九乡新闻网裴艳玲骂街:“解手”的由来之说 - 文学畅读 - 青年论坛
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 19:35:06
“解手”的由来之说 “解手”的由来之说
至诚大兵
又逢春节，就想起了我知道“解手”一词意思的由来。
大兵家乡在云贵川三省接壤的地方，因深受四川文化和习俗的影响，无论说话的口音，还是吃饭的口味，都几乎与四川相同，故有人将我的故乡称之为“三川半”地区。
因为家乡在云贵川三省接壤的地方，所以，从小时候就知道上厕所方便又叫“解手”，只是不知道这“解手”的由来之说，到底有什么典故来历。后来在上世纪70年代初期，大兵长兄与嫂子结婚后，我就得知了这其中的文化意蕴。
嫂子姓彭，嫂子的父亲，我们叫彭大叔，是四川人，因做生意的缘故，由四川老家迁居到了云南这号称“三川半”的昭通地区。虽说是做生意，可嫂子的父亲彭大叔颇有文化家传，从小在前辈的熏陶以及耳濡目染下，说起典故来，听得我非常解渴，至今还在敬佩彭大叔的功底深厚。
那年春节期间，大约是初五吧，彭大叔应家父之邀来到我家喝酒。酒足饭饱之余，彭大叔跟我们全家摆龙门阵（即讲故事）。其间，弟弟解手。解手归来，彭大叔笑着问我弟弟，“刚才小弟去解手，可是可能大家不知道这解手到底是从哪里说起得来的呢。”
在我们的要求下，彭大叔为我们讲解了“解手”的由来，于是我深深地铭记在我脑海之中。
彭大叔的开场白是这样的：说起“解手”的由来，这还得从“湖广填四川”说开去――明朝末年，四川天灾频繁，饿死的人很多，加之频遭战乱，特别是经过张献忠屠川……说到这里，彭大叔顿了顿，张献忠屠川，是民间的老提法，现在的历史观，却不这样讲，现在是讲农民起义军张献忠入川。据说是四川人民不支持张献忠的起义军，所以张献忠下令大开杀戒，大肆屠杀川人，使得四川的人口减少为不到以前的三分之一。从现在的资料看，四川人口总数，明万历年间是130多万，清初时只有了50万，真正是大幅锐减。
在人口大幅锐减的同时，四川耕地从明万历时的13万顷降到了清顺治时的1万多顷。清朝统治之后，实行了一系列振兴恢复经济，增加国库的财政收入的举措，其中组织大规模移民垦荒，开发四川就是当时的一项政府要务。
尽管，移民垦荒，开发四川，具有许多的优惠措施配套，特别是朝廷有赋税和入籍的优惠政策，可是绝大多数人仍然难舍故土，不愿意迁移。民众不愿，此时政府就通过强制手段来达到国家意志的实施。于是，满清统治集团从抓地方官入手，顺治十四年，颁布了《劝垦则例》，把招民垦荒的数量和各级地方官员的考核升职直接挂钩，调动地方官“招民劝垦”的积极性。用今天的话来说，就是说移民成绩的多少大小，是要实行问责的，倘若移民工作搞不好，地方官员轻则丢官，重则可能掉脑袋。
《劝垦则例》这“问责制”的实行，各省地方官员们纷纷想方设法动员民众迁移四川，甚至是运用强制“抓壮丁”迁移的方法，使尽解数让数以十万计的农民从邻近各省入川垦耕。如今的四川名人先辈，如朱德、邓小平、陈毅、郭沫若的先祖就是分别从广东韶关、湖北麻城、湖南邵阳、福建宁化入川的。彭大叔的先祖同样是从江西迁移到四川富顺的。虽然移民入川，促进了四川经济的恢复，可是离乡背井况且是强制移民，许多移民心有不甘，纷纷寻找机会在移民过程中脱跑返回故土。加之唐朝就有“蜀道之难难于上青天”之说，入川道路既艰险又遥远，全家老少男男女女一步步地蹒跚前行，迁移四川的时间和过程就较为漫长，为防止那些不愿意入川的移民逃跑返回故土，劝垦官兵普遍采取了用绳索捆扎移民之手、大家捆绑成串的办法强制他们入川。人有水火之需，排便之要。移民途中需要大小便的时候，押解移民的官兵只得为他们解开绳索，使其能够排泄。自此，因“解手”才能排便，“解手”就引申成为固定的上厕所大小便之说，以后四川人要大小便时，往往就会讲“我解手去了哈”。
知识传承表明缘由，说明凡事皆有学问。想起多年前春节彭大叔跟我们摆龙门阵的情景，仍然还是栩栩如生，可遗憾的是彭大叔多年前，就因病去世了。此时此刻，需要去解手的大兵，格外怀念慈祥睿智的彭大叔！ 本主题由 粗鲁 于 2011-2-9 11:23 审核通过
