行政拘留5年一消:哲学角度看工作方法

五柳先生

运动既是连续的，又是有过程的，过程性组成了连续性。因为运动的过程性体现于外则表现为阶段性。运动有连续性的一面，某些运动样式必须是连续的。运动也有阶段性的一面，因而必须不断变换运动样式。前者，如人从生到死，吃饭、睡觉、劳动、学习、修养等必须是连续不断的，表现为连续性；后者如，在少年、中年、老年阶段其劳动、学习、工作的具体内容必然是不同的，表现为阶段性。运动的阶段性，是各个时期矛盾的特殊性见之于运动的一面。因此，必需将连续性和阶段性体现在人的日常工作和生活之中，不仅对人，对于某一单位的工作也同此道理，即必须有长抓不懈的一面，又要有重点突击的一面。这点认识，应当成为制定工作计划和安排日常生活的基本原则之一，即连续性和阶段性相结合的原则。连续性是指解决整个过程的普遍性矛盾，阶段性是指解决具体阶段的特殊矛盾。

所谓阶段性，就是指针对运动中矛盾的特殊性，把不同的运动阶段区分开来。人生是有阶段的，作战通常也是要划分阶段的。如作战准备阶段和作战实施阶段就各有其特点，从来没有一种方法可以适用于不同阶段。因此，作战准备阶段的工作方法与作战实施阶段的作战方法是不同的，林彪不是针对矛盾的特殊性提出"四快一慢"吗？初到单位时的办事方法与单位老干部的办事方法是不同的，不知变通是要碰壁的。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中指出：战争的规律--这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。革命战争的规律--这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。中国革命战争的规律--这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们的革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般战争的规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。战争规律相对于革命战争的规律而言，前者是共性，后者是个性。为革命战争进行准备或斗争中，一般而言，不要违背战争规律，战争规律在革命战争中依旧起作用。但是，战争规律，上升到规律的东西，都是抽象的，就是那么几条。革命战争规律相对于中国革命战争的规律而言，前者就是共性，后者就是个性。中国革命战争的实践不可能违背革命战争的普遍规律而不是特殊规律。建党，做群众工作是革命战争的共性，一个是城市暴动，一个是农村包围城市，就是其个性之区别。因为我们的长期性或连续性，是针对共性的，只有大的阶段没有终结，共性的规律始终是起作用的，因此我们就必须要做一些反映共性规律的事。在大的阶段中的不同阶段，或是大的范围内的不同区域，是有其特殊性的，因此我们又必须针对不同阶段、不同对象，不同环境来制定或决定我们具体的方法或策略。这就是阶段性的东西，把它全面化，细化，制定计划并实施之，这就是阶段性的事。对于阶段性的事，我们虽然可以根据事物的发展趋势或一般情况来预测之，但是正如赵充国所言"臣闻百闻不如一见，臣愿驰至金城，图上方略，此丑虏不足灭也"。

运动是连续的，又是分阶段的；运动的连续性体现在阶段性的连续，即一个阶段之后，又必然是另一个阶段。后一个阶段是在对前一个阶段继承的基础之上而发展的。我们不能否认这种继承性，但是我们更要看重这种发展性，由于我们的主观能动性，还可以使这种发展成为一种突变性的发展。我们要尽量使每个发展阶段具有某种合理性，带有某种平衡性，但是我们要特别重视重点阶段的重点发展。为了重点阶段的重点发展，我们有时在重点阶段的前一阶段或前几个阶段做出某种让步和牺牲，而且必须在重点阶段的前一阶段或前几个阶段做出某种让步和牺牲，其目的只有一个，即抓住主要矛盾，为重点阶段的重点发展创造条件。只要重点阶段的重点发展成功了，我们就可以实现突变和飞跃。由于这种突变和飞跃，前一个阶段或几个阶段的损失就可以弥补，不仅是弥补，而且是大胜。这就是争与弃的关系，有所争则必有所弃，一无所弃则一无可争，善弃即所以善争。我们经常发现，没有必要的放弃，我们就不能集中精力解决主要矛盾。

由于运动是连续性，所以后一阶段的发展对前一阶段的发展具有继承性，因此必须充分认识到前一阶段对后一阶段的影响。这就是毛泽东所强调的必须照顾下一战略阶段。战略指导者当其处于某一战略阶段时，往往计算到以后数个战略阶段的发展变化或至少是下一战略阶段，没有这种计算，束缚于眼前的利害，就是失败之道。但是，我们的预见性，应当有一个关注的重点，我们在前一阶段为下一阶段的准备也应当是有重点的，因为我们不可能关注所有方面和进行一切准备。根据目前及未来形势的分析，必须要确定为下一阶段准备的重点，这是对预见和准备的主要要求。

预见性就是要在本阶段的计划和工作之中，为下一阶段做准备和铺垫，而且必须为可能到来的重点阶段做出必要的和可能的准备和铺垫，即使是在本阶段做出某种让步和牺牲。预见性是要为重点性服务的，如果不为重点性服务，这种预见性的意义和价值就不大。

运动的平衡性，是事物存在和稳定的依据；运动的方向性，是由运动中的主要矛盾决定的。前者要求我们必须在当前运动阶段保持某种平衡和相对的平衡，否则运动的杂乱和动荡，将使我们自身都不存在了。后者，要求我们必须抓住重点来控制运动的发展方向。我们突出重点，强调主要矛盾是对的，但必须是在必要平衡性的基础之上的，没有必要的平衡性，重点性也实现不了。我们要抓重点，但也要兼顾次要方面，防止因次要方面失控而影响我们的重点。睡眠和休息是小事，学习和劳动是重点，我们如果不给睡眠和休息安排必要的时间和资源，我们就不能够学习和劳动了。

运动既是连续的，又是普遍联系的，连续性是指其纵向关系，普通联系是指其横向关系。针对纵向关系，我们提出，应当进行有重点的预见和有重点地准备。针对横向联系，我们提出，应当从全局高度出发来照顾各方面的关系，但是要突出重点，着眼全局，正是为了突出重点。这也就是毛泽东所提出的，任何一级首长和指挥员要把其关注的重点，摆到那些对他所指挥的全局而言，最重要、最有决定意义的问题和动作上来，而不是放到其它的问题和动作上去，说重要、说有决定意义，不能根据抽象和一般的原则去规定，而只能根据具体情况去规定。

为了紧张、有序地进行工作，必须要有计划性；但是，为了应对经常、大量出现的偶然性因素、计划外因素，又必须经常调整已定计划。这就是毛泽东所说的，"认识情况的过程不仅存在军事计划形成之前，而且还存在军事计划形成之后。执行某一计划时，从计划执行始，到战局终结止，这又是一个认识情况的过程，即实施的过程。此时，前一阶段的东西是否与实况相符，需要重新加以检查。要依据新的情况，形成新的认识，构成新的判断，并将原计划进行改变，使之适合于新的情况。部分改变的事，差不多每一作战都是有的，全部改变的事也是间或有之。"即因为认识具有相对性，计划性必然是有问题的；事物是运动的，计划必然是赶不上变化的。上述所说的"要依据新的情况，形成新的认识，构成新的判断，并将原计划进行改变，使之适合于新的情况。部分改变的事，差不多每一作战都是有的，全部改变的事也是间或有之。"就是灵活性。