九乡新闻网血迹用什么能洗掉:安庆一中百年办学启示录
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 03:16:18
沈 波
编者按
一所百年名校，随着岁月的流逝，她外在的很多因素———校长、老师、学生，以及校园里的一草一木、一砖一石都会发生变化。但，唯一不变的是学校的文化精神。这是校魂，这是支撑学校可持续发展的原动力。
站在争创优秀省级示范高中的当下，更站在第二个百年文化传承的制高点之上，安庆一中校长沈波表示：只有不断为既存的传统增添新的内涵和新的典范，传统才会更加充实，更有价值，才有可能不着痕迹地融入现代，衍生为活着的“文化”，从而真正成为今天师生一致认同的价值观，像空气一样在校园里弥漫……
那么，百年一中究竟给了我们什么呢？
一所中学跨过了一百年。
新学的一百年。
从上个世纪初，到这个世纪初。
伴随着朝代更替、时势起伏，它也在不断地分合变迁，绵延跌宕。
它给我们留下了哪些启示呢？
一
考察百多年来安庆一中的办学历程，我们总感喟学校办学与政治的起伏相俯仰。但学问本身又是坚韧的，学校历经风雨沧桑，终成硕果。
追溯安庆一中的起源，如果从旧学算起，至少可以上溯到1649年（清顺治六年）。这一年，操江巡抚李日梵在此檄建东西文场各六楹，并在仪门外设立屏门，号称龙门。这就是安庆试院的前身考棚。从道光年间的安庆地图看，龙门西为藩署，东为府学，府学南为县学。而县学、府学、试院是清代秀才必经的三个地方。只有经过县考、府考、院考，才能“一登龙门，身价百倍”。
一般而言，在社会趋于稳定的时期，兴学是政府的第一要务。百废俱兴，教育惟先。汇聚天下读书人，培育人才是治世之本。而在社会处于战乱频仍、动荡不安的年代，作为上层建筑各种链条中脆弱的一环，学校因无法保护自己而容易受到摧毁。战争的根本是摧毁一种文化体系，而学校作为文化事业的基础首当其冲。
考察安庆一中一百多年的办学历程，我们不能只看到学校辉煌发达的一面，还应看到学校在困厄中艰难办学的伟大。太平军兴，试院毁于兵火。曾国藩平定安庆，巡视城垣，急切地下令各府县重建试院，并亲题“天开文运”、“为国抡才”，寄寓文化复兴的期望。辛亥革命期间，浔军黄焕章部三千人进驻师范学堂，学生纷纷疏散。民国成立，学校更名为安徽省立第一师范学校。待北伐军节节胜利，北洋军阀宣布解散学校，国民革命军第十军汪天培军进驻校园，图书仪器难保什一，其余物件，都当作薪柴。及至日军侵占安庆，学校被迫迁至老山里桐城黄甲铺，借用祠堂、民房，临时搭建竹棚茅舍办学。薪火相承，几经湮灭。
这里面似乎有两个例外，一是安徽师范学堂的创办。安徽师范学堂的创办是清政府迫于压力，主动求变。1906年4月安徽巡抚恩铭到任，奉旨推行新政。1907年《皖抚恩中丞遗摺》写道：“奴才……自上年三月抵任后，深维时艰孔亟，非奋发不足图强，故将兴学、练兵、巡警、实业诸要政同时并举。”可见他将兴学摆在执政的第一位，并亲奏师范学堂工竣开学摺。安徽师范学堂，又名官立安徽师范学堂，从某种意义上讲，是在清廷大势已去时不得不以新政为号召，顺应民意，尽可能凝聚涣散的人心，绵延国祚。但是，局部的改良还是无法满足民众强烈的革命愿望。
另一个例子则是新中国初。1949年4月23日，古城安庆解放。上午，来了几位军人。校长程勉把全体师生集中到小礼堂，军人上台作了一个简短的讲话，大意是说：学校要继续办，希望教师安心教书，学生安心学习。新中国初，学校没有停一天课，这在政权更迭时难以想象，也反映了新中国的开创者理性的立场和和平改造的信念。不过，群体的对平均的渴望的情绪积累和文化更迭的自然趋势，还是在十余年后爆发。1968年8月，人民解放军及工人毛泽东思想宣传队进驻学校，成立安庆九一六红色战校革命委员会，学校实行军事化管理，连排营建制。
