卡廷大屠杀

2008-06-18 14:53:16 来自: lama

卡廷大屠杀，又称「卡廷森林大屠杀」或「卡廷事件」，是苏联政府于1940年春对被俘的波兰军民进行的屠杀。屠杀分三处地点进行，遇害人数估计在两万至三万人之间[1][2][3]。
不少受害者为波兰战役中关押战俘的后备军官，也有因被指「从事情报工作及宪兵、间谍及破坏者、地主及厂主」而遭逮捕的平民。由于波兰的征兵制度规定除非获得当局豁免，所有大学毕业生必需服兵役，接受后备军官培训，因此苏联此举可集结不少波兰籍知识分子，包括犹太人、乌克兰人及白俄罗斯人。
「卡廷大屠杀」一词除了指卡廷森林屠杀波兰人以外，也同时会指其他在不同地点遇害的在囚人士。事件中的卡廷森林位于俄罗斯斯摩棱斯克附近的Gnezdovo村庄旁，在斯大林的命令下，被关押在科泽尔斯克战俘营的波兰军官被押往卡廷森林中枪决。至于有关卡廷及波兰人以外的屠杀，并包括在这次事件中的受害者，计有被关押在斯塔洛柏斯克及奥斯塔什戈夫营地的战俘，以及西白俄罗斯、西乌克兰的政治犯，处决地点方面包括设于斯摩棱斯克的内务人民委员部总部及屠场、位于特维尔、加里宁、哈尔科夫、莫斯科等苏联城市的监狱。
1941年，德军佔领卡廷森林，在1943年，这宗屠杀被德国揭发，使苏联与设于伦敦的波兰流亡政府之间的关系恶化。苏联一直拒绝承认这起屠杀，俄国在2005年公布的调查报告中声称这段时间俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和乌克兰地区共俘有14,542名波兰军民，其中1,803名死亡，没有迹象显示曾发生屠杀，且拒绝交出机密档案[4]。
事件前
1939年9月1日，德国首度入侵波兰，在半个月后的9月17日，也是《苏德互不侵犯条约》密约签订后的三星期，苏联也向波兰进攻，并关押25万到454,700名波兰士兵。
最早于9月19日，内务人民委员部接获拉夫连季·贝利亚的指示，成立战俘理事一职，以管理波兰战俘。
[编辑] 罪行
在1940年4月3日到5月19日，大约有22,000名在囚人士被处决。从1956年一份由当时的克格勃领导人亚历山大·谢列平给予赫鲁晓夫的备忘录中，证实有21,257人在不同刑场中被杀，计有卡廷4,421人、斯塔洛柏斯克营3,820人、奥斯塔什戈夫营6,311人以及其他拘留所的7,305人。
[编辑] 发现
惨案在1941年六月德国入侵苏联后开始渐渐浮现,当时波兰流亡政府与苏联政府签署了Sikorski-Mayski协议共同对抗德国,并且在苏联境内组建了一支波兰军队. 当波兰将军安德尔斯开始组建这支军队时,他要求获得这些失踪的波兰军官的消息. 在一次个人的会面中,斯大林告诉他和波兰首相奥库里茨基,所有被囚禁的波兰人被释放了,并且可能跑到了满洲里.
1942年,波兰铁路工人在卡廷发现了大量的尸体,并且将此事报告给了波兰地下抵抗组织. 这个消息却被忽视了. 人们拒绝相信会有如此多的死尸. 直到1943年四月,德国国防军在卡廷森林发现了4,243具波兰军官尸体. 戈培尔认为这个发现可以作为一个极好的干涉波兰,苏联与西方关系的手段. 4月13日,柏林电台向全世界广播了德国在卡廷森林的发现 "一个深沟...28米长,16米宽, 里面有3,000多具波兰士官的尸体". 这个广播控诉苏联在1940年进行大屠杀的罪行.
德国成立了由12名来自比利时,保加利亚,芬兰,法国,意大利,克罗地亚等国的专家组成的调查委员会,对卡廷惨案进行了调查.
