裸绞教学:元春患有微笑型抑郁症 - 文学畅读 - 青年论坛

元春患有微笑型抑郁症

贾元春是《红楼梦》中贾政与王夫人之长女，宝玉之亲姐，因生于元月初一而得名元春。她位列金陵十二钗之三，仅次于林黛玉与薛宝钗，可见其重要性。元春贵为皇妃，可以说是枝头凤凰，对贾家举足轻重，而其她回府省亲，更成就了大观园内的红楼美梦。元春虽主导着贾府的荣衰，但一直处在禁宫之中，形象神秘而模糊，整部《红楼梦》也仅出现过一次。那么，元春到底是“六宫粉黛无颜色”的枝头凤凰，还是“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春”的笼中金丝雀呢？

元春“凤栖梧桐”实无奈

在传统封建社会，男性主宰天下，掌管家中大事，而女性往往处于依附从属的地位，可谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，毫无自己的人格和独立意志。所以在当时，女孩儿最令父母欢喜之事莫过于嫁个好人家，有望攀上枝头成凤凰。这正如俗话所说的“凤栖梧桐”——梧桐长于皇宫幽院之中，是皇权的象征，可谓集富贵荣华于一体。想当初，杨贵妃“三千宠爱集一身”，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。因而入选皇宫成妃升后，是当时父母最大的期盼，也是女性最高的荣耀。

贾家几代传承，达官显贵，富贵一方。元春因贤孝才德，选入宫作女史去了，之后更是晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，荣耀至极。其实，以元春之学识品性，能飞上枝头，绝非一时宠幸。在《红楼梦》中，元春虽只出现一回，但其言形却给人留下深刻的印象。元春又是嫡出长女，身份上具备了晋封皇妃的资格，其容貌虽无正面描写，但透过宝玉和探春的容貌，可见一二，自然也是美艳动人。而她省亲之时，“入室，更衣毕复出，上舆进”“点头不语”“贾妃降座，乐止，退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园”，雍容华贵天然自成，无不彰显了元春的完美仪态和尊贵气质。

《红楼梦》第十六回，元春晋封贵妃，给贾府带来了天大的喜讯，十足完成了“望女成凤”的夙愿。写喜讯来临之前，“贾母等合家人心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往报信”。而当太监出来道元春晋封之喜，贾母等听了方心神安定，不免又都是喜气洋洋，于是都按品大妆起来。贾母带领邢夫人，王夫人，尤氏，一共四乘大轿入朝。贾赦，贾珍也换了朝服，带领贾蓉，贾蔷等人奉侍贾母大轿前往。晋封贵妃对于贾家是何等的荣耀至极！元春省亲之事定了之后，贾府领了恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。王夫人等日日忙乱，监管账目，买陈设、鸟雀，请杂戏来演，请小尼姑来诵经。而其他贵妃娘家忙着盖省亲别院，“现今周贵人的父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天祐家，也往城外踏看地方去了”。贾府自然不能落后，进行大刀阔斧地整改，建立起省亲的别院。

《红楼梦》第十八回，元春省亲，尽显其才艺出众。元春才入园，就见石牌坊上明显“天仙宝境“四字，忙命换“省亲别墅“四字。“天仙宝镜”四字实在过于扎眼和张扬了，难免会被有心人听去而心生嫌隙，以为贾府恃宠而骄，落人口舌，而“省亲别墅”则显得直白平实，彰显了皇恩浩荡，元春的明理和低调着实令人佩服。而贾妃提正殿的匾额为“顾恩思义”，联书为“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”，体现了她对皇权的感恩，亦是她政治涵养和长远眼光的关键体现。接着，四春“元迎探惜”对应“原应叹息”，四春各有一专，为“琴棋书画”，又以丫头之名对应，元春的丫头名叫抱琴，而其他三姊妹又精通“棋书画”，可见元春精通音律而善于抚琴。此外，元春拟改宝玉所提匾额，将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，还亲赐“大观园”之名，更是另赐名号，“潇湘馆”“怡红院”等等，读来无不令人喜爱。元春的诗词虽不华丽，但是却格调稳重自然，符合贵妃之尊的气态，《八家评批红楼梦》中张新之赞道：“一诗落落大方、肖为天语，自不雕琢。”

《红楼梦》书中一再强调的元春“贤德”之名，先是以“贤德”入宫，之后以“贤德”晋封，可见元春的确担得上贵妃之贤德淑良。元春的贵妃之尊确给贾家带来了泼天的荣耀和尊贵。《红楼梦》第十六回中，贾琏闻得元春喜信，遂昼夜兼程回到贾府，王熙凤就进笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”这是凤姐难得做出的低姿态，贾琏这般受用也是托了元春的福。第十八回，贾政对元春道：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上锡天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！”