考察百多年来安庆一中的办学历程，我们总感喟学校办学总要与政治的起伏相俯仰。学问未能得到足够的尊重，教育常常受到枪炮声、叫嚷声的冲击。但学问本身又是坚韧的，历任长校者大抵能坚守教育的良知和职责，挺身而出面斥军阀暴行的李光炯，收捡仪器标本重建校园的王进展，在颠沛流离中矢志办学的乌以风，两度长校勤勉果敢的鹿钟毓等，都展示着教育的本义与良知。北京大学文科学长姚永概、理科学长王星拱都曾长校。它表明我们的学校一开始就接受了新文化的洗礼。其实，安徽师范学堂的创办就表明了一种文化转向的发韧。历经百余年，终成硕果。
二
教师是教育之本。百余年来，安庆一中教师中不乏鸿儒，如哲学家胡远浚、院士许杰、历史学家李刚纲、书法家杨大铖等等。即使是普通教师，也极力张扬个性品质，以学问为重，以育人为荣。
考察一所百年名校，另一个问题则是：这所学校集纳了哪些教师？他们的生存状况与精神状况如何？
今天的中学教师大抵终老一所学校，按资历评职称加工资。这有助于一个学校的稳定发展，但也很容易造成教学的僵化和创新活力的丧失。
如果翻开安庆一中建校之初的教职工名册，就会发现教师的成分呈现出非常驳杂的色彩。有科举制度下的各种出身：举人（监督姚永概就是光绪举人，解元）、廪贡生、附生，包括一些满清政府官员；有留学日本师范、弘文、早稻田等学校和国内新式学堂的毕业生；此外，还聘请了两名日本籍教师西山荣久和正木直太郎。到了民国，科举出身的教师逐渐淡出，新式学堂毕业生担任教师的日益增多，同时，学校又吸引了一批留学欧美的学生任教。而来自国内学堂的，也有北京大学、中央大学、复旦大学、东南大学、武昌高师、上海美专等各地各类院校的，并不定于师范一尊。
教师成分的多元化只是其表，更重要的是这体现了一种兼容并蓄的办学理念。在省立一师、省立一中、安庆高中乃至安庆一中的教师中，不乏名师硕儒，大多极具个性，才华毕现。当时的校长，为请好教师，常登门求贤。每学期，学校都有教学考察记录，如教师有才有学，但不善教学，课堂效果不佳，学校便于下学期停发聘书。教师也各展其长，百花齐放，以教好学生为荣，露才扬己。在安庆一中长校任教的，不少是大家。首任监督姚永概即为桐城派后学大师，虽饱读孔孟之书，却能积极推广新学新知，“于中西学无所偏徇”，并以白话文编选教材，体现了难能可贵的除弊革新的精神。武汉大学校长王星拱、台湾大学校长杨亮功、安徽大学校长程演生、美学大师邓以蛰、陶行知教育思想的继承者操震球等，都曾在安庆一中长校。教师中也不乏鸿儒，如哲学家胡远浚、院士许杰、历史学家李刚纲、书法家杨大铖。即使是普通教师，也极力张扬个性品质，以学问为重，以育人为荣，不屈己，不由人，保持着清高的人格。30刚出头的张荫中，敢于对在教室里来回走动的省教育厅督学大加呵斥；校长李相勖，因省教育厅长程天放不作为，不履行聘用协议，导致安庆一中办学困难，盛怒之下，于稠人广众之中，拳击程天放；文革期间，教师被批斗、游行、示众，一结束即登台上课，精神抖擞，苦心劝勉学生以读书为重。教师的教学也呈现出千姿百态。邓达澄先生著有《英文文法教程》，上课以此为本，条分缕析，丝丝入扣。李庆嵩则满口英语，洋味十足，倡导“读英文，背英文，不读不背永无文”。国文教师方林辰，教导学生先读先秦两汉文章，提倡国文学习由难入易，溯源沿流；另一位国文教师刘耀之（刘大之后）则提倡先读明清文章，由浅入深，由易入难。数学教师沈沅湘，不善言，而善算，以板书代言，每节课板书如画片一样一张张翻掀，有时来不及擦，便用自己的衣袖擦。化学教师沈兰渠，忘记自己年高，带领学生课上讨论，课下实验，与学生打成一片。
能够保持教师整个群体活力的有两个因素：一是教师的自由流动，二是教师的薪水。从民国
安庆一中首任校长（时称监督）姚永概。
核心