[编辑] 隐瞒
[编辑] 苏联的反应
戈培尔得知德军即将撤出卡廷地区后，在他1943年9月29日的日记里写道：“不幸的是我们不得不放弃卡廷。毫无疑问的布尔什维克很快会‘发现’我们枪决了12,000多波兰军官。这个小插曲在将来会给我们带来不小的麻烦。苏联无疑会如其所愿的发现一个又一个墓地，然后把这些归罪于我们。

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  2008-12-25 16:11:57 lama

  　　　王怡
  　　　　
  　　　　　　82岁的瓦伊达，是比基耶夫洛夫斯基更伟大的波兰导演。奥斯卡在2000年把终生荣誉奖给了他。柏林电影节拖到2006年，也向他颁出终生成就奖。谁又料想，他的风烛残年，还能拍出恢宏史诗呢。尽管今年的金熊和奥斯卡都舍不得再把荣誉给他。但在我眼里，《卡廷森林》无疑是近十年最伟大的电影。
  　　　　　　
  　　　　　　伟大到令我手足无措的地步。无论钻石还是灰烬，都超出我的写作能力，并叫我的词语山穷水尽。开头只十分钟，一个镜头，一句对白，已让灵魂起伏不已。1939年，苏联配合纳粹，入侵波兰，将两万多名被俘的波兰军官押入集中营。妻子在教堂的临时抢救点寻找丈夫。一位神父跪在尸体之间。她女儿喊道，那是爸爸的军装。妻子跑过去，掀开盖在头上的大衣，下面却是一具被毁坏了的、戴着荆棘冠冕的耶稣像。那一刻，我和她同时被震骇。神父伸手，轻轻将耶稣像重新盖上。
  　　　　　　
  　　　　　　这突如其来的一幕，为电影奠定了一种令人战兢的崇高感。1989年之后，瓦伊达和波兰人民等了将近20年，来描述这个曾被谎言遮盖了50 年的惨案。但在瓦伊达这里，苦难是这样被描述的。那一场苦难中，最深沉的真相，不是我们被苏联人屠杀，而是基督被人类重新钉上了十字架。
  　　　　　　
  　　　　　　当妻子跨越大半个波兰，在波兰军官团被押送之前，找到她的丈夫，波兰最年轻的骑兵上尉。她劝他逃走，丈夫拒绝了。妻子绝望地说，你曾以上帝的名义说出誓言，与我联合，成为一体，直到死亡将我们分开。上尉说，可我对波兰也有誓言，我无法背弃军人的使命。
  　　　　　　
  　　　　　　史诗的伟大，在于它依靠的不是悬念。因为你一开头就知道他们的结局。但这部电影的重心，是每个人的定意与抉择。《旧约》说，人的灵魂是上帝的形像。《新约》解释说，这形像就是“真理的仁义和圣洁”。至于灵魂的内涵，康德的三分法是一个被普遍接受的理论，就是情感、思想和意志。当人的意志顺服真理时，人就胜过处境，葆有了他的尊严。
  　　　　　　
  　　　　　　上尉的父亲是大学教授，当纳粹召集教授集合时，妻子也劝他不要去。父亲和儿子一样，说我一定要去，要让德国人知道我们是站在一起的。 1943年，德国人发现了卡廷森林的万人坑，全体波兰军官在1940年4月，逐一被手枪近距离从后脑勺枪杀，纳粹的纪录片说，“这是典型的苏联克格勃的手法”。希特勒向被杀害的波兰将军夫人颁发了勋章，要录下她宣读的声明，向全国广播。镜头在将军夫人的脸上几乎停顿了几十秒，纳粹威胁说，不然送你的女儿去奥斯维辛。她轻轻推开那份声明，走出房门，晕倒在街上。
  　　　　　　
  　　　　　　二战结束后，波兰被苏共控制。苏联重新制作了纪录片，声称1941年纳粹占领卡廷后，屠杀了波兰战俘。近距离从后脑勺射击，“这是典型的德国党卫队的手法”。高音喇叭说，每一具埋在卡廷的尸体，都在控诉着帝国主义的罪恶。从此，波兰人被迫活在一个巨大和高压的谎言里。卡廷，成为良心的试金石。一位高中毕业生在申请大学的简历里说，父亲1940年被苏联杀死。老师叫他改掉。可是，要在父亲的死上说谎，是我读大学的条件吗——是的，我们要重建波兰，如果连你们也被杀了，波兰的未来在哪里呢。
