西安妹子有什么特点:百家姓典故2

米米
康姓来源多个　主要祖先有二
康姓有好几个来源，其中，最主要的有两支：一支是周武王之少弟康叔之后，一支则来自汉朝时臣服于中国的西域康居国。换言之，后世的康姓人士之中，有的是姬姓的汉族后裔，有的则混有外来血统。
周武王同母幼弟
汉族的康姓，出现于距今大约3000年以前。他们的始祖康叔，是周武王的同母幼弟，在武王得天下而大行封建之时，最初被封在康国，所以得名为康叔。周武王死后，年轻的成王嗣位，由周公旦辅政，殷纣的后裔武庚认为有机可乘，就起而反叛，想要夺回原来属于他们的江山，幸亏被周公所讨平。周公旦最后的决定，是把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且改封康叔为卫君，地位比以前更加的崇高。后来，康叔果然不负周公的重望，把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民安置得心服口服，做到了“化敌为友”的境界，功在周朝的社稷。因此，康叔的声誉日隆，到周成王长大亲政之时，并且被举用为司寇，权位高于其他诸侯。
后世康氏的源出于康叔，在历来研究姓氏学的学者心目中，是被认为“不容置疑”的，因此所有古籍对于汉族康氏的姓源，也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”，可见得康氏的源自周初名人康叔，的的确确是毫无疑问的。
康叔在接受殷商的遗民之后，被封于卫国，当时的卫国，是在今河南省的东部和河北省的西南部一带，幅员相当广大。而康叔得国之后，最初定都于朝歌，亦即在今河南省淇县东北，所以，后世的康姓最早应该是成长在这里的。后来，传到卫文公之时，曾迁都楚丘（今河南省滑县东）；卫成公又徙于帝丘，则已渡过黄河到达了河北省濮阳县西南的颛顼城，从上述屡次的迁都，亦不难看出康氏早期的播迁经过。
在漫长的春秋战国时代，卫国虽然未曾称雄称霸，与其他诸候一较长短，但是，它的寿祚却特别长，一直到秦二世之时才被灭亡。这期间，康叔的后代繁衍成了好几个姓氏，除了以谥为氏的康姓之外，还有以国为氏的卫姓，乃至“本自卫之公族，以非正嫡，号庶氏”的庶姓等等，因此，康氏的兄弟之姓，是相当不少的。
第二支康氏的出现，则是根据《梁书康绚传》的记载，该书指出：“汉臣西域，康居遣嗣子待诏河西，因留，其后氏焉，望出京兆、东平、会稽。”换言之，这一支来自西域的康氏，是出现于距今大约2100年以前的大汉声威远播之时。当时，西域康居国派遣他们的王子来到中国，表示对汉朝皇帝臣服的诚心，那位王子到达之后就在河西落脚待诏，后来就此定居河西，并且子孙世代繁衍，日久逐渐成为了中华民族的一份子，跟汉族没有丝毫分别。康居王子所定居的河西，指的是黄河以西的陕西、甘肃等地，换言之，这一支外来的康氏，主要是繁衍于中国的西北一带。
关于康居国
关于这个康居国，根据《汉书西域传》的记载，是“去长安万二千里”。他们跟当时的大月氏属于同种，在汉朝初年国势颇盛，拥有现在新疆北境以及苏俄的中亚之地。到了晋朝之时，他们对于中国仍然十分归顺，曾经遣使入朝。唐代，这个国家仍然继续存在，被称为康国。因此，源自康居国的康氏，虽然不是汉族人，但仍然源远流长，值得自傲。
到了清代，康有为则是大名鼎鼎了。这位杰出的康姓人士，同时还是一位相当有成就的学者，他始治《周礼》，继研《公羊》，著书立言，富于创造力，他的著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《孟子微》、《春秋笔大义微言考》和《大同书》等，甚受近代学术界的重视。
吴国公子之后　柯氏称盛南方
柯氏出身于古时的吴国，这可以从《广韵》一书中找到证据，该书是这样说的：“吴公子柯卢之后。”
柯性既然是吴国公子柯卢之后，则他们在南方各地源远流长，自然不在话下。
不过，柯氏并非仅仅只有源自吴国的这一支。另外，姜太公的后裔，以及历史上许多被中华文化所同化的外族的后代，也都有以柯为姓的。《路史》上所说的“齐太公后有柯氏”；《姓氏考略》上所记载的“姜及鲜卑俱有柯姓”，以及《魏书官氏志》所指出的：“柯拔氏改为柯姓”等等文献，正是柯氏家族组织庞大情形的最佳说明。
柯姓的称盛于南方各地，从历史上的柯氏名人录，更加一目了然。最显著的例子，是早在1100年前的唐昭宗天复年间，就有一位闽籍人士柯崇，以卓越的才华而被朝廷任为太子校书，光宗耀祖。
柯述名留青史
此后的一千多年间，在各方面出人头地的柯姓人物，不胜枚举，就以福建南安的柯述一家人来说，便世代显达知名，留名青史。
柯述，是宋神宗嘉¤年间以治行而见称的名臣，曾经高官至朝议大夫及龙图阁直学士，显达异常。据说，他当怀州知府的时候，赈饥有惠政，所以经常有两只异鹊在其官舍的屋梁上做巢。接下来，他的任期秩满，移居传舍，而两只异鹊竟然也随他搬家，等他离开怀州，两只鸟还“飞翔数十里，喧噪傍徨不忍去”呢！为了这件不可思议的事，当时的大文豪苏东坡曾经作了一篇纪述其事的赋，赋名为《柯侯异鹊》。
孔姓出自殷商　三千悠久历史
实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。
关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”
由此看来，孔性是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。
《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”
从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。
《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。
不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。
孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。
像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。
赖氏以国为姓　望出颍川南康
这个著名姓氏，根据考证，是来自春秋时代周天子名下众诸侯之一的赖国。他们的古老源流，在《姓氏考略》一书上记载得清清楚楚：“《风俗通》曰，春秋时有赖国，其后以国为氏，望出颍川、南康、河南。”
春秋时代赖国所在的位置，大致不离现在的河南省境内，因此正如《姓氏考略》一书所说，最早的赖姓家族，是出现于河南的颍川一带。换言之，赖氏长久以来虽然是称盛于南方各地，但他们的祖先，却统统都是来自中原地区的河南。追本溯源，全都是最足以自傲的炎黄子孙。
赖氏，真是一个最为幸运的古老家族，自得姓以后的2000多年来，整个家族的脉络分明，所有的子孙都可以源源本本地找到自己的来龙去脉。
南北朝的长时期兵荒马乱，逼得中原衣冠纷纷南渡避乱，造成了历史上著名的第一次民族大迁徙。赖氏的先人，当时也参加了南迁的庞大行列，并且很快地在所落籍的江西出人头地，挣得响亮的家声。
熟悉历史的人士都知道，漫长的五胡乱华时期，是到了隋、唐两代才告结束的，而在唐肃宗的乾元间，江西雩都就曾出过一位著名的学者赖 ，以七岁能文，弱冠通九经百氏而远近知名。据说，他也是一位金榜题名的进士，曾被唐朝皇帝任命为崇义馆校书郎。不过，他无意于宦途，竟舍弃了已经到手的荣华富贵，悄然引退，回到家乡，以诗书安享余年。这种崇高的胸怀，一向最受后人的敬仰。
郎氏原来姓费
郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历
史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”，对中华传统文化有贡献的周公后
裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。
关于郎姓的姓源，《姓纂》上面记载得十分清楚：“鲁懿公孙费伯
