西双版纳竹筒鸡图片:《侯卫东官场笔记》经典语录(6)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 12:50:20
《侯卫东官场笔记》经典语录 

 1、要主动,不要等着领导来了解你,要主动接触领导,理论联系实际,密切联系领导,才能不断进步。

 2、你去拜年,领导或许并不能特别上心。你不去,领导多半会记在心上。

 3、侯卫东只是一个普通的干部,书记赵永胜对他并没有特别的爱与憎。昨天阻止侯卫东调入计生办的原因很简单,因为此次调动是镇长秦飞跃提出来的。

 4、在益杨习惯里,不管正职还是副职,皆按照正职来称呼。比如肖兵,正式称呼应该为肖副部长,可是这样称呼听起来很是别扭。基层同志一律称呼他为“肖部长”,没有人会把“副”字加上去。

 5、我有十名公招人员的名单及详细情况。这十个人就是以后益杨的政治明星,这关系我得留着,现在关系就是生产力。有九条关系就有了九条路子。

 6、工作组远离政治中心,领导看不到你,不了解你,如何提拔你?

 7、谁走得远其实很清楚,领导身边的人走得最远!

 8、他才到镇里工作,得罪了某个领导,结果在镇里无事可做,无人理会,变成了一个影子人,被边缘化了。边缘化意味着镇里有他不多,无他不少,他的仕途算是完了。

 9、“事不管大小,皆向领导汇报”,这是县府办老前辈总结出来的重要经验之一,来到了青林镇,他便将这个经验充分发挥。事实证明,这一条经验在乡镇依然管用,至少赵永胜就很喜欢部属汇报工作。

 10、各界人士腐蚀干部最常用的两招,一是美人,二是金钱,招数虽然平常老套,却总是能点到人的死穴 11、一般权威们都是在最后关头发言,这种发言其实就是拍板。

 12、县委办很重要职责就是为领导服务,特别讲究纪律和保密工作,眼尖、手快、腿勤、嘴紧,这八个字是县委办工作人员的基本要求。

 13、在这种博弈中,智力与知识都是次要的,人性中的贪欲,人性中的怯懦,往往会占据上风,凡是能控制贪欲与怯懦的人,在人生各个战场都将胜多负少。

 14、祝焱指点道:“益杨县委只有八个常委,马县长重用刘坤是有道理的,你好好揣摩其中奥妙,而且要站在对方的角度去揣摩。这样才能作出正确判断。”

 15、发展就如打开一扇窗子,新鲜空气进来了,难免飞进来几只苍蝇。

 16、如果一件事情,基本的路径错了,就算努力十倍,也没有好结果,甚至越是努力,离成功的道路就越来越远。

 17、长时间担任一方之主,习惯于发号施令,习惯于一念之间决定他人命运,就容易有强大的自信心,这也就是所谓的官威。

 18、摸着石头过河,在河里是不能多说话的。

 19、世界上大多数事情,只要转换角度,都能由坏事变成好事,这符合辩证法,更是一种能力。

 20、城府是怎么炼成的,就是在一次又一次忍着不说、忍着不问的过程中炼成的。

 21、作为县委书记,他在县里是绝对权威,可以随时让手下干部来见面,哪怕是凌晨,哪怕是暴雨大雪,他从来不需要任何理由,也从来不解释。

 22、在机关工作,许多事不用点破,彼此心领神会是最好的状态。这需要有悟性,不少成绩优秀的大学生分到机关,一来就碰了钉子,很多年都在机关底层爬行,其中一个重要原因就是缺乏从事机关工作特有的悟性。

 23、跟着祝焱这一段时间,侯卫东见了许多人,学了很多知识,更重要的是渐渐掌握了官场节奏。节奏这东西,看不见摸不着,不可言传只可意会。

 24、侯卫东是新管会主人,自然不愿意与岭西日报这种大媒体争论,虽然说道理越辩越明,但是在很多情况下,赢了道理却是输了感情。

 25、关系就像是存款,用一次便少一点,所以最好的朋友关系要用在最关键时期。

 26、在机关里,早请示晚汇报,这是迅速接近领导的不二法门。

 27、官场,众人拾柴才能火焰高,关系是向上爬升的重要动力,而且,官场就如女人的心情,总是在不断的变化之中,多一个朋友总要多一条路,少得罪人就是官场的生存法则之一。

 28、一边做事一边发牢骚,这种做法叫做割卵子敬神,卵子被割掉了,神也得罪了。

 29、官场行走,最需要理解能力,从云山雾里的官话和看似无意的行为中发现实质问题,这是一位成功领导的必备素质。

 30、忍耐和等待是官场中人必备的素质。

 31、在岭西的政治艺术中,有领导人出席的新闻才有政治价值,才是政治格局的睛雨表。

 32、他得势的时候,哪里瞧得上我,不会真心跟我交朋友,现在落了难,才是交朋友的好时机。

 33、正常上下级关系,在官场中意味着关系的疏远!

