蜘蛛侠与死侍漫画:我与地藏菩萨之因缘（3）观音菩萨示梦挽留，为建地藏道场呕心沥血（大力推荐！）

作者：地皎法师

　　◎感应到灾难率众迅速离开，观想地藏王摄受孤魂离苦

　　莲华学佛园毕业后，地皎在台北石牌住持圣净莲社，带领居士用功。
　　一天，行脚至东西横贯公路，但见四处峰峦叠起，山道蜿蜒曲折，两岸之山崖峭壁，气势磅礡，景色奇美，但阴气却凝重无比。
　　地皎见此景象，悲悯心油然生起，于是，走进祥德寺，长跪于诸佛菩萨座前，发了一个悲愿，待来日因缘成熟，地皎将以行脚、持咒方式，走到天祥祥德寺，以此精进的功德，回向十方法界众生，早日脱离六道轮回之苦。
　　往后每年我皆从台北乘坐火车到花莲，全程赤足行脚，不论是行走于酷热艳阳的滚烫石路上，或寒风冬雨的泥泞山路间，皆不懈不怠，奋勇向前。
　　民国七十五年初（一九八六），地皎带著一批居士行脚至祥德寺打佛七。佛七圆满时，因敏感地觉得将有灾变现前，于是半个月后，再度率领弟子三十余人，不畏风雨，赤足从花莲火车站行脚到天祥。一路长途跋涉十数小时，并要求每人沿途持十万句灭定业真言，观想丈六金身地藏菩萨慈悲摄受，令那些无主孤魂能远离苦难，得生善处，凭著这一念悲心的支持，即使脚底走出水泡、磨出血来，也让人法喜安闲、身心轻安。
     行脚到了普渡桥头，三步一拜，朝拜上祥德寺，并在寺中领众精进念佛七日，普放大蒙山施食，以此用功之功德，回向台湾共业减轻、灾变减轻。
　　十五天后，花莲地区不幸发生了六级七的大地震，幸好未酿成更悲惨的灾情。如今回想起来，内心仍难过不已。
　　共业的形成，是来自于众生造业的精神，太过坚强有力；而共业的可怕，是因为大多数的众生不畏因果，愚痴行乐，成就共业而不自知。所以，共业要减轻，一定要靠大家好好提起善念，净化身心，也唯有佛化的人生，才能涤滤身心，净化人间。

    ◎观世音菩萨示梦挽留，留住祥德寺排忧解难　　

当佛七圆满，欲下山之际，寺里的管理员长跪在面前，恳切地说：「师父！七天前我在梦里，受到天峰塔边廿六尺白衣观世音菩萨的指示：『正在寺中领众精进佛七的这位师父，绝对不能让她下山，一定要留她在这里，她能为祥德寺处理内外的困境！』」
　　突如其来地面对这位管理员 切激动的请求，顿时感到一阵愕然，不知如何回答。接著她又说：「师父！请求您慈悲留下来，不要下山！」
　　自出家后，即誓愿游化世界各地，做一个随缘度化有情的行脚头陀僧。虽然数年前，祥德寺的许董事长曾亲自北上，欲聘请我担任住持一职，但因自觉才能浅薄，对于住持寺院、教化出家弟子这般神圣的工作，惟恐不足以担当大任，故自始未敢冒然允诺，因此默然良久，迟迟不语。
　　后来，她看我似乎不为所动，于是鼓足勇气地说：「师父！假如您不答应，我就长跪在这里，永远不起来！」
　　当时，眼见她执意长跪不起，但返北火车的开车时刻已近，又不能耽误大众上车的时间，于是就在这种万般为难的情境下，急忙拉起管理员，告诉她：「你快起来吧！」
　　管理员听到我这么说，满怀心喜感恩地说：「师父！您答应了！」于是，一场「观音示梦」，成就了我晋山祥德寺的机缘。

◎手捧地藏王金像，正式晋山祥德寺

在晋山祥德寺之前的数年间，我在台北石牌住持圣净莲社，当时曾有许多弟子向我表示出家修行的心愿，但因我誓愿做一个随缘度化，行脚天涯的头陀僧，所以面对弟子的祈请，总不免感到犹豫，直到我要晋山祥德寺时，弟子们想到我即将远行他乡，又再三向我表白出家修行的心志。