城郎，因居之，子孙氏焉。”换言之，第一个以郎为姓的人，是大约
3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城居住之后，子
孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。
从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓
的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费
姓，很显然在3000年前他们根本就是一家人。
这一个传自3000年前周公旦的姓氏，跟其他姬姓后裔比较起来，后
来的繁衍情形并不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。
我国江西的磁器，为古今中外所闻名，其中以康熙年间的郎窑，最
称贵重。而郎窑，正是由当时的江西巡抚郎廷佐所造。郎廷佐是当时甚
受朝廷倚重的人物，他的这番成就，也正是郎姓中国人所引以为荣的。
乐氏源于春秋时的宋国
这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的
春秋时代。关于他们的来源，《姓纂》上是这样记载：“宋微子之后，戴
公生公子●，字乐父，子孙以王父字为氏， 南阳。”另外，史游在所著
《急就篇》也有同样的记载说：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父●，
是称乐氏。”同时，后世的乐氏，除了这个来源之外，别无“分号”，堪
称是一个血缘十分单纯的中国姓氏。
乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的
一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是
封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河
南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他
为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子●
的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。
位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，
则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“
源远流长”，毫不为过。
得姓于春秋末期的乐姓，甫一出现便已光彩照人，魏国大将乐羊子的
事迹，象“谤书”以及“食子肉之羹”等，皆有史明载。原来， 魏文侯
曾命乐羊子攻伐中山，而其子正在中山做官，他攻城攻得很急，中山君就
把其子捉来杀害了，并且残忍地以其肉为羹，故意遣人把羹送去给乐羊子
，意思不外恫吓与报复。没想到乐羊子，收到自己儿子的肉所作的羹之后
，不但丝毫没有慌张失色，反而很神色自若地把一杯羹统统喝完。这么一
来，中山国的残忍企图和手段是彻底地失败了，而表面上对失子之痛装作
毫不在乎的乐羊子，就此更加紧的攻城， 最后终于拔下中山，以实际行
动为爱子报了仇。
雷姓系承方雷　养蚕嫘祖同宗
关于雷姓的来源，是见诸《姓纂》一书中所说的：“方雷氏之后，女为黄帝妃，生玄嚣，盖古诸侯国也，后汉有雷义，蜀有将军雷同，望出冯翊，豫章。”另外，《通志氏族略》也持同样的看法。
那位为黄帝妃的方雷氏女，有人说她是头一个发明养蚕织布，功在民族进化的嫘祖，嫘祖是黄帝的正妃，则在素来重视所谓“嫡庶”的中国人看来，方氏的始祖玄嚣既为黄帝所嫡出，当然是凭添不少光彩。不过，也有人说，嫘祖是西陵氏之女，究竟孰是孰非，由于年代久远，实际情形就不得而知了。
雷姓最多的地方，根据《姓纂》的记载，是冯翊和豫章二地。冯翊，就是现在陕西省大荔县；豫章，则是现在的江西省南昌县，换言之，后来各地的雷姓人家，应该主要也是从陕西或江西分支出去的。
然而，雷氏实际上并非仅仅是传自方雷氏的一家，根据《姓氏考略》的记载，到了东汉末年以及五胡乱华的时期，还有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷的，由此可见，早在1800年以前，居住在南方的蛮族和羌族，就有了以雷为姓的人，后来他们全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。
在历史上，雷姓的知名人物也相当不少，譬如，大家所熟悉的一个成语“如胶似漆”，就是出在东汉时的一位雷义的身上。
唐代的雷万春，也因与张巡并力死守睢阳，而备受后人的尊敬。他是张巡的偏将，强毅用命。安禄山之变，令孤潮围攻雍丘，他站在城上督战，敌军向他连发了六矢，而雷万春面不改色，一动也不动，使敌军怀疑他是一个木刻的人，后来探知原来是一个真的人，令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军已知足下军令矣！”最后，这位连敌人都赞美的勇将，终于与张巡同时死难，英名传流千古。
清代的雷以鍼，更帮了清廷很大的忙，著名的“厘金制度”就是他所推行的。他是道光年间的进士，太平军起，奉办江南军务，其幕府中有谋士钱江，主张收厘捐助饷，开创了厘金制度。以后各省效尤，收效甚钜。雷以鍼因而声名大噪，曾高官至光禄寺卿，显达一时。如不是他推行钱江创设的“厘金制”，清廷粮饷无着，恐早被太平天国倾覆了。
黎氏家族组成　帝尧后裔为主
九黎和三苗，都是在中国南方土生土长的庞大种族，5000年以来，跟中华民族的关系至为密切，到了今天，更早已彼此融合为一体，不分彼此。
有九黎后裔
所谓“九黎”，根据考证，是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形，《国语》《楚语》的一段记载，可资参考。《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。”
自古以来，九黎的名气既然如此之大，那么，黎氏家族究竟跟九黎有没有什么关系呢？
这个问题的答案，是肯定的。因为，根据《风俗通》的记载，九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而，整个黎氏家族，最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔，绝大多数的黎姓人，都是最为光彩的炎黄子孙。
原来，距今3000多年以前，在殷商的众多诸侯之中，有一个黎国。这个国家到了周代初年被西伯所灭，变成周天子名下的领土。当时，周武王大行封建制度，就把这个地方分封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍沿用黎国的名称。因此，黎侯的子孙后来也就“以国为氏”而姓了黎，使得黄帝的子孙之中，在3000年以前便已经有了以黎为姓的人。
关于黎氏的这段古老源流，许多有关的姓氏古籍都有记载。譬如，《姓纂》指出：“黎侯，殷周时国，周初为西伯所平，后武王封帝尧之后于此，因氏”；《路史》也指出：“西伯勘黎，武王后以封汤后，黎候丰舒之后有黎氏，犁氏”。
当初黎国的所在地，根据考证，是在现在山西省长治县西南。换言之，黎氏的最早成长温床，也就在这个地方。
由以上的分析看来，黎氏，真是一个有源有本，历史悠久而光辉的家族。
有鲜卑人后裔
到了南北朝的五胡乱华时期，黎氏除了帝尧和九黎的两支血缘之外，又有了第三支“人马”的加入，那就是《魏书官氏志》所说的：“素黎氏后改为黎氏。”所谓素黎氏，是当时自北方入据中原的鲜卑人。因此，黎氏家族的组织情形，可说是十分庞大的。
在早期历史上，黎氏表现得比较岑寂，除了南北朝时的北周有一位官拜车骑大将军，并以雅好读书，著述不怠而见称的黎景熙；以及于唐玄宗时官拜京兆尹，显赫一时的黎干之外，具有特殊优异表现的黎姓人家，并不多见。