  　　　　　　
  　　　　　　善恶的区别永远最简单，谎言的自我辩护都极其复杂。可爱的孩子只说了一句话，“一个人一生只有一份简历”。老师交换意见，感叹说，你对卡廷事件的态度，决定了你对波兰人民的忠诚。二十分钟后，这位年轻人死在街头。
  　　　　　　
  　　　　　　一位姐姐，为上尉飞行员的弟弟定制了墓碑。上面写着，“1940年死于卡廷”。她以散播谣言的罪名被捕。之前她和弟媳讨论入党的事。她说，你决定入党，在新世界找到了位置，但我仍然在弟弟的世界里。如果我必须选择，我选择和他在一起。
  　　　　　　
  　　　　　　那你选择了死亡——不，我选择被害者一边，而不是杀人犯一边。
  　　　　　　
  　　　　　　电影中，四位军官的亲友们，都在艰难的生活中做出不同的选择。那位骑兵上尉在最后一批枪杀中，顶替了他的朋友。这位死里逃生的朋友，选择了沉默，在波共政权下升为上校。他与那位将军夫人有一次对话，讲述自己忍辱负重的理由。夫人一针见血地说，也许你的想法和他们不同，但你的做法是一样的。你想法不同又有什么用呢。
  　　　　　　
  　　　　　　这话的意思，是一个绝对的善恶标准，在我们的意志之上。是非之心，也刻在人的心上。上校最终吞抢自杀了。就如瓦伊达50年前打破沉默的名作《灰烬与钻石》，选择顺服，就是选择灰烬中的钻石；选择悖逆，就是选择埋藏钻石的灰烬。
  　　　　　　
  　　　　　　卡廷惨案，使波兰在二战后落入彻底的荒谬。但如那位妻子所说的，只有死亡才能将一个誓言分开。意思是说，苦难和谎言都没有这个能力。哪怕苦难再大，哪怕谎言重复一千遍，或重复了50年。
  　　　　　　
  　　　　　　因为活在谎言中，根本就不是活着。
  　　　　　　
  　　　　　　1991年12月23日，戈尔巴乔夫移交政权时，邀请叶利钦共同阅读了总统密档第一卷。他在回忆录中说，“当时我头发都竖起了”。密档有三份文件，即1940年3月5日贝利亚给斯大林的报告，及斯大林等签署的命令，同意秘密处决波兰战俘共25700人。命令中说“审案时，不传唤囚犯、不提起公诉、不出示侦查终结书和判决书”。另一份是1959年3月3日，克格勃首脑给赫鲁晓夫的报告，统计卡廷屠杀的总人数为21857人，并建议“销毁全部档案”。
  　　　　　　
  　　　　　　1992年10月14日，叶利钦遣特使，去华沙，将三份密档的副本转交给了波兰总统瓦文萨，结束了维持半个世纪的谎言。
  　　　　　　
  　　　　　　被推土机埋在卡廷森林的军官中，也有瓦依达的父亲。没拍这部影片之前，他的电影世界始终是残缺的。50多年来，瓦依达用各种寓言讲述一个苦难的波兰，直到他拍出这一段、不能不拍的历史的灰烬。
  　　　　　　
  　　　　　　但灰烬中找不到钻石，除非跪下来祈祷。影片最后的屠杀场面，无论你近一百分钟的心理准备如何，依然具有意想不到的震撼力。当一个接一个波兰军官，面对万人坑，被枪杀之前诵读主祷文：
  　　　　　　
  　　　　　　我们在天上的父——枪响；
  　　　　　　
  　　　　　　愿你的旨意行在地上，如同行在天上——枪响；
  　　　　　　
  　　　　　　我们日用的饮食，今日赐给我们——枪响；
  　　　　　　
  　　　　　　饶恕我们的罪，如同我们饶恕他们的罪——枪响。　　
  　　　　　　
  　　　　　　接着，瓦依达让他的观众沉浸在整整一分钟的黑暗里，向一个过去的时代致哀。他说，拍这部电影，是渴望人们的灵魂苏醒。渴望光来到黑暗中，引导我们走一条义路。