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■ 作为一所知名中学，安庆一中时刻把育人放在首位。百年办学，前半个世纪是救国、图存，后半个世纪是强国、富民。其为国家富强、民族复兴、社会进步服务的宗旨始终不渝。解放前学校是民主运动的堡垒，爱国运动的策源地，救亡运动的先锋，涌现出一批投身革命、献身祖国的豪杰志士；解放后学校培养了一大批科学家、企业家，他们汇入了中国与世界经济发展的脉动之中。
■ 纵观安庆一中百余年的办学历程，从事科研工作的，在毕业生中占有主体地位。这方面的杰出代表当为学校培养的九位两院院士（不完全统计），他们是“中国计算机之父”慈云桂，历史学家、古文字学家徐中舒，超导理论专家吴杭生，地质学家汤中立，古生物学家、地质学家许杰，金属物理学家宋家树，有机化学家刘有成，通讯与信息系统专家陈鲸，大地测量专家宁津生。
■ 人才培养向来是与时俱进的。安庆一中倡导“中西交融、文理并重”的教学方向，提倡“争第一，怀天下”的怀抱与胸襟，时时处处事事站在爱国的前列，站在时代潮流的前列，站在办学水平的前列，造就了千千万万报国兴邦的栋梁之材。这是一所名校的生命之根。
时期的教员履历看，教师大多在好几个学校服务过，平均流动在三次左右，每次流动时间一般在三四年，最终落在一个理想的学校。当然这与社会动荡也有关联。不过，流动也是教师成长的一种磨练。中学教师同样也是主体性极强的工作，他们与学生、与学校的需求并不一定吻合，自由流动有助于他们充分发挥自己的才华，尝试多方面的发展。另一方面，实现教师自由流动需要一定的经济条件，高额聘请优秀教师能为人才的成长创造一定的空间。安徽师范学堂教职工，收入最高的约合现在人民币7500元，最低的只有400元，相差19倍。高薪延聘名师是历任校长的传统做法。孙闻园、程勉长校时都以大学教授薪水聘请知名教师。相比之下，建国后，更强调教师的敬业与奉献精神。50年代，一般教师每月收入约合现在人民币1000元，没有住房，租用校舍，学生周一至周六每天上晚自习，主科教师都要随堂解疑释惑，但从没有奖金和加班费。文革期间，学生常下乡劳动，教师将黑板带下乡，白日劳作，夜晚点起一盏煤油灯上课。90年代以前，教师的经济地位相对较低，但教师的精神风貌依然严谨不怠。老教师余冠群集几十年备课经验，总结为二十四个字：生课熟备，熟课生备；全册粗备，逐册精备；课前默备，课后复备。二十四个字，看似简单，却体现了安庆一中教师一丝也不放松的严谨治学的精神，成为学校教师备课的圭臬。
百年办学，对教师的尊重，根本上还是对学问的尊重。传承文化，培育人才，是教育的本义。建国前，学校教师大多能自编教材，邓达澄、吴劲、葛冰如等教师的英语、历史、语文教材都是全省通用。相形之下，建国后教师受到的约束多，难以逾本越纲，自主创造性减弱，缺乏独立自主的成长空间。今天的名师和往日的名师还不可同日而语，此也为其因之一。
三
教育的本义是传承文化，培育人才。百年办学，安庆一中时刻都坚定着一种理想的信念，一种报效国家的信念，注重对学生国家意识的培养。在这点上，知名中学丰富的历史资源是对学生无形的熏陶。
在安庆一中百余年办学的几个相对稳定的时期，二三十年代、五六十年代、八十年代后，都集中涌现了一大批时彦才杰。
十年树木，百年树人。人才的培养走上正轨往往需要很长时间。只有稳定的教育教学，才能为学生的一生成长奠定坚实的基础。比如五十年代初，学校建立集体备课制度，成立教研组，狠抓教学质量，各科教学书籍多译自苏联、英国、美国的教材，发有各科教学大纲，教师制定进度计划，因而升学率逐年攀升，1955-1963年，各届毕业生升学率均在50%以上，名列全省前茅。八十年代后，学校重振校纲，建立各项规章制度，开展第二课堂教学，努力实施教学改革，促进学生文体数理全面发展，高考升学率稳居全省前列，每年考入北大、清华、南大、复旦、浙大、中科大等知名大学100余人。