 34、机关最讲究关系,人言可畏,我们两人都要重视,千万要小心。

 35、县委最实在的权力是用人权,掌握了用人权也就控制了全局。

 36、这事你要记在心里,不要记在本子上,春节期间自古就有访亲拜友的习俗,有一些对益杨发展有重要影响的领导需要在春节前后拜访,既可增加感情,又可以得到领导的指示,这事很重要,切不可掉以轻心。

 37、有几个关键人物必须记住,大年初二或是初三,一定要想尽办法给周书记拜年,具体时间要跟黄秘书长联系,带什么礼物征求祝书记意见,每年都是他亲自定。市委姜林副书记是分管组织的副书记,与祝焱是党校的同学,很熟悉,可以安排在初三以后去。市委这一块,周、黄、姜三人是重中之重,肯定要去,市委其他常委如何安排,要看祝书记的时间。

 38、祝焱是益杨县的一把手,他说一句顶很多句,只要他在场,下属们自然而然会集中精神关注着他的神情,很多时候不必点出名字,下属也能理解他是在跟谁说话,一来二去,他养成了说话不用主语的习惯。

 39、进了官场,思考问题的方式就要变,不要想着真理,也不要想着正义,你只需站在侯卫东的位置想问题,就能推断侯卫东下一步想要做什么,这是屡试不爽的经验。

 40、杨森林人聪明,能力强,但是与其父亲一样,性格急燥,急于求成,这是从政大忌

《侯卫东官场笔记》经典语录
 41、在官场,有些事不表态也是一种态度。

 42、祝焱的镜头出现之后,就是一些杂乱的新闻,所谓杂乱,当然是从侯卫东眼中的杂乱,因为这些新闻缺少了重量人物参加,变得不足轻重了,在岭西的政治艺术中,有领导人出席的新闻才有政治价值,才是政治格局的睛雨表。

 43、领导的话也不能全信,特别是领导的客气话不能信。

 44、这也是一把手的价值,其他人的主意没有通过一把手拍板之时,只算作主意或是想法,一把手的主意往往能轻易变成行动。

 45、在县委办,谁能掌握主要领导行踪,谁就是领导最直接的心腹!

 46、在办公室清谈国事政事很容易,可是要解决实际问题却很难,而现实是清谈国事政事者有话语权,解决实际问题者常常做着吃力不讨好的事。

 47、他收了易中岭一百万,等于收到了一副手铐,而手铐的钥匙就掌握在易中岭手里。

 48、任何一位当政的领导,都想用自己熟悉的人,只要用人体制上采取任命制,这个问题就永远解决不了。

 49、难怪有人叫干部为二指干部,一条免职,一条任职,加在一起,正好是两根手指的宽度。

 50、在官场生活中,经常被领导批评的人,境遇并非最糟糕的。那种被领导们视之如空气,束之于高阁的人,才是官场中的出局者。

 

 51、在不需要成绩,只需要领导评价的官场体系中,小心翼翼地遵守官场潜规则,往往比干出实绩更重要,侯卫东现在就游走于潜规则左右。

 52、财政局长都是强势领导的心腹,而且手中掌着财权,权力极大。

 53、高副县长就对侯卫东有了小小看法,侯卫东从沙州市科委回来,事先没有给自己报告情况,而是直接找杨森林汇报,这就是典型的越级汇报,而越级汇报是岭西官场中很忌讳的事情,虽然这种做法很普遍。