虽然我一心想做一个梵海云游的地藏行者，同时也知道要度化他们，必将是一条艰辛的菩萨道路，但看到他们年纪虽长，道心却如此坚定。唉！地藏菩萨发愿守护大地众生如微尘细沙的善根，地皎焉能独享个人清修的无忧自在，一股义不容辞的悲心意志，激励着我要去发心、去承担，于是，我就带着一位年迈的老师父，接受了祥德寺诸位董事的聘请。

诸位董事来台北聘请我时，曾问道：「您可有什么要求？」心想既然因缘已成，就该负起责任与使命，荷担如来家业是份内之事，应当尽心尽力去承担。当时即以印度哲学家泰戈尔的一句话：「不要说什么，以行动来表达一切。」作为心境的最佳写照。从此我就默认祥德寺为地藏菩萨的圣地～台湾的九华山。

祥德寺位于花莲太鲁阁国家公园境内，山灵水秀，诸脉环绕，群峰拱拜，好似安徽九华山～地藏菩萨的应化道场。而建立此寺之缘起，应追溯自民国四十五年（一九五六年），蒋故总统　经国先生任职国军退除役官兵辅导委员会的时代。

当时，他率无数的荣民弟兄披荆斩棘，开辟东西横贯公路，惟因工程艰巨，殉职、伤残者不计其数。一日，蒋经国先生抵达天祥巡视工程，见溪谷对岸层峦迭翠，景色绝幽，赞叹之余，特指示县长胡子萍先生，召集地方善心人士，在天祥兴建庄严巍峨的佛教寺院。

此建寺之举，目的有二：一为因工程而牺牲生命的荣民超渡；二为大众辟建一个清净身心的佛教圣地。

尔后，许聪敏仁者便召集大众募款兴建，于民国五十一年（一九六二）动土，历经开荒辟野，数番辛苦，终于克服万难，于五十七年（一九六八）十二月廿五日落成。六年的艰辛创寺史，为祥德寺写下了历久弥新的一页。

民国七十五年（一九八六年）八月卅一日晋山之时，我双手恭请南无大愿地藏菩萨的金身塑像，带领十方弟子众等，由普渡桥头三步一拜，朝拜上祥德寺。一路上，先人扛沙背石、涉溪过水的景象，犹如历历在眼前，使我不禁对地藏菩萨「地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提」的精神，更生起不可言喻的感念。心里不断地祈求，愿大地众生皆能获得地藏菩萨的加持，减轻业障、增长福慧。

晋山仪式已经圆满，祥德寺的管理员又长跪在地，激动地跟我说：「师父，当您虔诚双手合十，至心顶礼十方诸佛菩萨时，我看到阵阵云烟从您的指尖冉冉上升，剎那间，我又看到大雄宝殿里，站满了无数相好庄严的出家僧众，不禁感到一阵法喜与感动，实在是太不可思议了。」

管理员的叙述，令地皎深深感到忏悔，荷担如来家业的神圣使命，地皎已经了然于心。

◎披荆斩棘，忍辱当关，呕心沥血建地藏道场

祥德寺是由地方人士发心兴建的一座伽蓝圣地，长期由地方仕绅所组成的董事会管理，早在我晋山之前，诸位董事慈悲为怀，方便每天出入频繁的游客，故将祥德寺境内的半山腰开放给当地居民贩卖营生，但长久下来因缺乏适当管理，所以面临棘手难解的困境。

我晋山之初，体恤他们谋生不易，不料他们却在三宝圣地经营旅店、电动玩具、饲养畜生，并贩卖荤食，有违先人艰辛建寺的美意与祥德寺所肩负的神圣使命，最后竟因任意倾倒垃圾，污染环境，一再被太鲁阁国家公园管理处（简称太管处）取缔，祥德寺也因而受到牵连。太管处针对卖店未在时限之内改善垃圾问题，于是将目标转向祥德寺，强制寺方在期限内处理，否则太管处将函请林务局收回土地。因为寺内土地乃是向林务局承租，届时祥德寺势必面临被拆除的困境。

董事会对此事所抱持的立场也很分歧，屡次与卖店召开协商会议。卖店的垃圾问题虽然不是因我而起，但地皎身为祥德寺住持，眼看事情已危及祥德寺的存亡，先人胼手胝足的创寺心血将尽付流水，地皎不忍圣教衰，不忍圣地毁，为保护众生的善根，纵使董事会无法提出具体的解决方案，地皎也愿负起一切责任，竭尽所能为祥德寺处理内外困境。