宋、明以降的1000多年以来，情形可就完全不一样了，整个黎氏家族人材辈出，表现可圈可点，使得黎氏的声名，尽人皆知。
利贞饥食木子　脱险变姓为李
根据《姓篡》的记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇，当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职，专掌狱讼推断之事。当时，社会上盛行着以官为姓的风气，于是，咎繇也不能免俗地以“理”为姓。
这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候，他们的家长理徵因事得罪于纣，立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的，就逃到伊侯之墟避难，废墟中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥，而保住了性命。因此，当利贞脱难后，就变姓为“李”，一方面逃避暴君的追缉，一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，就是李树的果实。
到了北魏和唐朝时期，李姓的组成分子就变得越来越复杂，不但有外族加入，连许多其他的姓氏，也因功被皇帝赐姓而改姓了李。于是，李姓在血缘上已不再单纯。
李姓在日益庞大之后，大体上分成了两大支系，一支在陇西（今甘肃省），一支在赵郡（今河北省）。根据朱彝尊李氏族谱序的记载，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，盛唐之后本支日繁，一共有三十九房。赵郡的那一支系，又分为东南西三个组，族人非常之多，在河北一带，人数多过当地的望族张、王、刘、赵诸姓。
也许是由于族大人众的缘故，李氏在历史上的名人，真是多得不胜枚举。从著道德经的李耳开始，到早期的抵抗匈奴名将李牧、在四川凿都江堰以灌溉诸郡的水利工程学鼻祖李冰、汉代名将李广、以及以一篇“陈情表”迄今仍脍炙人口的晋朝太子洗马李密等，都是人人耳熟能详的杰出历史人物。
到了唐朝，是历史上声威最为远播的一个朝代。对外则四夷来贡，唐太宗被四夷尊称为天可汗；对内则政治修明，文教发扬，人民皆能安居乐业。贞观、开元之治名垂史册。像这样一个具有辉煌功绩的政府，正是由姓李的人主持的，这岂不是李氏的共同殊荣
连姓发祥山东　始祖连称大夫
这个姓氏的历史十分古老，先秦时期名登《左传》的连称，即为最显著的例子。
连称，是当时齐国的大夫，曾经风云一时。他的事迹，《左传》是这样记述的：“襄公使称与管至父戍蔡丘，瓜时而王，曰，及瓜而代。期戍，公问不至，请代弗许，遂作乱，弑襄公。”
这位连称，据说便是后世连姓的始祖。唐代的《名贤氏族言行类稿》便采认这个说法：“左传齐大夫连称之后。”根据这派考证，则连姓家族是发祥于现在的山东省境内，推算起来已经有了2000多年的历史。
不过，关于连姓的源流，过去的姓氏学者大多认为并非仅仅只有《名贤氏族言行类稿》所说的2000多年，而将之推溯到更为遥远的上古时期，认为他们是陆终的第三子惠连所一脉传留下来的。这派说法，《姓氏考略》一书最足以代表，该书指出：“出自陆终三子惠连之后。”
惠连，是陆终6个儿子当中的老三。陆终，则是祝融氏吴回之子。吴回，又是颛顼帝高阳氏的曾孙。高阳氏，则是黄帝的裔孙。像这样一步一步地往上面推溯上去，则连氏家族的源远流长和光荣家世，自是人所共睹，不在话下了。
连氏家族的组织情形，实际上相当地复杂，除了上述源自惠连和连称的两支之外，另外至少还有三四支不同的组成分子。这种情形，只要参阅下列的文献，相信便可以一目了然——《姓氏考略》：“又楚连尹、连敖，皆官名，连姓必有以官为氏者。望出上党。又，鲜卑有连氏，《见汉书》”。《魏书官氏志》曰：“是连氏、太连氏，皆改连氏”。
由此可见，连氏家族，至少是由五支不同的“人马”所组成。一支源自上古的颛顼高阳氏。一支为齐国大夫连称之后。一支来自楚国连尹、连敖等官职的后人。一支出于鲜卑族。一支则为通古斯族的后裔所改。像这样复杂的组织情形，目前连姓人士要正确地找到自己的真正出处，恐怕就困难重重了。
《姓氏考略》上所谓的连尹和连敖，都是春秋时期楚国的官职之名。连尹，依照《左传》的注疏，是一种射官，后来楚国的确有人以“连尹”两个字为姓。譬如，在《通志氏族略》上就有一位叫作连尹襄老的楚国人。连敖，也是类似连尹的一种职位不甚高的官职，当年韩信亡楚归汉时，就曾委屈地担任过这种小官。“以官为氏”，是古人得姓的主要途径之一。连氏家族之中有一部分是先秦时期连尹、连敖的后裔，虽然详细的情形无可考，但却是顺理成章，十分可能的事。
廉姓是老资格的中国姓氏
廉姓的确是一个十分老资格的中国姓氏，其来源至少可以追溯到4000
年以前。根据《姓纂》一书的考证。廉姓的姓源是这样的：“颛顼孙大廉
之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”换言之，这个古老的姓氏，也是最正
统的黄帝后裔。
在《史记》的七十列传中，“廉颇、蔺相如列传”是大家所熟悉的一
篇。廉颇，是战国时代赵国的神武大将，他的一生，多采多姿，在司马迁
的笔下尤其栩栩如生。
廉颇的精彩表现，不但使他的大名永垂不朽，还有一个更积极的意义，
就是使他所姓的，“廉”氏，成为了一个中国人所熟悉的姓氏，同时，更
证明了廉姓的古老。
在我国历史上出人头地的廉姓人士，除了上述大名鼎鼎的廉颇之外，
还有廉希宪、廉洁、廉范、廉公谔等人，也都是青史留名的了不起人物。
梁姓的老祖宗是黄帝族
在炎黄子孙的姓氏当中，梁姓的人数不算少，人才也辈出，在新加
坡就有两个注册的梁姓宗亲团体：南洋梁氏公会与星洲梁氏总会。南洋
梁氏公会的会员以福建人占多数，星洲梁氏总会则以广东人居多。
其实，不论是福建人、广东人、海南人或任何籍贯的梁氏族人，他
们几乎都是都是伯益的后人，他们的始祖是叔鱼公。如果再追溯上去，
梁姓的老祖宗是黄帝族的“赢”姓，这个姓氏已经有将近5000年的历史。
黄帝的后裔颛顼帝，别号高阳氏，他继承叔叔少皋族的金天氏而得
天下。他的后人伯益擅长畜牧狩猎，后来帮助禹治水有功，舜帝封他为
侯爵，他在“赢”这个地方居住，所以赐封“赢”姓。
大约在公元前820年周宣王的时候，伯益的后人秦仲大夫征讨西戍有
功，周平王即位（公元前770年）时，赐秦仲的第二儿子康（名庆）为忠
孝伯爵的官衔，封地在夏阳梁山（今陕西韩城南部），他就在梁山建
立了“梁国”。
到了春秋战国，梁国被秦国所灭，梁国国君的后代，沿用原来的国
名“梁”作为为姓氏，所以，康就成了“梁”姓的始祖。梁氏族人称他
为“叔鱼公”。
不过，梁姓还有另一个来源，春秋时代的晋国有个地方叫“解梁城”
（今山西临猗西南）。晋惠公用5个城贿赂秦国，解梁城就是其中之一。
解梁城被秦国并吞后，解梁城居民的后人就以“梁”为姓。
此外，也有一些少数民族融合到梁姓来的，那是在公元前400多年，
中国古代的少数民族当中，有个叫“拔列兰”三个字为姓氏的民族，这
个民族到了北魏时，就改为单姓“梁”。
尽管梁氏有3个来源，但是，新加坡的南洋梁氏公会与星洲梁氏总
会都以叔鱼公为始祖。换言之，大多数的梁氏族人都是伯益的后人。
在南洋梁氏公会的大礼堂悬挂着文靖公的肖像，这位文靖公是宋朝
时代的丞相梁克家，他是福建晋江人。梁克家生于宋靖康二年（公元
1127年），从小就聪明过人，他中了状元，拜右丞相，他关心民生，甚
受人民尊敬，后来出任左丞相，晋封郑国公。梁克家在淳熙十四年（公
元1187年）去世，享寿61岁。由于他德高望重，是梁氏族人的杰出人物，
因此，福建梁氏族人尊敬他为先祖。
自叔鱼公以后，梁氏族人人才辈出，如女中豪杰的梁红玉，在历史
上留下光辉灿烂的一页。当宋代江山危在旦夕时，她协助夫婿韩世忠奋
勇作战，在黄天荡一役中，她亲自上阵击鼓助战，激励将士的士气，击
退金兵。韩世忠在楚州创立军府时，她亲自织帘为屋，鼓舞士气。直到