 54、提炼能力是市委秘书很重要的一项能力,因为许多会都是正常工作会,市委秘书却要从这些平凡琐事中找出发光点,这也是一种能力。

 55、活动了,有可能一无所获,这是机会成本;不活动,天上不会掉馅饼,这也符合经济学原理。

 56、当干部必须得学辩证法,否则瞧不清前进的道路,不仅要埋头拉车,更要抬头看路,这句话经历了无数先辈的血泪教训。

 57、进了官场,职务和级别就是隐形等级,在官场中无处不在,笼罩着官场的天空。

 58、谁的官大,谁就在最后一个讲,这是沙州官场历年的习惯,周昌全是沙州市委书记,因此每一次参加大会都是最后一个讲话。

 59、有事提前给领导汇报,先打预防针,这是他当秘书以来的心得,既是忠诚,更显得天地无私。

 60、孔正义当了多年财政局长,业务精熟,这一次被双规,百分之百是内部人搞鬼,堡垒总是从内部攻破,这句话是经历过血泪的经验之谈。

笑有三个层次 
        第一个层次是笑别人。这种笑最为卑劣,最为低贱,最为庸俗。它牺牲的是别人的尊严,具有暴力性、攻击性、侮辱性。在这种笑的背后,隐藏着一种复仇的心态。
        第二个层次是笑自己。这是一种有涵养、有教养、有修养的笑。敢于自嘲的人是勇敢的,他脱离了低俗,超越了生物的低级本能——怨憎、攻击性和暴力。
        第三个层次是笑的最高境界,它不笑任何人,不笑别人,也不笑自己,它笑的是世间万物。大如宇宙者,本身就是荒谬的集成体。比如:宇宙的开始没有起点,宇宙的未来没有终极;没有人创造宇宙,也没有人去结束它;宇宙是一个漫无边际的具大空间,漫无目的、漫无方向的运动者。而宇宙的运行又是如此井然有序,如此富有理性。
        传说有三个癫僧,他们似乎只会做一件事情:每到一处,他们便旁若无人地放声大笑。久而久之,观者会被感染,似有所悟,也跟着笑起来了。笑僧名闻遐迩,深受人们喜爱。可他们从来不说一句话,笑是他们唯一的使命。
        多年之后,其中一个笑僧归天西去,众人纷纷聚在一起,想看看另外两个和尚到底会不会悲伤。让大家意想不到的是,两个和尚非但没有一丝伤感,反而依然哈哈大笑。众人忙问其故,这是和尚第一次开口说话:"我们笑,是因为他最终胜利了。我们三个人曾打赌,看谁第一个死去,结果他赢了。我们在笑自己的失败,笑他的胜利。我们在一起笑了一生,现在他捷足先登了,笑是我们送他的最好礼物。"
        众人把死者安放在柴堆上准备火葬,谁也没想到,这死去的笑僧还是跟大家开了一个大大的玩笑。
        依照惯例,人死后都要净身更衣。可笑僧死前曾嘱咐同伴:"千万不要给我净身,也不要给我换衣服,因为我的身体从未染过污秽。"
        为尊重他的遗愿,两个和尚没有给他换衣服。柴堆刚被点燃,火光之中突然传出一阵噼噼啪啪的爆炸声。众人先是一惊,继而爆发出阵阵欢笑。原来,笑僧死前偷偷在自己的衣服里藏了些烟花爆竹,他要最后逗大家笑一回。两个和尚说:"这淘气鬼,人都死掉了,还再次把我们赢了。你是笑到了最后。"
        当你参透了世间万物,理解了宇宙的可笑之处,你就会发出这样的笑声。这是最高层次的笑,非有佛性者不能达到。
        13世纪的中东地区有一位智者纳斯鲁丁,他大智若愚、装疯扮傻,常以幽默风趣的语言去启迪别人。他从不打趣别人,而把自己说成是一个愚人。他善于嘲笑自己,也允许别人去嘲笑他,可他从不让别人露丑。纳斯鲁丁可谓圣人,达到了笑的第二个层次。
        然而,绝大多数人仅仅停留在第一个层次。虽然不必人人成佛,可人必须有所追求。笑自己,需要勇气,更需要自信。

小公务员读《论语》的心得

 

叶玉章 

 

近日闲得无聊,读了几卷《论语》。边读边惊叹:孔夫子真圣人也!早听说半部《论语》可治天下,果然名不虚传,我读了几十页就已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解。

      ●子曰:非其鬼而祭之,谄也。(《论语·为政》)

      译文:孔子说,如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀,这就是谄媚。

      
心得:时刻要分清大小王,马屁要集中火力拍到一个(或少数有效的)屁股上,否则适得其反。

        ●子曰:祭如在,祭神如神在。(《论语·八佾》)

      译文:孔子说,祭祀祖先时,要好像祖先真的在那里一样。

      心得:形式是必要的,个别时候造假也是必要的,而且要造得真,造得就像本来就是真的一样。

       ●王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也? 子曰:不然,获罪于天,无所祷也。(《论语·八佾》)