人才培养总是服务于国家富强、民族复兴、社会进步的。而在不同的时代，人才培养的具体目标并不完全一致。二三十年代，一大批学生投身革命，烈火千秋。在安徽、安庆早期的建团、建党活动中，学校前身省立一师、省立一中的学生均是主体。1922年《安徽社会主义青年团报告书》载9名团员中，一师4名，一中1名。1923年冬，安庆最早的党支部成立，10名党员中，省立一师占7名。安徽省最早的党团组织都诞生在此，不只是因为地利之故，更是因为省立一师不收学费，招生了一大批渴望改变现状的贫困学生，他们愿以热血来打破社会的不平，推翻身上的压迫，也就有了声援五四、提倡国货、争取教育经费独立、反曹锟贿选、驱逐省长李兆珍等一系列学生爱国运动。在这些活动中，一师、一中学生又都站在最前列；在遭到军阀通缉后，又纷纷南下广州，远赴东洋，寻找革命。据不完全统计，安庆一中学生考入黄埔一期的就有五位，其中有红一军军长、被评定为三十三位无产阶级军事家之一许继慎，中共原中央军委书记傅维钰，南昌起义时任南昌城卫戍司令兼党代表彭干臣。此外还有中共五大政治局委员陈延年，中共原中央组织部副部长陈乔年，中共安徽省委首任书记王步文，安徽省第一个被军阀杀害的共产党员杨兆成，六二学潮牺牲的姜高琦、周肇基同学，都光耀千古。
新中国诞生之初，因上百年贫困而挨打的局面，激发了国民富国强兵的强烈愿望，学校一大批学生报考地质学院、石油学院、航空学院，奔赴边疆，投身于地质和核技术研究工作，为石油会战、矿产勘查、原子弹、氢弹的爆炸作出了大量贡献。新时期以来，学子读硕考博多，出国留学多，现在国内外的科研机构、重点企业、高校的研究员、工程师、董事长、博导，多有安庆一中的毕业生，他们在经济、金融、教育、文化等领域都做出了不凡的贡献，汇入改革与开放的洪流。
从百余年办学历程看，从事科研工作，在安庆一中毕业生中占有主体地位。这方面的杰出代表当为学校培养的九位两院院士（不完全统计），他们是“中国计算机之父”慈云桂，历史学家、古文字学家徐中舒，超导理论专家吴杭生，地质学家汤中立，古生物学家、地质学家许杰，金属物理学家宋家树，有机化学家刘有成，通讯与信息系统专家陈鲸，大地测量专家宁津生。
人才培养向来是与时俱进的，而学校倡导“中西交融、文理并重”的教学方向，提倡“争第一，怀天下”的怀抱与胸襟，时时处处事事站在爱国的前列，站在时代潮流的前列，站在办学水平的前列，造就了千千万万报国兴邦的栋梁之材。这是一所名校的生命之根。
“学问为济世之本。”这是教育的价值之所在。教育的本义是传承文化，培育人才，两者相辅相成。而这种文化，是一种中西交融的文化。新学的创办，其目的当然是希望借西方的科学技术与民主精神“疗贫起弱”。早期学校的校长，半数以上有留洋的经历。那些为人怀念的师长，在任何时代都保守着对学问的尊重，都展现着为师的风范，不计其数的名师硕儒，构筑着名校薪火相传的丰碑。
作为一所知名中学，安庆一中时刻把育人放在首位。百年办学，前半个世纪是救国、图存，后半个世纪是强国、富民。其为国家富强、民族复兴、社会进步服务的宗旨始终不渝。解放前学校是民主运动的堡垒，爱国运动的策源地，救亡运动的先锋，涌现出一批投身革命、献身祖国的豪杰志士；解放后学校培养了一大批科学家、企业家，他们汇入了中国与世界经济发展的脉动之中。名校，时刻都坚定着一种理想信念，一种报效国家的信念。在那些过分强调学生自身发展的学校，可能忽略学生的国家意识的培养。在这点上，知名中学丰富的历史资源是对学生无形的熏陶。
百年一中，世纪共荣；先生之风，桃李之芳；巍巍大兮，山高水长。
（本文作者为安庆一中校长沈波）