今天，梁红玉击鼓退金兵这段历史仍然是各地方戏曲剧种的题材。
近代维新运动领袖之一的梁启超（1873—1929）是梁氏族人的杰出
人物之一。他是广东新会人，12岁就考中秀才，17岁考中举人。后来和
他的老师康有为一起，提倡变法维新，光绪廿一年（公元1885年）赴北
京参加会试，和康有为一同发动“公车上书”，1300多个赴京考试的读
书人签名要求朝廷改革政治，励精图治，由积弱走向富强。
1898年梁启超与康有为等协助光绪皇帝发动“戊戌政变”，这场
“百日维新”被慈禧太后镇压下来，他逃亡日本。梁启超在学术方面也
很有成就，晚年在清华大学讲学，也曾担任北京图书馆馆长，他的著作
编为《饮冰室合集》。
梁启超一门俊杰，他的长子梁思成（1901—1972）是中国杰出的建
筑学家。他从事中国古建筑的科学研究工作，曾任东北大学、清华大学
建筑系主任、教授，联合国大厦设计委员会成员。并参与中国国徽和北
京人民英雄纪念碑的设计工作，对中国建筑学的科学研究工作作出巨大
的贡献。后因反对拆除北京城墙而遭受严厉批判。最近他的儿子梁从戒
当选为中国政协委员，梁从戒是一位研究历史的学者。
梁启超的次子梁思永（1904—1954）是中国杰出的考古学家，对中
国考古事业的发展，特别是对新石器时代和商朝的考古有重大的贡献。
曾任中国科学院考古研究所副所长，著有《梁思永考古论文集》等。
梁启超的幼子梁思礼是中国当代著名的火箭控制系统专家，30多年
来，他亲自领导和参加多种导弹、运载火箭的控制系统研制试验。他荣
获1985年国家科技进步特等奖，1987年当选为国际宇航科学院院士。
此外，西汉今文易学“梁丘学”的开创者梁丘贺，唐代天文仪器制
造家兼画家梁令瓒，唐朝文学家梁肃，南宋画家梁楷、明朝戏曲作家梁
辰鱼，清代书法家梁同书，协助林则徐禁烟的清代文学家梁廷楠等都是
梁氏族人中的佼佼者。
廖氏闽粤大姓　源出三大主流
廖氏，自唐末五代以降的1000多年以来，一直是闽、粤一带的名门著姓。这个南方的名门著姓，跟其他的姓氏一样，最初也是从黄河以北的地区逐渐播迁而来的——先是晋朝末年的永嘉之乱，五胡乱华，使他们离开中原的老家，落籍于长江以南。到了唐朝末年的黄巢之乱，他们又辗转入闽，在福建各地繁衍成为庞大的家族。然后，宋朝末年自北方长驱南下的蒙古人，又使他们再度转徙于广东。
关于廖氏家族自黄河以北节节南下的经过，在他们的族谱上都记载得源源本本，脉络分明，譬如：
《兴廖氏族谱》指出：“祖居汝南，因五胡云扰，太元九年（公元384年），复迁江南。唐时，其祖由法西雩都，避黄巢之乱，迁于汀州宁化石壁寨。后子孙因乱，又迁顺昌，廖氏居于闽者益众。至宋末，复由宁化经长汀、上杭、永定，而入广东——大埔、梅县、兴宁、五华等各地区。”
发源于黄河流域的廖氏，当初又是怎样来的？根据考证，组成廖氏家族的一支出自上古时期的廖叔安；第二支出现于距今3100多年前的商纣之时，是缪、颜二姓所改；第三支则系出周朝的姬姓，是周文王之子伯廖的后裔。
对于廖氏家族的组织情形，历来姓氏学者的考证结果，可以下列三项文献作为代表——《风俗通》指出：“占有廖叔安，左传作飕，盖其后也”；《小溪廖姓视祠房谱廖姓考源》指出：“缪、颜二姓，皆皇帝所赐，迨殷纣无道，缪、颜同隐于黄河西产，改姓曰廖”；《姓氏考略》则指出：“周文王子伯廖之后，望出钜鹿”。
这三支主流，多年以来亲爱精诚，团结一致，终于使廖氏在不计其数的姓氏群中脱颖而出，成为了人人知名，个个尊重的名门著姓。生而能为廖氏家族的子孙，更是每一个都深感荣幸。
在悠长历史中，廖氏一向大名鼎鼎，早于东汉时，就有一位“北郭先生”廖抉，以满腹浩瀚如海的学问而垂名千古。根据古籍《方术传》的记载，廖抉不但习诗书，满腹经纶，而且精通天文，谶纬风角推考之术，跟从他学的人经常达数百人之多，可见当时他在学术界所享的盛誉之隆。
林姓始祖比干　忠臣出自殷商
三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。
关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。
另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”
综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，就赐他姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。
春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。
先泰时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。
到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然焚毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。
凌姓系承康叔　源起河南渤海
华人有姓“凌”的人，也有姓“淩”的人，两个字的读音相同，字义也大同小异，只有写法上那么一点差别，如果不细加留意，很可能还有人根本就没有觉察到！
凌、淩二姓在实质上完全没有分别。关于这一点，《姓氏考略》上说明得最为清楚，该书指出：“三国时有凌统，广韵引作，后多混用，康熙字典列入字注，谓与凌别，凌姓遂多从。”
由此可见，凌、两姓的分道扬镳，完全是由于《广韵》一书一笔之误。他们本来应该是姓凌，后来经过《康熙字典》的一错再错，竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为，使华人增加了一个新的姓氏，也使人对凌、两个姓氏，多多少少感到混淆不清。
根据历来各学者的考证，凌姓也是最为光采的黄帝姬姓后裔。他们的始祖，是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源，许多古籍都有记载，譬如《姓纂》指出：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”；《通志氏族略》上也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。”
从这些文献来看，凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官，所以才会“以官为氏”而姓了凌。所谓“凌人”，是当时的一种掌冰政之官，也就是《周礼》上所记载的：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”
头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置，是在今河北、河南一带，而凌姓的始祖既然是卫康叔的支子，则凌姓的发源之地和得姓的时间，也就可以轻易地推算得知了。
在早期历史上，凌氏似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，在江左的东吴才有一位大将凌统，以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。他在江夏斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。
依照《吴志》的记载，凌统是一位十分了不起的人物，他虽然官拜将军，身在军旅，却能亲贤接士，轻财重义，具有国士之风。孙权对于凌统的爱重，也无出其右。据说，当他身逝之后，孙权曾把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。
刘姓家族较复杂　组成分子达五群
这个家族，组织情形也比较复杂。据考证，他们的组成分子至少有以下的五群——滞帝之裔、王季（周文王之父）之裔、娄氏之改姓、项氏之改姓及匈奴之改姓。
