九乡新闻网西北妇幼保健院:自责与忏悔
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:59:28
最近读了巴金晚年写的《随想录》。读后感觉到，巴金在这部五集的杂文集中，除去一些对蒙冤受屈而逝去的故人追念和对十年“文革”的反思外，谈得较多的是“自责”和“忏悔”——对“文革”十年（乃至更早一些时间）里自己的一些做法“自责”与“忏悔”。看完后，使我深有感触。
其实，在那十年里，巴金老先生没有做过什么对不起他人的事（虽然在更早的一些时间时候曾说过一些错话，但也没做过特别过分的事）。他“六六年的八月进‘牛棚’，九月十日被抄家”。在“文革”的十年中，他既没有诬告他人，也没有对谁落井下石，更没有充当“打手”整人。只不过在当时的高压下不断地检查自己的“错误”，不断地批判自己的“罪行”，不断地深挖自己的“反动思想根源”而已。甚至“有个短时期偷偷地练习低头弯腰，接受批斗的姿势”，随时准备接受批斗。后来他“真的上了台，受到一次接一次的批斗”。
但是，只因“我相信过假话，我传播过假话，我不曾根假话作过斗争。”只因“别人‘高举’，我就‘紧跟’；别人抬出‘神明’，我就低首膜拜。”于是他就为自己的“人云亦云”而羞愧。他用《十字军英雄记》里的一句话来责怪自己：“奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙”。于是，他就“不但怜悯自己，还轻视自己”。而且奇怪自己“怎么变成了这样一个人！”
其实，在那个荒唐的年月里有多少人不是这样，用巴金的话说，“仿佛受了催眠术”，大多数人都如此（剩下的那些少数，不是充当恶魔——整人，就是坚持真理——灭亡），大可不必如此自责。有一个搞文艺评论的朋友就曾劝解巴老说：“我觉得你律己似嫌过于严格，当时有当时的历史条件，有些事不是个人可以负责的。”我赞同巴老这个朋友的话，我们大多数人不是圣人或英雄，改造不了世界。
使我深有感触的不是巴老的自责与忏悔，而是有些人应该自责与忏悔却未这样做。那些在“红八月”里挥舞铜头皮带打人者；那些在牛棚里充当审问者；那些批斗会的策划指挥者；那些借着一个一个运动整人者……，是不是更应该像巴老一样自责、忏悔、反思呢？是不是应向那些被打得人，被审的人，被斗的人，被整的人赔礼、道歉，说一声对不起呢？可是，这些人中间这样做的人很少、很少。所以对比之下，甭说巴老没做过什么，就是做了什么我都会原谅他，钦佩他。因为他敢于正视自己所作的一切，敢于对自己做过的事负责。这就如同同是二战的罪魁，德国深刻反思，愧疚、自责，甚至总理亲自下跪谢罪，而日本至今未有悔过之意。所以我们钦佩德国，鄙视日本。