向美国公众介绍G点及其在性事中的重要意义而名噪一时的爱莉丝•拉达斯博士，在成都市中国性学会第七届学术年会上同与会代表交流时，曾这样简介G点(9)：
　　既不是“点”，也不是“线”，而是一个“区域”。位于阴道前壁、围绕着尿道和膀胱基底部，大约在5cm深处。当性兴奋时，会胀大，刺激它可以引发性高潮的“女性射精”。
　　阮芳赋博士则进一步指出(10)：
　　不同的妇女，G点的位置和形状可有所不同，有的在阴道内腔的上方，有的在两旁。很多妇女也许根本不知道她自身G点的存在和定位。一位性伴侣用手指的探索和触摸，可以帮助你找到你敏感的G点。
　　通常的女仰卧、男性在上的性交姿势是不利于刺激G点的。因为阴茎的角度于此位置指向阴道后壁，而G点却在阴道前壁。因此，有利于刺激G点的性交位置是：女性上位，站立式面对面，以及从后面插入，尤其从后臀插入阴茎可以得到对G点的较强刺激。
　　读到这里，答案已经十分清晰。8号女用骨质性玩具上这一半球形突起，当是特为刺激G点而设。也同时证明，早在二千一百多年之前，我国古人不仅已经明确地感知到G点这一“最易动情的敏感区”，而且制造出极富奇思妙想的性玩具，并加以开发利用。
四、疑是西汉宫中之物

　　再来看看这些骨质性玩具另一共同的重要特点。它与铜质性玩具同样是管状，为什么却在两侧开孔而成前后三环？可见光滑的管体，仅以龟头部之冠状脊已不敷使用。
　　有例为证。在《二刻拍案惊奇》第三十四卷《任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客》(11)中，一次杨太尉因事外出，将筑玉夫人等姬妾留在家中。
　　筑玉夫人晚间寂守不过，有个最知心的侍婢，叫做如霞，唤来床上做一头睡着，与他说些淫欲之事，消遣闷怀。说得高兴，取出行淫的假具，教他缚在腰间权当男子行事。如霞依言而做，夫人也自哼哼啧啧，将腰往上乱耸乱颠。如霞弄到兴头上，问夫人道：“可比得男子滋味么？”夫人道：“只好略取解馋，成得甚么正经，若是真男子滋味，岂止于此！”
　　上述文中所谓“假具”，应当是那种前有仿真之龟头，后有遮阳帽式翻沿且沿上有孔可以固定之用的铜质性玩具，或与之同类。
　　那么，这些骨质性玩具则迥然不同。其改一管而为三环，本身一定蕴含着特殊的意义。从观念上考察，在中国传统文化中，对于数字，常赋予独具的含义。如一，并不仅认为是小数，而常常是最大数。而三，是基本数，如三光、三生等。又“以三为最多，三为最神秘”（《郭沫若全集•历史编》第一卷）。此处之三环，可谓“增之一环则太多，减之一环则太少”而恰到好处妙处也。
　　其通身相连为一体，又断开为三环，在往复抽送行程中，自然而然可造成时弱时强之厮摩、乍断还续之刺激。加之，环面上之阳刻鱼纹与小菱形突起、腹梁上横槽或圆珠、背梁之凹凸不平、中环和根环上道道非螺旋之螺纹，又有对G点的开发利用，诸如此类，莫不与此相关。
　　光滑圆润且能强烈刺激，且不伤人肌肤。唯其如此，这样的游戏才能反复、持续进行下去，以臻极致。正是因为后宫难得阳强壮伟之男子相与帏战，只能取而代之以局部强烈而充分的刺激，聊胜于无，希冀寻求满足之快感。这正是摩擦力学运用于生理之杰作，人体工学实践于房中之绝唱。蹊跷的是，所有这些，恰恰对应了旧时艳情小说中“三十六宫都是春”这种所谓淫具之主要情景，而与之相仿佛。在《贪欢报》第四回《香菜根乔妆奸命妇》(12)中：丘妈道：“我同居一个寡女，是朝内发出的一个宫人。他在宫时，哪得个男人！因此内宫中都受用着一件东西来，名唤三十六宫都是春，比男人之物，更加十倍之趣。”各每每更番上下，夜夜轮流，妙不可当……。

　　依此比类，这些女用性玩具，疑似西汉宫中之物，其名称也应以“三十六宫都是春”为可能，或为同类，不知是否确当。但依笔者愚见，是宁可信其有，也不信其无的。这一推论若能成立，前述和下文种种疑问都利于迎刃而解。
五、聊补“不幸”之需

　　这些宫中之物，显然是为宫内女子之间的同性性事所用。西汉前期皇室后宫中的同性相恋现象，史书并无明确记载。然而文献中最早的女性同性相恋事例，却出现在武帝时代。
　　《汉武故事》中记述：
　　（陈）皇后宠遂衰，骄妒滋甚。女巫楚服自言有术能令上意回，昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。……女而男淫，皆伏辜，废皇后处长门宫。
　　其中“素与皇后寝居，相爱若夫妇”，“女而男淫”两句明确揭示出陈皇后失宠之后与女巫楚服之间的女性同性性关系。
　　不过，一般认为《汉武故事》是一部小说或伪书，成书于六朝而假托为东汉班固所撰，其所记事例是否可信，值得怀疑。《汉书》中《孝武陈皇后传》(13)是这样记载的：
　　孝武陈皇后，长公主嫖女也。
　　初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝咀，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”
　　对照而言，两者记述，大体相符。《汉武故事》或者依据“挟妇人媚道”而为之增益演义，或者凭藉宫帏秘闻传说加以铺陈推衍，都有可能。