      译文:王孙贾问,与其向奥神讨好,还不如向灶神讨好,这话什么意思?孔子说:这样说不对,要是得罪了上天,就没有可以祭祀(被保佑)的地方了。

       心得:只要是领导,一个也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导,搞隔辈烧香,或者只认直接长老,看不到其他帮主,你小子都离死不远了。

      ●子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。(《论语·八佾》)

      译文:子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说:子贡啊,你怜惜的是那只羊,我所看重的是礼制。

      心得:领导心中什么事最重要?政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。

       ●子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(《论语·里仁》)

      译文:孔子说,人若能待在仁德的地方是最好的,选择自已的居处,如果不能挑选仁德的地方,怎能说是聪明呢?

      心得:首先要挑个好单位,选个好老板。

      ●子曰:不患人之不己知,患不知人也。(《论语·学而》)

      译文:孔子说,别担心人家不了解你,害怕的是你不了解别人。

      心得:觉得领导不能了解你或理解不了你的高论,认为领导是笨蛋的才是真笨蛋。要始终坚信,领导的眼睛是雪亮的,一不小心,立马看穿你的小马甲。

      ●子曰:君子欲讷于言,而敏于行。(《论语·里仁》)


      译文:孔子说,君子说话小心谨慎,做事敏捷勤奋。

      心得:不要怕别人把你当哑巴卖了,少说话,多干活,夹着尾巴做人准没错。而且,你在越难办的事情上发表高论(别人都不说话),这个烫手的东西一定会落在你头上,会让别人笑话死的。


      ●子曰:邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。以其兄之子妻之。(《论语·公冶长》)
      译文:孔子谈到南宫适时说,此人在国家政治清明时不会被罢免,黑暗时也能免受刑戮。于是把自己兄长的女儿嫁给了他。

      心得:有时圆滑一点是有好处的。能消灭最多敌人,得到最大利益的人一定是最会保护自己的人,而且很多时候,如果你不会保护自己,领导也怕受你牵连。追领导家千金的人很多,愣头青不在考

低调断想

马德

  在万千的人群中,遇到低调的人,恍若在幽静的巷子里,听到一段静心的天籁,在苍凉的荒漠绝地,欣遇一脉淙淙的泉流。

  那是一种言说不尽的愉悦和舒爽。

  赏心只有三两枝。低调的人虽寥寥,却是这个世界一帧难得的风景,养眼,怡耳,悦心。也只有在低调者的身上,你才能在喧嚣的尘世里,寻觅到一丝清雅的内敛,一点高贵的平和,一份优美的沉静。

  低调的人,举千钧若扛一羽,拥万物若携微毫,怀天下若捧一芥,思无邪,意无狂,行无躁,眉波不涌,吐纳恒常。

  故意做出来的,不是低调,是低姿态;矫情装出来的,也不是低调,是假低首下心。真正的低调,是内在心性的真实呈现。无论处闾巷还是居庙堂,绝不改变;无论逍遥于腾达抑或困顿于落魄,绝不动摇。

  低调的底色是谦逊,而谦逊源于通透。在低调的人看来,人生没有什么值得炫耀,也没有什么可以一辈子仗恃,唯有平和,平淡,平静,才能抵达生命的至美之境。于是,他们放低自己,与这个世界恬淡地交流。

  张扬,张狂,张牙舞爪,到头来,不过是一场浮华的热闹,当绚丽散去,当喧嚣沉寂,生命要迎接的,是落落寡欢,是形影相吊,是门前冷落,是登高必跌重的惨淡,是树倒猢狲散的冷清,是说不尽的凄婉和苍凉。

  真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的人。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月,早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,脸色是和蔼的,腰身是谦恭的,心底是平和的,灵魂是宁静的。正所谓,大智慧大智若愚,大才华朴实无华。

  高声叫嚷的,是内心虚弱的人;招摇显摆的,是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的,是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么,急迫地想夸耀什么,急躁地想篡取什么,于是,这个世界因他们而咋咋呼呼,而纷纷扰扰,而迷乱动荡,而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈,浅陋无知之徒,像风中止不住的幡,像水里摁不下的葫芦,他们是不容易沉静下来的。

  低调,不浓,不烈,不急,不躁,不悲,不喜,不争,不浮,是低到尘埃里的素颜,是高擎灵魂飞翔的风骨。

  低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的,一几,一壶,一人,一幽谷,浅斟慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。

  茶罢,一敛裾,绝尘而去。

  只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。