至诚大兵
又逢春节，就想起了我知道“解手”一词意思的由来。
大兵家乡在云贵川三省接壤的地方，因深受四川文化和习俗的影响，无论说话的口音，还是吃饭的口味，都几乎与四川相同，故有人将我的故乡称之为“三川半”地区。
因为家乡在云贵川三省接壤的地方，所以，从小时候就知道上厕所方便又叫“解手”，只是不知道这“解手”的由来之说，到底有什么典故来历。后来在上世纪70年代初期，大兵长兄与嫂子结婚后，我就得知了这其中的文化意蕴。
嫂子姓彭，嫂子的父亲，我们叫彭大叔，是四川人，因做生意的缘故，由四川老家迁居到了云南这号称“三川半”的昭通地区。虽说是做生意，可嫂子的父亲彭大叔颇有文化家传，从小在前辈的熏陶以及耳濡目染下，说起典故来，听得我非常解渴，至今还在敬佩彭大叔的功底深厚。
那年春节期间，大约是初五吧，彭大叔应家父之邀来到我家喝酒。酒足饭饱之余，彭大叔跟我们全家摆龙门阵（即讲故事）。其间，弟弟解手。解手归来，彭大叔笑着问我弟弟，“刚才小弟去解手，可是可能大家不知道这解手到底是从哪里说起得来的呢。”
在我们的要求下，彭大叔为我们讲解了“解手”的由来，于是我深深地铭记在我脑海之中。
彭大叔的开场白是这样的：说起“解手”的由来，这还得从“湖广填四川”说开去――明朝末年，四川天灾频繁，饿死的人很多，加之频遭战乱，特别是经过张献忠屠川……说到这里，彭大叔顿了顿，张献忠屠川，是民间的老提法，现在的历史观，却不这样讲，现在是讲农民起义军张献忠入川。据说是四川人民不支持张献忠的起义军，所以张献忠下令大开杀戒，大肆屠杀川人，使得四川的人口减少为不到以前的三分之一。从现在的资料看，四川人口总数，明万历年间是130多万，清初时只有了50万，真正是大幅锐减。
在人口大幅锐减的同时，四川耕地从明万历时的13万顷降到了清顺治时的1万多顷。清朝统治之后，实行了一系列振兴恢复经济，增加国库的财政收入的举措，其中组织大规模移民垦荒，开发四川就是当时的一项政府要务。
尽管，移民垦荒，开发四川，具有许多的优惠措施配套，特别是朝廷有赋税和入籍的优惠政策，可是绝大多数人仍然难舍故土，不愿意迁移。民众不愿，此时政府就通过强制手段来达到国家意志的实施。于是，满清统治集团从抓地方官入手，顺治十四年，颁布了《劝垦则例》，把招民垦荒的数量和各级地方官员的考核升职直接挂钩，调动地方官“招民劝垦”的积极性。用今天的话来说，就是说移民成绩的多少大小，是要实行问责的，倘若移民工作搞不好，地方官员轻则丢官，重则可能掉脑袋。
《劝垦则例》这“问责制”的实行，各省地方官员们纷纷想方设法动员民众迁移四川，甚至是运用强制“抓壮丁”迁移的方法，使尽解数让数以十万计的农民从邻近各省入川垦耕。如今的四川名人先辈，如朱德、邓小平、陈毅、郭沫若的先祖就是分别从广东韶关、湖北麻城、湖南邵阳、福建宁化入川的。彭大叔的先祖同样是从江西迁移到四川富顺的。虽然移民入川，促进了四川经济的恢复，可是离乡背井况且是强制移民，许多移民心有不甘，纷纷寻找机会在移民过程中脱跑返回故土。加之唐朝就有“蜀道之难难于上青天”之说，入川道路既艰险又遥远，全家老少男男女女一步步地蹒跚前行，迁移四川的时间和过程就较为漫长，为防止那些不愿意入川的移民逃跑返回故土，劝垦官兵普遍采取了用绳索捆扎移民之手、大家捆绑成串的办法强制他们入川。人有水火之需，排便之要。移民途中需要大小便的时候，押解移民的官兵只得为他们解开绳索，使其能够排泄。自此，因“解手”才能排便，“解手”就引申成为固定的上厕所大小便之说，以后四川人要大小便时，往往就会讲“我解手去了哈”。
知识传承表明缘由，说明凡事皆有学问。想起多年前春节彭大叔跟我们摆龙门阵的情景，仍然还是栩栩如生，可遗憾的是彭大叔多年前，就因病去世了。此时此刻，需要去解手的大兵，格外怀念慈祥睿智的彭大叔！ 本主题由 粗鲁 于 2011-2-9 11:23 审核通过
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