安徽建省标志性建筑———谯楼，如今已成为这所百年名校的一处人文景观。 本版照片均由安庆一中提供
编者按
一所百年名校，随着岁月的流逝，她外在的很多因素———校长、老师、学生，以及校园里的一草一木、一砖一石都会发生变化。但，唯一不变的是学校的文化精神。这是校魂，这是支撑学校可持续发展的原动力。
站在争创优秀省级示范高中的当下，更站在第二个百年文化传承的制高点之上，安庆一中校长沈波表示：只有不断为既存的传统增添新的内涵和新的典范，传统才会更加充实，更有价值，才有可能不着痕迹地融入现代，衍生为活着的“文化”，从而真正成为今天师生一致认同的价值观，像空气一样在校园里弥漫……
那么，百年一中究竟给了我们什么呢？
一所中学跨过了一百年。
新学的一百年。
从上个世纪初，到这个世纪初。
伴随着朝代更替、时势起伏，它也在不断地分合变迁，绵延跌宕。
它给我们留下了哪些启示呢？
一
考察百多年来安庆一中的办学历程，我们总感喟学校办学与政治的起伏相俯仰。但学问本身又是坚韧的，学校历经风雨沧桑，终成硕果。
追溯安庆一中的起源，如果从旧学算起，至少可以上溯到1649年（清顺治六年）。这一年，操江巡抚李日梵在此檄建东西文场各六楹，并在仪门外设立屏门，号称龙门。这就是安庆试院的前身考棚。从道光年间的安庆地图看，龙门西为藩署，东为府学，府学南为县学。而县学、府学、试院是清代秀才必经的三个地方。只有经过县考、府考、院考，才能“一登龙门，身价百倍”。
一般而言，在社会趋于稳定的时期，兴学是政府的第一要务。百废俱兴，教育惟先。汇聚天下读书人，培育人才是治世之本。而在社会处于战乱频仍、动荡不安的年代，作为上层建筑各种链条中脆弱的一环，学校因无法保护自己而容易受到摧毁。战争的根本是摧毁一种文化体系，而学校作为文化事业的基础首当其冲。
考察安庆一中一百多年的办学历程，我们不能只看到学校辉煌发达的一面，还应看到学校在困厄中艰难办学的伟大。太平军兴，试院毁于兵火。曾国藩平定安庆，巡视城垣，急切地下令各府县重建试院，并亲题“天开文运”、“为国抡才”，寄寓文化复兴的期望。辛亥革命期间，浔军黄焕章部三千人进驻师范学堂，学生纷纷疏散。民国成立，学校更名为安徽省立第一师范学校。待北伐军节节胜利，北洋军阀宣布解散学校，国民革命军第十军汪天培军进驻校园，图书仪器难保什一，其余物件，都当作薪柴。及至日军侵占安庆，学校被迫迁至老山里桐城黄甲铺，借用祠堂、民房，临时搭建竹棚茅舍办学。薪火相承，几经湮灭。
这里面似乎有两个例外，一是安徽师范学堂的创办。安徽师范学堂的创办是清政府迫于压力，主动求变。1906年4月安徽巡抚恩铭到任，奉旨推行新政。1907年《皖抚恩中丞遗摺》写道：“奴才……自上年三月抵任后，深维时艰孔亟，非奋发不足图强，故将兴学、练兵、巡警、实业诸要政同时并举。”可见他将兴学摆在执政的第一位，并亲奏师范学堂工竣开学摺。安徽师范学堂，又名官立安徽师范学堂，从某种意义上讲，是在清廷大势已去时不得不以新政为号召，顺应民意，尽可能凝聚涣散的人心，绵延国祚。但是，局部的改良还是无法满足民众强烈的革命愿望。
另一个例子则是新中国初。1949年4月23日，古城安庆解放。上午，来了几位军人。校长程勉把全体师生集中到小礼堂，军人上台作了一个简短的讲话，大意是说：学校要继续办，希望教师安心教书，学生安心学习。新中国初，学校没有停一天课，这在政权更迭时难以想象，也反映了新中国的开创者理性的立场和和平改造的信念。不过，群体的对平均的渴望的情绪积累和文化更迭的自然趋势，还是在十余年后爆发。1968年8月，人民解放军及工人毛泽东思想宣传队进驻学校，成立安庆九一六红色战校革命委员会，学校实行军事化管理，连排营建制。
