九乡新闻网蜜蜂和大黄蜂:赵炎：盘点古人造假 老太太妓女也争先
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2011-03-15 10:16:35
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赵炎：盘点古人造假 老太太妓女也争先
文/赵炎
现在市场上到底还有没有假货？说句公道话，比前些年好多了，但也并非没有。也就是说，“315”依然有存在的必要，当某一天假货绝迹了，“315”就该功成身退了。笔者不懂经济，搞不清楚假货是如何炼成的，但其中存在暴利大概难免。当一个社会“拜金”成为主流，道德必定滑坡，不出现假货也难。
中国历史上，有两个时期假货最多，一个是北宋末年，一个是明朝万历年间。而这两个时期，正是经济科技相对发达、民风也极奢靡的阶段，这就为造假者提供了必须的几个条件。
先说说北宋末年。据王应麟在《困学纪闻》中记述，“今市中货物奸伪，无过于汴京。”那么，汴京的奸商是如何造假的呢？作者做了一些描述，读来颇多趣味。
有位酒肆的老板，去山西进了一批杏花村美酒，因为交通的问题，路途上打碎了几坛子，回来一算，好像不赚钱，心中很是郁闷。这时候，店小二给他出了个馊点子：往酒里掺水。老板一听，乐坏了，每坛里掺水二斤，可赚制钱五十，算起来利润不菲，就这么着吧。于是，假酒产生了。好在掺的是水，如果是工业酒精，后果很让人担心。
宋代文化人爱收藏，这些人非富即贵，不怎么在乎钱，关键是看藏品好坏。许多造假者也盯上了这些冤大头。
有个读书人做了个小官，平时为人不怎么忠厚，但偏爱藏书，一有闲工夫就去旧书店淘货。这一天，他花大价钱买了一本据说是魏晋时期的书，非常自得，逢人便说：“书非天降地出，必因人得之。”好像这本书等了他数百年似的。然而，就在他和朋友再次来到这个书店的时候，书架上仍然摆着和他的那本一模一样的书，且还不止一本。造假书其实不容易，如果光造一本，商家要赔死，此书显然是批量印刷的。
汴京城里卖花的老太太也会造假，她们经常三五成群，各自挑着一担花出来卖，远远看上去，花儿十分鲜艳可爱。但购买者连盆买回家，数天后发现花都焉了，原来这些花都是插上去的，不是盆花，而是插花，所谓“璨然可爱，无一枝真者。”由此看来，如今的插花工艺，还是宋代的老太太最先发明的呢。
有一个典故很有名，就是所谓的“如宋时何家楼故事”。何家楼是什么地方？是汴京的一个地名，也是古董市场，和现在北京的秀水街一样，专卖“牌子货”，当然里面没有一个是真货，都是假古董，而且还漫天开价。
明代万历年间的情形也大抵如此，造假者的手法可谓无奇不有，在《贤博编》一书里记载颇为不少。与宋代不同的是，明代的造假多集中在江浙一带，尤以南京苏州等地最厉害。
苏州在明代是著名的席乡，几乎家家户户都以编席为生，“万元户”不少，可是做生意却不怎么厚道。一些外地来的客商，都以为这里席子会价廉物美，所以过来批发。没有想到苏州人精得很，见这些外来大主顾光临，都拿些伪劣产品来卖。有客商买回去发现不对，回来理论时，马上遭到周围的编席人围攻，只好打掉门牙往肚子里吞。
城里人如此，农村人也一样，他们造假又过于城里人。一些卖杨梅的农村小贩，为使得杨梅有熟透的感觉，居然的都用大棕刷沾了墨汁，将杨梅染成紫黑色，来欺骗买主。和现代有些女的用黄鳝血冒充处女膜，真是一脉相承。
在江南一带，奸商们不光造假货，有时候还造“假人”，说起来匪夷所思。
有个故事说，在苏州某寺庙中，主持和尚会点医术，而且小有名气，颇有点资产，不知道怎么得罪了当地的“打行”（敲竹杠的），被盯上了。他们将一个妓女伪装成良家妇女，和另外一人扮成父女，去找和尚看病。没有人的时候，偷偷给和尚带了酒肉，等灌得差不多了，扮父亲的人假装出门，妓女则引诱和尚上床，然后“父亲”带了一群人进门抓奸，将和尚的家底一起勒索完。这位妓女显然属于造假。（赵炎）