元春荣升贵妃，确实是贾府中飞出的金凤凰。贾府作为贵妃娘家，具皇亲国戚之尊，自然也成了别人攀附的对象。逢年过节，有王公大臣往来交流。平日里，有贾雨村之流的趋炎附势。王熙凤敢弄权铁栅寺，为牟利而害死一对鸳鸯，更甚外戚薛蟠，打死了人也是贾府帮忙周旋买通，这不正是仗着元春这个靠山才敢如此作威作福的么？青山山农在《红楼梦广义》赞元春“才德兼备，足为仕女班头”。元春的确不出所望，飞上枝头成凤凰，换来了贾府前所未有的荣耀。但是，对于她元春本人，这贵妃的身份和尊贵究竟是成就了她自己，还是把她束缚成了笼中金丝雀呢？



元春患有微笑型抑郁症

在他人眼里，贵妃是光鲜尊贵，令人羡慕万分。洪秋蕃曾说元春是“得春气之先，占尽春光，故有椒房之贵”。但对于元春自己，曹雪芹只用了“忍悲强笑”四个字来概括其内心感受，其辛酸伤痛，可谓一言难尽。在心理学上，元春这种强颜欢笑的做法，其实是典型的微笑型抑郁症的表现，具体表现为：当患者本人无法调试自己的心理来应对外界的压力和挫折时，他们不是进行发泄与排解，如找人倾诉，而是为了自己的尊严或者为了不让别人担心而选择默默忍受，甚至假装欢乐来掩盖抑郁的内心，强颜欢笑，久而久之进入一个恶性循环，内心压抑日益累积，最终形成更严重的抑郁。元春便是这种情况，她为了贵妃的礼仪身份，为了不让贾母等人伤心，而选择淡化自己的悲伤情绪，以相聚之喜悦来掩饰。那么，尊贵的元春又为何而忧呢?

元春的忧虑首先来于其特殊的生活状态。她虽入得皇宫，却“高处不胜寒”，活得十分艰辛。其恩宠不得的寂寞清冷，子嗣无出的焦虑悲苦，妃嫔宫婢的勾心斗角，可谓一入宫门深似海，满腔宫怨向谁说。元春明言，宫中是“那不得见人的去处”，而“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”可见元春期待的绝不是富贵，而是天伦团聚，亲情以暖。可人在宫中，寻常百姓的田舍之娱，天伦之乐，对元春来讲，将永远是个梦。人居高位，身不由己，这是何等的悲哀！

元春的忧虑也来自于其对家族的担忧。元春入宫，最终成为贵妃，恐怕都不是自己的选择，而是为了家族的繁盛而做出的选择，甚至是牺牲。由此，很大程度上，她一直默默背负着巨大的家族责任。可家人有几个能深切体会到她尊荣背后的一番苦心呢？贾赦无才无能，却是好色好赌，贾政为人平庸，官居五品，恐难升迁。贾珍、贾琏、贾宝玉和贾环等人，除了宝玉才华出众，其他人皆为粗俗之辈，可宝玉却无心仕途经济之发展，而贾蓉、贾芸、贾蔷、贾兰等人，也看不出哪个人能肩负起振兴贾家的重担，实所谓“贾家后继无人”。无能大不了是个庸才，但这些人却大多是酒色之徒，其无才无德会迫使贾家走向败落。元春对此有着清醒的认识，所以在省亲之时，一而再、再而三地提到“奢华过费”“以后不可太奢，此皆过分之极”“万不可如此奢华靡费了”。元春的担心的确有先见之明，贾府也确为省亲之事耗资过度。《红楼梦》第五十三回中，贾蓉有一段话对贾府的经济状况做出了解释：“娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”无怪乎元春一直感叹过于奢华了，“成由俭，败由奢”，这等靡费的确是过头了，她的忧虑之心也就可以理解了。

元春的忧虑还来自于其亲情的欠缺。她贵为皇妃，尊卑有别，不能享受到常人的亲情。《红楼梦》第十八回中描述众人迎接元春，贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接，等了半日才见一对红衣太监骑马缓缓的走来，贾母等连忙路旁跪下。入了院内，礼仪太监跪请升座受礼，两陛乐起。礼仪太监二人引贾赦、贾政等于月台下排班，殿上昭容传谕曰：“免。”太监引贾赦等退出。又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班，昭容再谕曰：“免。”于是引退。甚至于元春在贾母正室，想要行家礼，也被贾母制止，更是俱跪止不迭，要知元春幼年为贾母教养，养育之恩不能回报，还要让老人跪拜自己，元春的心酸可想而知。

而当元春与贾政谈论天伦之乐时，贾政却大谈君臣之礼：“贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业兢兢，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。” 这令元春听了也是大倒胃口。后来谈及宝贝弟弟宝玉时问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕，外男不敢擅入。”元妃命快引进来。小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。宝玉三四岁时已得元春手引口传，其名分虽系姊弟，其情状有如母子。元春入宫后，更是时常带信出来关照宝玉，眷念切爱之心，刻未能忘。可眼下封建礼仪等级分明，在亲情之间划开了一条深深的鸿沟，令元春十分不悦。