关于刘姓的得姓经纬，有一部《泰和刘氏先得录》的序文，记述得最为清楚：“惟刘姓出自祁，其后生子有文在手曰刘累，因以为名，事夏孔甲为御龙氏，子孙在商更为豕韦氏，又更为唐杜氏，至周又更为杜氏，杜氏生士荐为士师，因官命氏，又更为士氏，至晋，士会入秦，虽复归于晋，而子孙留秦者，遂稽刘累之名别姓刘氏，此得姓之所始。”
距今4000多年前的圣君唐尧，大家都知道是“五帝”之一帝喾之后，乃是黄帝的姬姓子孙。因此，追本溯源，的刘姓家族，很显然也是最为道地的黄帝子孙。
另外，在黄帝的其他子孙之中，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，也还有一支以刘为姓的。该书指出：“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公，其后也”，而这项文献所谓“周大夫”，经过历来许多学者的考据，已知为周文王之父周太王的后裔，在周成王的时候，被封于刘邑，也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之，这一支源自周太王的刘氏，是发于源河南。
那么，上述源自帝尧的刘氏，最初又是发源于何处？《通志氏族略》上记载：“陶唐氏之后，受封于刘，其地今定州唐县”，就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。
大名鼎鼎的汉高祖刘邦，是出身于源自帝尧的那一支。据考证，这一支刘氏，初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的时代，开始向河南及江苏播迁。其中，辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中，有一位叫作刘端的人，生了4个儿子，依次为伯、仲、邦、交。老三刘邦，就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦。
刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础，形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况。据说，有汉一代，刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际，刘氏的繁衍中心已增至25处，大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地。
柳氏系承展禽　名人不绝史书
“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子，正是中国柳姓的始祖。
柳下惠是春秋时代的鲁国人，是制礼作乐的周公的后裔，则后世的柳姓，当然也是发源于山东的一个古姓了。关于柳姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的——
“周公孙鲁孝公子展，展孙无骇以王父子字为展氏，至展禽食采于柳下，遂姓柳氏。鲁灭仕楚，秦并天下，柳氏遂迁于河东，河东解，秦末有柳案，下惠裔孙也。”
从这段记载，关于柳姓的来龙去脉就一目了然了——柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓，秦始皇统一天下之后，原居鲁国的柳氏后人并且迁居到河东，子孙世代绵延，终于成了河东的望族，然后再从这里繁衍到全国各地。当时的河东，是指现在山西省境内黄河以东的一大片地方。
最早在历史上出人头地的柳氏，是大约2000年前南北朝时代的南朝柳家，以刘宋时的武威将军柳世隆开始，世代都是南朝的显官，俨然一个名门世族。
唐代的柳公绰、柳公权兄弟，以及柳公绰的儿子柳仲郢的表现，更为柳氏大放异彩，使这个柳氏成为了一个著名姓氏。柳公权，大家更熟悉了，是一位有极高造诣的书法家，他所写的“玄秘塔碑”流传最广，迄今仍为习字者临贴的范本。他不但字写得好，而且博通群学，学问更好，后来并被唐朝皇帝封为河东郡公，与兄侄“一门三杰”，光宗耀祖，把无尽的光辉留给了后人。
此后，柳姓的名人不绝于史书，像宋代那位风流的大才子柳永，以及对古文著有贡献的大学者柳宗元，就都是大家所熟知的人物。
龙氏古老家族　表现出类拔萃
关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。
由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。
龙、刘二氏　当初是一家人
另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！
在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。
根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”
五胡乱华时期　加入许多新血轮
几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。
跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”
焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。
系承齐姜太公　卢氏老家山东
关于卢姓的来源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载，是这样的：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙¤，食采于卢、今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。”
齐太公，就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏，既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯，则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙，那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。
卢氏的得姓，是由于“食采于卢，因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年，齐侯、郑伯盟于石门，寻卢之盟也”的记载。这个地方，根据考证，就是在现山东省长清县的西南方。换言之，卢氏目前虽然是到处都有，但他们的“老家”却在山东。
春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，以卢字为姓的，除齐文公曾孙¤的“以邑为氏”而姓了单姓卢之外，还有以“卢蒲”两个字为姓的一支。这一支卢蒲氏，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，传到后来，也纷纷改姓了单字卢氏，并且以今河北省大兴县一带为繁衍中心，使得卢氏的阵容，越来越是庞大。
由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏”，这段渊源，可以从《通志》的《氏族略》找到证据，是这样的：“卢蒲氏，出自桓公，亦为卢氏，范阳。”
正跟汉、唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色。汉代的卢绾、卢植，以及唐代的卢照邻、卢同、卢纶，无一不是在历史上响当当的人物。
鲁班和鲁仲连的后代
关于鲁姓的姓源，《姓篡》上面是这样记载的：“周公子伯禽
封鲁，顷王34代900余年，为楚所灭，子孙以国为氏，望出扶风，新
蔡、”当时鲁国所拥有的封地非常广大，包括现在山东省滋阳县东
南，到江苏省沛县，安微省泗县的一带地方。
鲁姓的始祖伯禽，跟他的父亲周公旦一样，也是一位了不起的