考察百多年来安庆一中的办学历程，我们总感喟学校办学总要与政治的起伏相俯仰。学问未能得到足够的尊重，教育常常受到枪炮声、叫嚷声的冲击。但学问本身又是坚韧的，历任长校者大抵能坚守教育的良知和职责，挺身而出面斥军阀暴行的李光炯，收捡仪器标本重建校园的王进展，在颠沛流离中矢志办学的乌以风，两度长校勤勉果敢的鹿钟毓等，都展示着教育的本义与良知。北京大学文科学长姚永概、理科学长王星拱都曾长校。它表明我们的学校一开始就接受了新文化的洗礼。其实，安徽师范学堂的创办就表明了一种文化转向的发韧。历经百余年，终成硕果。
二
教师是教育之本。百余年来，安庆一中教师中不乏鸿儒，如哲学家胡远浚、院士许杰、历史学家李刚纲、书法家杨大铖等等。即使是普通教师，也极力张扬个性品质，以学问为重，以育人为荣。
考察一所百年名校，另一个问题则是：这所学校集纳了哪些教师？他们的生存状况与精神状况如何？
今天的中学教师大抵终老一所学校，按资历评职称加工资。这有助于一个学校的稳定发展，但也很容易造成教学的僵化和创新活力的丧失。
如果翻开安庆一中建校之初的教职工名册，就会发现教师的成分呈现出非常驳杂的色彩。有科举制度下的各种出身：举人（监督姚永概就是光绪举人，解元）、廪贡生、附生，包括一些满清政府官员；有留学日本师范、弘文、早稻田等学校和国内新式学堂的毕业生；此外，还聘请了两名日本籍教师西山荣久和正木直太郎。到了民国，科举出身的教师逐渐淡出，新式学堂毕业生担任教师的日益增多，同时，学校又吸引了一批留学欧美的学生任教。而来自国内学堂的，也有北京大学、中央大学、复旦大学、东南大学、武昌高师、上海美专等各地各类院校的，并不定于师范一尊。
教师成分的多元化只是其表，更重要的是这体现了一种兼容并蓄的办学理念。在省立一师、省立一中、安庆高中乃至安庆一中的教师中，不乏名师硕儒，大多极具个性，才华毕现。当时的校长，为请好教师，常登门求贤。每学期，学校都有教学考察记录，如教师有才有学，但不善教学，课堂效果不佳，学校便于下学期停发聘书。教师也各展其长，百花齐放，以教好学生为荣，露才扬己。在安庆一中长校任教的，不少是大家。首任监督姚永概即为桐城派后学大师，虽饱读孔孟之书，却能积极推广新学新知，“于中西学无所偏徇”，并以白话文编选教材，体现了难能可贵的除弊革新的精神。武汉大学校长王星拱、台湾大学校长杨亮功、安徽大学校长程演生、美学大师邓以蛰、陶行知教育思想的继承者操震球等，都曾在安庆一中长校。教师中也不乏鸿儒，如哲学家胡远浚、院士许杰、历史学家李刚纲、书法家杨大铖。即使是普通教师，也极力张扬个性品质，以学问为重，以育人为荣，不屈己，不由人，保持着清高的人格。30刚出头的张荫中，敢于对在教室里来回走动的省教育厅督学大加呵斥；校长李相勖，因省教育厅长程天放不作为，不履行聘用协议，导致安庆一中办学困难，盛怒之下，于稠人广众之中，拳击程天放；文革期间，教师被批斗、游行、示众，一结束即登台上课，精神抖擞，苦心劝勉学生以读书为重。教师的教学也呈现出千姿百态。邓达澄先生著有《英文文法教程》，上课以此为本，条分缕析，丝丝入扣。李庆嵩则满口英语，洋味十足，倡导“读英文，背英文，不读不背永无文”。国文教师方林辰，教导学生先读先秦两汉文章，提倡国文学习由难入易，溯源沿流；另一位国文教师刘耀之（刘大之后）则提倡先读明清文章，由浅入深，由易入难。数学教师沈沅湘，不善言，而善算，以板书代言，每节课板书如画片一样一张张翻掀，有时来不及擦，便用自己的衣袖擦。化学教师沈兰渠，忘记自己年高，带领学生课上讨论，课下实验，与学生打成一片。
能够保持教师整个群体活力的有两个因素：一是教师的自由流动，二是教师的薪水。从民国
安庆一中首任校长（时称监督）姚永概。