等到元春离去时，其诸多不舍，无以言表。奈何“皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了”，面对离别，元春只能勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，再四叮咛：“不须挂念，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。”此时此刻，元春唯一能做的，恐怕也只有强颜欢笑的安慰。



元春之死预兆着贾府的衰败

元春省亲之时曾言：“一会子我去了，又不知多早晚才来。”这句却成了遗言，再见时，已近天人永隔之境。《红楼梦》第九十五回，元春自选了凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。见了贾母王夫人之面，已经不能说话了，之后更是病情加重而薨逝。虽然高鹗之续写仍有争议，但是元春之死其实早有伏笔。《红楼梦》第五回，揭示元春的命运的判词旁画着一张弓,弓上挂着香橼，判词则是：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。写出了元春入宫闱得宠，三春无法与之媲美，谁料最终在寅卯之年一命呜呼。而元春之曲《恨无常》更是写的直接，“喜荣华正好，恨无常又到”、 “儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”，元春正是荣耀至极的时候轰然而逝。

曹雪芹更是从各处暗示了元春的早逝。《红楼梦》第十三回，王熙凤梦见秦可卿，秦可卿告诫王熙凤：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”这件“烈火烹油，鲜花着锦”的喜事，即是第十六回中元春晋封贤德贵妃之事，也应了秦可卿的告诫，这不过是“瞬间的繁华、一时的欢乐”。第十八回中，元春钦点的《豪宴》及《乞巧》两出戏，参考庚辰本上的夹批，一出预示了元妃之死，一出伏笔了贾家之败。《红楼梦》第二十二回中，元春差人送出了一个灯谜儿，让大家猜，谜面是：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰。谜底是爆竹，乃一响而散之物，并不吉利，预示着贾家繁盛一时的败落之态。

元春的溘然离世，使贾家失去了靠山，加速了贾府的衰败，如秦可卿所言“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”。元春为贾家做出了最大的自我牺牲，“明知自己是金丝笼里的小雀，时时有被虐杀的危险，却不懂冲出枷锁，面对提笼者还得欢快跳跃，嘤嘤鸣啼，甚至希望笼丝能坚实些”（《红楼十二论》），却仍挽不回封建大家族的颓势。或许她最大的幸福，如同涂瀛所言：元春品貌才情，在公等碌碌之间宜其多厚福也，然犹不永所寿，似庸才亦遭折者。说者谓其歉於寿，全於福矣。使天假之年，历见母家不祥之事，伤心孰甚焉！



情感小贴士：如何活出“贵妇人”的自我？

表面上，那些衣着光鲜、生活奢华的贵妇人总是让到羡慕，因为她们不必为生活而忙碌，不必为将来而忧虑，由此很多女孩子的梦想就是一跃成为贵妇人。但贵妇人就真的快乐无忧吗？俗话说，穷有穷的乐，富有富的愁，酸甜苦乐本身就是人生百味，缺了哪一味人生都不完美。那么，身为“贵妇人”，怎样才能活出自我来？

1.  强化独立意识

生活中，有些贵妇人是通过与丈夫共同打拼才成为生活的强者，也有些贵妇人是鲤鱼跃龙门，一跃而就的。前者虽与丈夫平起平坐，却十分担忧会有他人乘虚而入，后者不求与丈夫平起平坐，却十分担忧决策中的话语权。无论怎样，贵妇人最大的自我保障是自我的独立意识，无论是物质上的，还是精神上的。贵妇人唯有确保了自我的独立性，才会在任何时候都有自我保护。

2.  正视消极情绪。

在面临着精神困扰时，“贵妇人”或为了颜面或为了责任，往往选择忍耐和隐瞒，或者转而以其他方式进行宣泄，如疯狂购物。这都不是健康的压力释放手段，因为隐瞒解决不了问题，购物买不到真正的开心。更可怕的事，面对消极的情绪，如果一味回避，则可能使情绪更加抑郁。因此，贵妇人需要正视自己的消极情绪，寻找有效地情绪释放手法，以维护自己的心理健康。

3.  拓展交际圈子

心理学研究表明，有益的社交活动是压力释放的最有效手法之一。不少贵妇人为了平衡家庭关系，安心做丈夫的后盾，居家教子。这无可厚非，但贵妇人不能为了家庭和睦而完全牺牲自己的社交圈子。家庭和朋友对于个体而言是两种不同功能的社会支援体系，家庭给人以安全感和亲密感，而朋友却给人以情感互助与支援，两者缺一不可。因此“贵妇人”需要关注自己的朋友圈，拥有自己的空间。

4.  培养兴趣爱好

心理学研究也表明，兴趣爱好是化解烦恼的有效手段，人们可根据自身的特点选择兴趣活动，旨在放松情绪，愉悦心境。“贵妇人”要培养积极的兴趣爱好，这不是为伪装成“假忙碌”状态，而是适应自己的“精神充足”状态，做自己喜欢做的事，找回自我。此外，广泛的兴趣爱好也有利于促进人际交往。 收藏 分享