　　在古代封建社会，皇室、诸侯后宫发生女性同性性事，应是必然的结果。由于实行高度中央集权，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，”封建帝王拥有主宰一切的无限权力。“宇内好女，莫非王妻”（按：此乃笔者杜撰之句），当然也是顺理成章的事了。
　　即以汉武帝为例，“又多取好女至数千人，以填后宫。”（《汉书•贡禹传》）
　　这些后宫女子的境遇，必然是“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。”（杜牧：《阿房宫赋》）即使如“尝自言：能三日不食，不能一日无妇人”的汉武帝，其后宫仍旧是“宫人既多，亟被幸者，数年一再遇。”（詹詹外史：《情史•情豪类》(14)）即使是近侍佳丽，几年才能轮上一次。
　　至于那些在离别馆中者，恐怕只能是“一生遂向空房宿”（白居易：《上阳白发人》）了。
　　在这种情况下，皇后尚有因宠衰“不幸”，而不能自己者；更莫论嫔妃以下之情景了。大量的后宫女子，因不被幸御，而又初识人事，加之受性本能、性心理的驱使，或手淫以自慰，或相与“对食”若夫妇，或相与“磨镜”(15)而求欢是自然而然的事情。
　　“对食”是指宫女之间结成一种类似于夫妻的关系。因一般夫妻对桌而食，故以“对食”称之。
　　《汉书•孝成赵皇后传》记载，成帝时，中宫女史曹宫与官婢道房“对食”，颜师古引应劭语注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”及至明朝万历年间，“按宫女配合起于汉之对食，犹今之菜户也”，“内中宫人，鲜有无配偶者。”（沈德符：《万历野获编•卷六》）
综上所述，帝王后宫，无论是宫女之间“对食”，抑或后与巫“女而男淫”，终不能仅仅“磨镜”而已。她们对于女用性玩具的实际需求，自应是题中之义。
　　1968年，河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土3件女用性玩具。其中铜制双头2件，银制中空、根部有柄1件，均为模拟男根形象之制。这些又可以成为实物旁证。刘胜此人，“乐酒好内，有子百二十余人。”自称：“王者当日听音乐，御声色”。（《汉书•景十三王传》）不言而喻，这些女用性玩具，既可用于其“御声色”，观赏色情表演以助兴，也可令诸御婢自用以去妒泄欲。
　　说到去妒，这自然是多妻制中一夫的迫切需要。“女无美恶，入宫见妒”（《汉书•邹阳传》）于是，房中之术大兴，女用性玩具产生。或有论者认为这种女用性玩具应为宦者所用。西汉时，也有宦官娶妻的事例，使用女用性玩具或为可能之事。
　　但是，整个西汉，宦官势力有限。特别是在汉初，未成气候。同时，就M54所出遗物而言，其工艺精良巧妙，非为寻常之物可与比肩。故其出诸宫中，若刘胜墓者甚或更高一级，几可成为不易之论。
　　因之，笔者甚为怀疑，此M54西汉早期竖穴土洞墓，或即为女巫楚服或其同类人物之墓。但仅得“楚服枭首于市”及此墓西距汉长安城东墙遗址约3.5千米两条线索，尚有证据不足之嫌。

　　陈海（陕西省考古研究所　副研究员）

　　注　释
　　(1)(5)陕西省考古研究所：《西安北郊明珠新家园M54发掘简报》，《考古与文物》2003年第2期。黎晓华、陈海：《西安市北郊明珠新家园M54西汉早期墓葬铜、骨质遗物的检测与分析》，《考古与文物》2003年第2期。
　　(2)(9)(10)阮芳赋：《性的报告：21世纪版性知识手册》，中医古藉出版社，2002年6月第1版。
　　(3)弗洛伊德：《爱情心理学》（作家出版社，1988年）第143页有这样一句：“人体从头到脚皆已顺着美的方向发展，唯独性器本身例外，它仍保持其属兽性的形象”句中所译“性器”一词，即指性器官。
　　(4)李零：《中国方术考•“祖”名考实及其他》，东方出版社，2000年4月第1版。
　　(6)中国解剖学会体质调查委员会：《中国人解剖学数值》，人民卫生出版社，2002年5月，北京。
　　(7)琼•瑞妮（J•Reinisch）、露•毕思理：（R•Beasley）：《金赛性学报告》（中文全译本),王瑞琪等译,明天出版社,1993年9月第1版。
　　(8)吴阶平等：《性医学》，科学技术文献出版社，1988年北京第1版。
　　(11)凌蒙初：《二刻拍案惊奇》，三秦出版社，1993年6月第1版。
　　(12)西湖绝隐主人：《贪欢报》，人民中国出版社，1993年4月第1版。
　　(13)《汉书》，中华书局，1962年6月第1版。
　　(14)詹詹外史：《情史》，九州出版社，2001年2月第1版。
　　(15)“磨镜”，系一种女性同性性游戏，指互以女阴接触而摩，取乐交欢。例见［清］陈森：《品花宝鉴》（北方妇女儿童出版社，2001年1月版）之第八回。另外［清］徐珂：《清稗类钞》中亦有类似情节。