西安威斯顿展览:达亦不足喜，穷亦不足悲

作者：ANNI22     编辑   沾花如雪    来源于好心情文学网                 古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休，随着商品经济得到发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道；君子求名，名正言顺”。
　　
　　当然，最好的活法还是淡泊名利。因为人要是出了名，就会招致嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必催之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”而利字右边一把刀，即会伤害自己，也可能伤害别人，小利即伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。
　　
　　人生待足何时足？名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止地膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面。便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果最后在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中拿得起放得下，心境自然宽阔。
　　
　　一个人若养成看淡名利的人生态度，面对生活，他也就更易于找到乐观的一面，但许多人口口声声说将名利看得很淡，甚至做出厌恶名利的姿态，实际内心中无法摆脱名利的诱惑而做出自欺欺人的姿态，未忘名利之心，所以才时时挂在嘴边，好做讨厌名利之论的人，内心不会放下清高之名。这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未能忘尽名利，这些心口不一的人，实际内心充满了矛盾。但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响，那么，不但自己活得轻松，与人交往也会很轻松了。
　　
　　这是一个极具诱惑力的社会。也是一个欲望膨胀的年代。人们的心里总是塞满着欲望的奢求，追名逐利的现代人，总是奢求穿要高档名牌，吃要山珍海味，住要乡间别墅，行要宝马香车。一切都被欲望支配着。
　　
　　法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价，他说：“10岁时被点心、20岁被恋人、30岁被快乐、40岁被野心、50被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”的确，人心不能清净，是因为欲望太多，欲望的沟壑永远填不满，人心永远不知足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想当大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。
　　
　　伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你，那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再也没起来。于是有人挖个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”
　　
　　人生的沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实，我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。
　　
　　其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活。都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们无形中就成了欲望的奴隶了。在欲望的支配下，我们不得不为了权利，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权利比自己大，所以我们别无选择，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支体力、精力与生命。
　　
　　扪心自问，这样的生活，能不累吗？被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗？静下心了想一想，有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？朋友，让我们斩除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，从而让真实的欲求浮现。这样，你才会发现真实、平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境，你就能做起事来不慌不忙，不燥不乱，井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧，不温不怒，不暴不躁。而对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
　　
　　古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种，嵇叔康树下苦修，两位虽为贫寒之士，但他们能于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。这样的生活，不失为人生的一种极高境界！