杰出人物，据传他以父亲的余荫被封为鲁侯之后，淮夷和徐戎同时
反叛，伯禽就率师将他们平定，而奠定了鲁国的富强基础。
一开始便光彩夺人的鲁氏，早在春秋战国时代就出了两位迄今
仍备受国人敬仰的了不起人物，那就是被后世奉为土木工匠祖师的
鲁班，和以义不帝秦而被传诵千古的鲁仲连。
“德化为治”，是我国一个传统的崇高政治理想，数千年来人
人向而往之，却极少有人能够做到，而在大约2000年以前的东汉时
期，有人却办到了，那就是东汉肃宗时的中牟令鲁恭。据史书记载，
鲁恭当中牟令的时候，以德化为治，结果出现了“三异”，那就是
“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”象这样的政治境界，岂不
是中外古今所一致追求的？而鲁恭办到了，这真是鲁姓人士最值得
自夸的一项莫大的殊荣。
陆姓出处繁多　人材辈出江浙
陆氏的源自虞舜，《唐书》的“宰相世系表”中记载得清清楚楚：“出妫姓，田完裔孙齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，因以为氏。”
提起陆氏最早的这段渊源，可真是说来话长。原来4000多年前虞舜把帝位禅让给夏禹之后，他的儿子商均，就被夏禹封于虞城（妫水），也就是现在山西省永济县南部的地方，并且以“妫”作为整个家族的姓氏。换句话说，现在山西永济县的南部，正是陆姓人的最早发祥之地。
不过，陆氏也跟其他著名姓氏一样，并非单纯的“一脉相传”，而是由好几支不同的分子共同组成。依照《风俗通》的考证，便可以知道原本源自虞舜的陆氏，很早就已有新血加入，该书是这样说的：“春秋时陆浑国之后”。
春秋时期所谓的陆浑国，本来是伊川（今河南省境内）之地，由于有一支名为陆浑之戎居于此而得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，住在伊川，不久就于周景王20年被晋国所灭，并且也仿照汉人的习惯，在国亡后以国为氏而姓了陆，使得陆姓的阵容，很快地庞大起来。
除了以上两种被普遍采认的考据之外，另外也有一些学者认为上古时期祝融氏的儿子陆终的后裔，也有以陆为姓的，像《广韵》一书就指出：“古天子陆终之后”。
陆姓的组织情形，的确相当复杂。到了南北朝的五胡乱华时期，又有一批新的人马加入陆氏的阵容，那就是《魏书官氏志》所记载的：“步陆孤氏改陆氏”。这样一来，现在遍布于世界每一角落的陆姓人家，如果有心要探寻自己的真正出处，恐怕十分的费事了。
陆氏很早便称盛于江、浙一带，具体的例子不胜枚举，就以汉末三国鼎立时期位于江左的东吴来说，陆氏便是人材辈出。自孙权麾下那位大将陆逊开始，他的儿子陆抗，两个孙子陆机和陆云，就无一不是历史上响当当的名字。
到了宋氏，说到忠义凛然，陆氏更是当之无愧。宋朝末年保卫宋室，元兵攻破崖山时仗剑驱妻子入海，自己则背负卫王赴海而死的陆秀夫，更是千秋共敬，万世共仰的大忠臣。
路姓与潞水关系密切
《姓纂》的有关路姓记载是这样的：“炎帝之后，黄帝封其支子于潞
，春秋时潞子婴儿是也，今上党潞县，子孙以路为氏，望出阳平、襄城、
陈留。东阳、河南。”
由此看来，路姓始祖的繁荣滋长于潞子一带，已经有了悠长的5000年
时间，他们当初是由于潞水之名而得姓，潞水却由于路姓人士的世代绵延
而闻名，两者之间，关系密切异常。
源自上古炎帝神农氏的路氏，到了1100多年以前的唐宪宗元和年间（
姓纂系此时之作），便已经从山西潞水的老家，逐渐迁到了陕西的阳平、
安定，以及河南的襄城、陈留等地，可见得路姓子孙的播迁，也跟其他许
多古老的姓氏一样，是自北而南，然后遍及于全国各地的。
不过，我国后世的路氏，并非仅仅只有源自炎帝神农氏的一支，他们
的组成份子较多，有的是帝喾高辛氏的后裔，有的来自五胡乱华时期的外
族，有的则是满洲旗人的后代，至少有5种不同的来源。
这个集天下精英于一堂的古老姓氏，很早便在我国历史上出人头地，
汉代路温舒和路博德的事迹足以说明。路温舒是一位了不起的法律学家，
他在1900年前的西汉宣帝之时，就主张“扫亡秦之失，尊文武之德，省法
制，宽刑罚，则太平之风可兴”。堪称法律之学的先知；路博德，则是汉
武帝时随霍去病六击匈奴建立不世奇功的名将，曾被封为符离候显达异常。
唐代真是路氏的一段黄金时代，路群、路岩父子在唐懿宗咸通年间的
表现，更是当“举足轻重”4个字。
路群是一位通经术，善属文的性志纯洁之士，表现就不一样了。居相
位8年，势动天下。后世对他的评论虽然不好，最后也被皇帝赐死，但路
氏当时的不可一世，实在不难想见。
吕姓系承神农　源自南阳河东
吕姓，也的确是一个十分重要的姓氏，从一开始，便表现不同凡响——《辞海》对于吕字的解释，便是引用吕姓始祖大岳的典故，这个典故，是《说文》吕部上所说的：“昔大岳为禹心吕之臣，故封吕侯。”
吕侯大岳，是后世所公认的吕姓的始祖，他是圣君大舜的“心吕之臣”，也就是倚为栋的重要臣子，所以后来就被封为吕侯，子孙也自此以吕为姓，历代繁衍下来。这位吕侯大岳，根据《姓纂》的记载，是炎帝姜姓之后。
由此看来，吕氏之得姓，为时甚早，早在4200多年以前，中华民族刚刚开始萌芽茁壮时，就已经有了这个姓氏。当时的吕国，大致就是今河南省南阳县一带地方。这个国家后来被周所并。
姜子牙，是老幼咸知的人物。实际上姜子牙是大岳的苗裔，所以他还有一个名字叫作吕尚，只是不大为人所知罢了。由这件事，也可证明吕姓是炎帝神农氏的后裔，否则姜子牙也不会既姓姜，又姓吕了。
过了800多年，到战国末年，吕姓的光芒再现，那就是相传为秦始皇亲生父亲的吕不韦。
到了刘邦所建立的汉朝，吕氏再度显赫绝伦。汉高祖死后，吕后专政，这个妇人可谓心狠手辣，杀人杀得连儿子都怕她。她娘家的人权倾当朝，刘家的天下，差一点被吕姓夺去。
罗姓祝融之后　望出豫章长沙
关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：
《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”
《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”
《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”
《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。”
从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。
唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。
经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。
汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。
隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。
南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。
骆姓系承姜骆　望出内黄会稽
依照《史记》的说法，老早便繁荣滋长于江、浙一带的骆氏，都是春秋时代越王勾践的后裔，而当时的越国，是传自4000多年前曾经中兴夏室的少康，由此推溯，则南方的骆姓人家应该都是大家所熟悉的夏禹的后代子孙。
不过，另外也有人认为骆姓最早是出现在山东，然后才逐渐播迁到江南各地的。唐代的作品《姓纂》便持此看法。该书对于骆姓的来源是这样考据的：“姜姓，齐太公之后有公子骆，以王父字为氏，望出内黄，会稽。”
春秋时代的齐国，曾经称霸诸侯之间，是上古炎帝神农氏之后裔姜子牙所建，骆姓系出齐国，则他们家族的历史更加悠久了。
骆氏的开始扬名于历史，是在东汉的末年，也就是群雄并起天下大乱之际。熟悉《三国演义》的人都知道，当时紧接着董卓的专权之后，是袁绍、袁术兄弟领袖群雄的局面。有一次，袁术的军队饥困，曾经跑去向陈留相骆俊求粮，却被骆俊所严拒，袁术老羞成怒，就派人把骆俊给暗杀了。这件事，使得袁术贻羞千古，却使骆氏之名开始为人所知。
