九乡新闻网血洗红旗沟死刑:趣味国学：“人材不同 政有得失”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:16:38
原文：凡偏材之人，皆一味之美，故长于办一官，而短于为一国。何者？夫一官之任，以一味协五味；一国之政，以无味和五味。又国有俗化，民有剧易，而人材不同，故政有得失。
是以王化之政，宜于统大，以之治小则迂。辩护之政，宜于治烦，以之治易则无易。策术之政，宜于治难，以之治平则无奇。矫抗之政，宜于治侈，以之治弊则残。谐合之政，宜于治新，以之治旧则虚。公刻之政，宜于纠奸，以之治边则失众。威猛之政，宜于讨乱，以之治善则暴。伎俩之政，宜于治富，以之治贫则劳而下困。故量能授官，不可不审也。
刘邵《人物志·第五章·第三节》
译文：凡属“偏材之人”只具备“五味”之中的“一味”，因此担任某方面的职务都能胜任，但要治理一个国家则能力不足。为什么呢？因为在某个岗位任职，是“以一味协五味”（“偏材之人”只做好分内的工作），而管理一个国家，是“以无味和五味”（“平淡之君”使百官各尽其能）。而且不同的地方，其风土人情各异，而“偏材之人”各有长短，所以他们的管治也有得有失。
“清节之材”推行“王化之政”，适宜抓国家大事，若用他来处理小事，往往不合时宜。“器能之材”推行“辩护之政”，适宜治理烦乱，若用他来治理安定的地方，反而出不了政绩。“术家之材”推行“策术之政”，适宜在危难时期应用，若用他来治理太平盛世，其智谋便得不到发挥。“法家之材”推行“矫抗之政”，适宜治理民风奢侈的地方，若用他来治理疲惫之民，百姓反而被伤害。“智意之材”推行“谐合之政”，适宜开创新局面，若用他来治理已经稳定的地方，就显得虚而不实。“臧否之材”推行“公刻之政”，适宜扫除奸乱，若用他治理边疆，容易导致百姓离散。“豪杰之材”推行“威猛之政”，适宜镇压暴乱，若用他来治理善良的百姓，则变成施行暴政。“伎俩之材”推行“伎俩之政”，适宜治理富裕之邦，若用他来治理贫穷的地方，会使百姓终年劳苦而穷困不堪。因此在量能授官时，一定要考虑每个人的长短优劣。
解释：刘邵用“五味”（咸、酸、甘、苦、辛）比喻人的长处，“偏材之人”只具备“五味”中的“一味”，所以只能在某一方面做出成绩。只有“上材”质性中和，平淡无味，像水一样能调和“五味”。领导者在“量能授官”时，要仔细分析每个人的长短优劣，把每个人都放在适宜的位置上。