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■ 作为一所知名中学，安庆一中时刻把育人放在首位。百年办学，前半个世纪是救国、图存，后半个世纪是强国、富民。其为国家富强、民族复兴、社会进步服务的宗旨始终不渝。解放前学校是民主运动的堡垒，爱国运动的策源地，救亡运动的先锋，涌现出一批投身革命、献身祖国的豪杰志士；解放后学校培养了一大批科学家、企业家，他们汇入了中国与世界经济发展的脉动之中。
■ 纵观安庆一中百余年的办学历程，从事科研工作的，在毕业生中占有主体地位。这方面的杰出代表当为学校培养的九位两院院士（不完全统计），他们是“中国计算机之父”慈云桂，历史学家、古文字学家徐中舒，超导理论专家吴杭生，地质学家汤中立，古生物学家、地质学家许杰，金属物理学家宋家树，有机化学家刘有成，通讯与信息系统专家陈鲸，大地测量专家宁津生。
■ 人才培养向来是与时俱进的。安庆一中倡导“中西交融、文理并重”的教学方向，提倡“争第一，怀天下”的怀抱与胸襟，时时处处事事站在爱国的前列，站在时代潮流的前列，站在办学水平的前列，造就了千千万万报国兴邦的栋梁之材。这是一所名校的生命之根。
时期的教员履历看，教师大多在好几个学校服务过，平均流动在三次左右，每次流动时间一般在三四年，最终落在一个理想的学校。当然这与社会动荡也有关联。不过，流动也是教师成长的一种磨练。中学教师同样也是主体性极强的工作，他们与学生、与学校的需求并不一定吻合，自由流动有助于他们充分发挥自己的才华，尝试多方面的发展。另一方面，实现教师自由流动需要一定的经济条件，高额聘请优秀教师能为人才的成长创造一定的空间。安徽师范学堂教职工，收入最高的约合现在人民币7500元，最低的只有400元，相差19倍。高薪延聘名师是历任校长的传统做法。孙闻园、程勉长校时都以大学教授薪水聘请知名教师。相比之下，建国后，更强调教师的敬业与奉献精神。50年代，一般教师每月收入约合现在人民币1000元，没有住房，租用校舍，学生周一至周六每天上晚自习，主科教师都要随堂解疑释惑，但从没有奖金和加班费。文革期间，学生常下乡劳动，教师将黑板带下乡，白日劳作，夜晚点起一盏煤油灯上课。90年代以前，教师的经济地位相对较低，但教师的精神风貌依然严谨不怠。老教师余冠群集几十年备课经验，总结为二十四个字：生课熟备，熟课生备；全册粗备，逐册精备；课前默备，课后复备。二十四个字，看似简单，却体现了安庆一中教师一丝也不放松的严谨治学的精神，成为学校教师备课的圭臬。
百年办学，对教师的尊重，根本上还是对学问的尊重。传承文化，培育人才，是教育的本义。建国前，学校教师大多能自编教材，邓达澄、吴劲、葛冰如等教师的英语、历史、语文教材都是全省通用。相形之下，建国后教师受到的约束多，难以逾本越纲，自主创造性减弱，缺乏独立自主的成长空间。今天的名师和往日的名师还不可同日而语，此也为其因之一。
三
教育的本义是传承文化，培育人才。百年办学，安庆一中时刻都坚定着一种理想的信念，一种报效国家的信念，注重对学生国家意识的培养。在这点上，知名中学丰富的历史资源是对学生无形的熏陶。
在安庆一中百余年办学的几个相对稳定的时期，二三十年代、五六十年代、八十年代后，都集中涌现了一大批时彦才杰。
十年树木，百年树人。人才的培养走上正轨往往需要很长时间。只有稳定的教育教学，才能为学生的一生成长奠定坚实的基础。比如五十年代初，学校建立集体备课制度，成立教研组，狠抓教学质量，各科教学书籍多译自苏联、英国、美国的教材，发有各科教学大纲，教师制定进度计划，因而升学率逐年攀升，1955-1963年，各届毕业生升学率均在50%以上，名列全省前茅。八十年代后，学校重振校纲，建立各项规章制度，开展第二课堂教学，努力实施教学改革，促进学生文体数理全面发展，高考升学率稳居全省前列，每年考入北大、清华、南大、复旦、浙大、中科大等知名大学100余人。