这位最先在历史上成名的骆俊，是当时的浙江乌程人，以具有文武才干而见称，后来当到陈留相的高官，更以在群贼并起的局势中厉威保疆而声名大噪，不幸最后竟死于袁术的阴谋，使人惋惜不已。
继唐初大文豪骆宾王的横溢才华，此后骆氏的表现也可圈可点。譬如，明代的武康人骆文盛，在嘉靖年间两典文衡，都被赞为得士。后来，他不屑与当路权相为伍，就结茅山中，足迹不及城市，而被大家所衷心敬仰；明末清初的浙江鄞县人骆国挺，是一位国亡后起义未成的爱国书生，后来杜门不出，憔悴三十余年以卒，令人感佩；满清初年的浙江临安人骆钟麟，则是一位出名的好官，为政先行教化，临事裁决如流，并且创办书院，亲率绅民北面听讲，为后世奠立了良吏的典范；道光年间的湖南巡抚骆秉章，更加名声响亮，他在太平军兴后辅佐曾国藩，练兵筹饷，御敌安民，并且讨平石达开的事迹，长久以来已为人所熟知。
马姓系承赵奢　望出陕西扶风
马，在历史上一直是一个出人头地的著名姓氏，尤其是中华民族中回族的大姓。
关于马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”
由此看来，马氏固然是颛顼之后 的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓的，则是2000多年以前战国时代赵国的王子赵奢，所以，如果以赵奢为后世马氏的始祖，也是理所当然的。
据说，赵奢的子孙，最初是以“马服”两个字为姓氏的，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在现在的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。
以始姐赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。
伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感到了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。
马援的另一项不朽贡献，是把马姓带到了南方，使南方很早就有了马姓人家。马援的这番功绩，是建立在他征平交趾，立铜柱表功的威武不可一世的时期，历来的古籍，对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。
如此看来，南方的马氏，是早在2000年以前，就由马援带过去的，这些人虽然很少可能本来不姓马，但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马，成为了马氏南方的开基始祖。
梅姓家族始祖　商朝诸侯梅伯
战国末年楚国爱国诗人屈原所作的《楚辞天问篇》，有“梅伯受醢”的文句。这位梅伯就是3000年以来梅姓人的始祖。
梅姓的源自3000多年前的商朝诸侯梅伯，有许许多多的考据资料可恁，譬如，《唐书宰相世系表》指出：“系出子姓，殷王太丁封弟于梅是为梅伯，后以国为氏”；另一项宋濂的《梅府君墓志铭》也更详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。
上述的一书一铭，《唐书》是宋代大学者欧阳修的作品，《梅府君墓志铭》则出自明初学者宋濂的手笔，可见得梅姓的源自梅伯，是自古以来就已被认定的。
梅伯，是商朝的诸侯，也就是上古圣君商汤的子姓子孙，他在被纣王将身“殖醢”而惨死之后，等到周武王灭纣兴周，就把他的孙子封为忠侯，其子孙并且开始“以王父字为氏”而姓了梅——这就是梅氏的来源。他们的历史，至少也在3000年以上，可当“源远流长”四个字而无愧。
早期的梅氏，根据《姓氏考略》的记载，主要是活跃于现在的河南省汝南县一带，换言之，后来各地的梅姓人家，应该也是从这里逐渐分支出去的。
不过，《姓氏考略》也指出，在南北朝的五胡乱华时期以后，本来源自商汤的梅氏，已经不再是“仅此一家”，而增加了至少两支新的血轮，那就是南蛮和北狄的先后改姓为梅。该书是这样记载的：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。”
得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是九江寿春人。
宋、明之际，在历史上扬名显亲的梅姓人士很多，在文坛上，他们固然大放光芒，像梅询、梅尧臣等人，都是备受后世推崇的文人学者；在事功方面，曾经助岳飞讨贼有功的梅成和，以及在明代靖难之变时尽忠维护惠文帝的大臣梅殷等，都是受人敬仰的人物。
孟姓在唐代诗坛上光采夺目
孟姓的来龙去脉，由于沾“亚圣”孟子的光，历来的姓氏之书都有十
分详尽的记载，《通志氏族略》上指出：鲁有孟孙氏，盖桓公子庆父共仲
之后，本为仲孙氏，讳杀君之罪，更为孟氏”；另外，《姓纂》也同样指
出：“鲁公子庆父之后曰孟孙，因以为氏。”由此可见，我国的孟氏，既
然发源于春秋的鲁国公族，则追溯起来当然是周文王的后代了，因为，当
初始封于鲁国的周公旦，正是周文王之子呢！同时，孟姓是分自两个字的
复姓孟孙，则后世以孟为姓和以孟孙为姓的中国人，根本就谊属兄弟，在
家族血缘上并无分别。
另外，根据汉代学者史游在所著《急就篇姓字注》的记载，春秋时的
卫国也曾出现过一支来源不同的孟氏。史游是这样说的：“卫灵公兄孟絷
之后亦曰孟氏。”
春秋时的卫国，是由周武王的少弟康叔所建，位置是在今黄河流域的
河南和河北一带。这一支孟氏，始祖既然是卫灵公之兄孟絷，子孙以“王
父子为氏”当然也是卫国的公族，则推溯起来，其始祖也同样是周文王。
换言之，后世的孟氏虽然表面上看来有两支，分别发源于山东和河南
两地，但是，鲁国孟氏的始祖是周公，河南孟氏的始祖是康叔，而周公与
康叔又全是周文王的儿子，所以在实质上并无不同，天下孟姓人士根本统
统都是一家人。
在我国历史上，除了孟夫子，还有一位大名鼎鼎的孟尝君，是富于传
奇意味的“战国四公子”之一，甚令后人景仰，不过，这位孟尝君，姓田
名文，孟尝君只是他的封号而已，实际上跟孟姓并没有什么特别的渊源，
所以孟姓人士在细数家珍时不可掠美。
在唐代光采夺目的诗坛上，孟姓人士更占有极为重要的一席之地，孟
郊和孟浩然，在每一个中国人的心目中，都可以说是大名鼎鼎，如雷贯耳。
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莫姓以地为氏　另说以官为氏
《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的：“以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见刑子显三郡记，汉有富人莫氏，见游侠传。”
颛顼帝所造的鄚城，根据后世的考证，位置是在今河北省任丘县的北方。如此看来，长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地，但他们的发源地，却是在中华民族所发源的黄河流域。
不过，也有人认为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代，“以官为氏”而得姓。原来，当时楚国有一种叫作莫敖的官职，我们所熟悉的爱国诗人屈原，便世代担任这种官。依照这项文献。则莫氏是从屈氏一族分支出来的，算起来是楚国公族的后裔。同时，在春秋时代的群雄之中，楚国所在的位置偏南，势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地。这一点，当然也给后世的莫氏的称盛于南方，提供了很好的说明资料。
莫氏，还可能有第三支来源，那就是《通志氏族略》所说的：“莫即幕省文，望出钜鹿、江陵。”幕氏，根据《风俗通》的记载，是上古圣君虞舜之祖幕的后代，莫氏既然是幕氏省文而来，则跟后世源自虞舜的许多姓氏，自然都是谊属兄弟了。虞舜这一支以莫为姓的子孙，据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带。