人才培养总是服务于国家富强、民族复兴、社会进步的。而在不同的时代，人才培养的具体目标并不完全一致。二三十年代，一大批学生投身革命，烈火千秋。在安徽、安庆早期的建团、建党活动中，学校前身省立一师、省立一中的学生均是主体。1922年《安徽社会主义青年团报告书》载9名团员中，一师4名，一中1名。1923年冬，安庆最早的党支部成立，10名党员中，省立一师占7名。安徽省最早的党团组织都诞生在此，不只是因为地利之故，更是因为省立一师不收学费，招生了一大批渴望改变现状的贫困学生，他们愿以热血来打破社会的不平，推翻身上的压迫，也就有了声援五四、提倡国货、争取教育经费独立、反曹锟贿选、驱逐省长李兆珍等一系列学生爱国运动。在这些活动中，一师、一中学生又都站在最前列；在遭到军阀通缉后，又纷纷南下广州，远赴东洋，寻找革命。据不完全统计，安庆一中学生考入黄埔一期的就有五位，其中有红一军军长、被评定为三十三位无产阶级军事家之一许继慎，中共原中央军委书记傅维钰，南昌起义时任南昌城卫戍司令兼党代表彭干臣。此外还有中共五大政治局委员陈延年，中共原中央组织部副部长陈乔年，中共安徽省委首任书记王步文，安徽省第一个被军阀杀害的共产党员杨兆成，六二学潮牺牲的姜高琦、周肇基同学，都光耀千古。
新中国诞生之初，因上百年贫困而挨打的局面，激发了国民富国强兵的强烈愿望，学校一大批学生报考地质学院、石油学院、航空学院，奔赴边疆，投身于地质和核技术研究工作，为石油会战、矿产勘查、原子弹、氢弹的爆炸作出了大量贡献。新时期以来，学子读硕考博多，出国留学多，现在国内外的科研机构、重点企业、高校的研究员、工程师、董事长、博导，多有安庆一中的毕业生，他们在经济、金融、教育、文化等领域都做出了不凡的贡献，汇入改革与开放的洪流。
从百余年办学历程看，从事科研工作，在安庆一中毕业生中占有主体地位。这方面的杰出代表当为学校培养的九位两院院士（不完全统计），他们是“中国计算机之父”慈云桂，历史学家、古文字学家徐中舒，超导理论专家吴杭生，地质学家汤中立，古生物学家、地质学家许杰，金属物理学家宋家树，有机化学家刘有成，通讯与信息系统专家陈鲸，大地测量专家宁津生。
人才培养向来是与时俱进的，而学校倡导“中西交融、文理并重”的教学方向，提倡“争第一，怀天下”的怀抱与胸襟，时时处处事事站在爱国的前列，站在时代潮流的前列，站在办学水平的前列，造就了千千万万报国兴邦的栋梁之材。这是一所名校的生命之根。
“学问为济世之本。”这是教育的价值之所在。教育的本义是传承文化，培育人才，两者相辅相成。而这种文化，是一种中西交融的文化。新学的创办，其目的当然是希望借西方的科学技术与民主精神“疗贫起弱”。早期学校的校长，半数以上有留洋的经历。那些为人怀念的师长，在任何时代都保守着对学问的尊重，都展现着为师的风范，不计其数的名师硕儒，构筑着名校薪火相传的丰碑。
作为一所知名中学，安庆一中时刻把育人放在首位。百年办学，前半个世纪是救国、图存，后半个世纪是强国、富民。其为国家富强、民族复兴、社会进步服务的宗旨始终不渝。解放前学校是民主运动的堡垒，爱国运动的策源地，救亡运动的先锋，涌现出一批投身革命、献身祖国的豪杰志士；解放后学校培养了一大批科学家、企业家，他们汇入了中国与世界经济发展的脉动之中。名校，时刻都坚定着一种理想信念，一种报效国家的信念。在那些过分强调学生自身发展的学校，可能忽略学生的国家意识的培养。在这点上，知名中学丰富的历史资源是对学生无形的熏陶。
百年一中，世纪共荣；先生之风，桃李之芳；巍巍大兮，山高水长。
（本文作者为安庆一中校长沈波）
安徽建省标志性建筑———谯楼，如今已成为这所百年名校的一处人文景观。 本版照片均由安庆一中提供