从以上的叙述，可以知道莫姓人的组织情形比较复杂，至少有三个主要的来源。然而，到了南北朝的五胡乱华时期，又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓，一方面造成了莫氏的日益庞大，一方面却使得千百年来的莫姓人，由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处。
宋代，是莫氏一段极为辉煌的时期，尤其浙江吴兴的莫家，更是人材辈出，世代显达知名。
吴兴莫家的崭露头角，是开始于苏东坡曾以《西河跳珠轩》一诗相赠的名上莫君陈。据说，莫君陈的学问很好，而“御家严整如官府”，所以出了许多好子弟，一个个光耀莫氏门庭。
莫君陈共有莫砥、莫磻二子。莫磻在出任永嘉知县时，是一位士民为立生祠的好官；莫磻的儿子莫伯，也是少有大志的著名学士，他的三个儿子，莫济、莫汲、莫冲，更先后擢进士第，分别作了大官，被当时誉为“三英”。第四代的莫，成就更大，曾经在朝廷上做到直宝文阁学士及工部尚书的高官，发扬光大莫氏的门楣，使得莫氏长久以来，都是当地的名门望族。
罕见的“母”姓
每个人都有姓，这个姓是与生俱来跟随父亲而姓的，譬如某
甲的父亲姓张，他当然姓张，以后他的子孙也姓张，但是，谁是
第一个姓张的人？他为什么会姓张？究竟姓氏是从那里来？在华
人当中究竟有多少个姓？这是一个很有趣的问题。
上个月，中国科技代表团前来我国参加陈嘉庚奖颁奖礼，在
团员名单中有一位母国光教授，这是一个罕见的姓氏，细心查阅
中文电话簿也找不到姓“母”的用户。在科技代表团参观怡和轩
俱乐部时，记者访问了这位“物以稀为贵”的母国光教授，向他
了解“母”姓的来源。
这位来自天津南开大学的光学科学家母教授表示，他也不知
道“母”姓的起源，不过，他知道“母”姓是源自山东省。他说：
“在山东泰安有一个母家庄，这个村庄的居民多数姓母。”他相
信他的祖先是从山东移居到辽宁的。
母教授说，他在辽宁锦西出生，那里有四、五百人姓母。
“母”姓的的历史很久，人数不多，分布的地区也不广，大约在
山东、北京和内蒙古有他的宗亲，其他地方就很少了。他离开家
乡到外地读书从未遇过姓“母”的宗亲，出来做事以后也一直没
有机会遇到自己的宗亲。目前，他的儿子在美国深造也没有机会
遇到母氏宗亲。母国光教授是中国科学院院士、南开大学学术委
员会主任、以及中国光学学会理事长。
查阅了《百家姓词典》，找不到“母”姓。再查阅《姓氏词
典》，这本词典收录了很多姓氏，总算找到了一些线索。原来
“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田
姓，所谓“系出田氏”。春秋时代的齐宣王封他的弟弟在母仰
（地名），赐姓“胡母”氏。他的后人分为3个姓，即胡母、胡
仰和母。
在《稀姓录》中提到母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳进士
母梦牛，明有母德纯。当代中国诗人兼散文作家母国政也是母氏
家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，还
有母邱和母将，以及姆。
根据最新的统计，中国人大约有8000多个姓氏，不过这8000
多个姓氏的分布并不均匀，有的姓氏所属的人口很多，有的姓氏
所属的人口较少，常见的姓氏不过是两、三百个。
华人的姓氏已有4000多年的历史，从前“姓”也代表一个人
的社会地位，譬如在汉朝，皇帝姓“刘”，于是姓“刘”的人也
沾了一些光，社会地位比较高，又如姓“李”的人在唐朝，姓
“赵”的人在宋朝，姓“朱”的人在明朝，他们都沾了王室的光
彩。
在中国的华中和华北，人们常说：“张、王、李、赵遍地刘”，
在华南则说：“陈、林满天下”，换言之，这7个姓氏的人数最多。
根据1997年11月统计局的资料显示，新加坡华族中以陈、林、李、
黄为四大姓，接下来是王、吴、蔡、许、张。
穆姓由“以王父字为氏”而来
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我国的穆姓，是商汤的后裔。这一点，有《姓纂》上的记载足资证明
：“宋穆公之后支孙氏焉，汉楚元王友有穆生，或作缪，亦音穆，河南。
”换言之，穆姓是由“以王父字为氏”而来，推溯起来后世的宋氏，实际
上谊属兄弟。
实际上，我国的穆生人士，历来虽不多见，但姓氏来源的头绪却不少，
除了源自商汤的汉族后裔之外，还有南北朝时有北魏王朝中占有重要地位
的代族丘目陵氏，以及300年前满清入主中原以后，许多满洲旗人的改姓
为穆。关于1500年前代族改姓为穆的情形，唐代的《名贤氏族言行类稿》
中记述得十分清楚：“代人，本姓丘目陵氏，代为部落大人，为北人八族
之首，孝文迁洛阳改为穆氏。”所谓“北人八族之首”的代族，实际上就
是北魏的前身，也属于鲜卑族。
唐代的肃宗时期，“杨、穆、许、李”被目为4个大的世家，其中穆
家的光辉，是由当时的侍御史穆宁所创，而由他的4个儿子发扬光大。据
传，穆宁最成功的地方，是他家法，他严撰家令，训谕诸子，结果4个儿
子都德性和粹，每一个都在朝廷上出人头地，分别高官为御史丞、监察御
史等，显见穆氏家法的成功。
倪郳同出一源　宋后名人辈出
倪，是由“人”字和“郳”字组成的，如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏，意义却是相通的，两个姓氏根本就是同出一源。
倪氏和郳氏的这段渊源，历来的史书都记载得十分清楚。譬如，“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳，是为小邾，后失国，子孙为郳氏，避仇改为倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同样的记载，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六国时人，见吕氏春秋。”
从这些记载可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎样来的呢？关于郳氏的来源，历来也已经有了十分详尽的考证，原来，郳氏的上世是出于邾，是邾郏的后代，传到夷父颜的时候，由于有功于周天子，就将其次子友别封为附庸，居于郳，屡次从齐桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。后来，郳国被楚国所灭，友的子孙就“以国为氏”，开始以郳为氏。传了若干代，由于避仇，再改为倪，或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来，也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。
倪氏与郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪与姓郳的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。
现在，在山东省的滕县和峄县，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。
郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。
到了灿烂辉煌的唐代，历史虽久而得姓较迟的倪氏，开始出人头地，曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水，以治绩的优异而名登史册。
到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，仅仅有宋一代，就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。