地皎试着与卖店沟通协商，寻求解决途径，无奈他们也受困于现实生活。为祈求此事能顺利解决，于是我在每天凌晨三点，带领出家弟子从普渡桥头三步一拜，朝拜上大雄宝殿，为众生祈求忏悔，愿他们业障减轻、善根增长，未料其中一些人竟趁我们虔诚朝拜之际，用石头袭击我们，幸而护法龙天护持，让我们师徒一路平安朝拜上山，毫发无伤。

为保护祥德寺与座下十多位出家弟子的法身慧命，地皎一遍又一遍地与卖店好言沟通，却未获响应，经再三恳求，最后协议以金钱解决，然他们竟向我索取伍佰万元迁移费。

唉呀！伍佰万元对一位苦行僧，实在是一个天文数字。我本是一个未经世事的出家人，自十八岁出家，两袖清风地四处行脚云游，早已将一切名利抛下。晋山祥德寺后，董事会只留下几万元的经费，上山游客的发心又非常有限，我身边十数万元的积蓄，也都在晋山时买粮食到祥德寺备用，而祥德寺单是每月的电费支出，就要伍万多元，在入不敷出的窘境中，我到那里筹措如此庞大的金额？

暮夜时分，一轮皎洁明月高挂夜空，正是地藏菩萨入恒河沙定，寻声救苦的时刻，我无语哭诉苍天。如果筹不到钱，祥德寺将被限日拆寺还地，然早在我晋山时，我即默认祥德寺为台湾的九华山，地藏菩萨的圣地，为了地藏悲愿的源远流传，纵使牺牲到底，我誓守祥德寺。

太管处的期限，一天一天的逼近，地皎内心的忧虑，也一天一天的加深，在十分窘迫的情况下，只好各地奔波，到处借钱，但总是徒劳无功，四处碰壁。在万般危急的困境中，我虔诚跪着祈求「南无大慈大悲?救苦救难?地藏菩萨摩诃萨」慈悲加被。历经千辛万苦，东凑西借，好不容易才慢慢凑足伍佰万元。但原本对「支票」相当陌生的我，因为不懂如何办理，于是专程到银行请柜台小姐教我如何使用支票。最后，我满怀希望地带着伍佰万元的支票赶回祥德寺，与卖店约好隔天十一点签约迁离。

但他们似乎有反悔之意，隔天当我要将伍佰万元支票交付时，他们竟又要求我用本票支付，并限我在当天之内履行，如果逾时，将不再与祥德寺进行任何协商。

已经约定好的事情，为何临时又变卦呢？卖店突如其来的转变，令我十分错愕，这张伍佰万元支票可是地皎呕心沥血，筹措而来的啊！面对卖店出尔反尔的要求，地皎的心头突然涌着一股奔腾的热血，但为顾全大局，我仍勇敢地把那口气吞下去，脑海中只记得卖店的苛求：「不要支票，只要本票，而且必须赶在今晚前履行，逾时便不受理。」

地皎是一个没有经历过社会的苦行僧，对何为支票、何为本票，毫无概念，经进一步了解，才知所谓「本票」就是台湾银行所开立的票据，必须先将现金存入台湾银行，再由台银为付款人，开立一张本票。

唉呀！这该如何是好？看到时钟已近中午十二点，祥德寺位于交通阻隔的花莲山区，一时要赶回台北把全部现金领出，再存入台湾银行换取一张本票，谈何容易？下山的路那么遥远，我晋山时只带着一辆迷你脚踏车，光是从天祥骑脚踏车到新城车站，一路就须好几个小时，我如何来得及赶在下午三点半之前在新城转搭公交车，前往机场赶搭飞机回台北，再赶往银行完成换领本票的手续？但因地皎一心系着祥德寺的生存，只好忍辱吞声。

在万分紧急的情境中，我悬在半空的心，只惦念着卖店的要求，于是三步并成两步，火速跑下山，幸好有人看到我急忙赶路，便发心载我一程，送我到花莲机场，回到台北后，再由一位居士用摩托车载我前往华南银行，把伍佰万元的现金全数领出，旋即又紧抱着那笔现金，赶到台湾银行北投分行要换取本票，可是当我们一路赶到时已是三点半，正是银行关帐的时候，所以银行不愿受理，但迫于情势，地皎在万般不得已之下，只好苦苦拜托柜台小姐行个方便，无奈她表示恕难帮忙，就在她左右为难之际，幸好银行经理适时出现，经地皎简单把缘由述说一遍，那位经理很能体谅我的立场，马上请了几位行员一起将伍佰万元的现金点清。

这一路赶下来，两脚已发软，我双手发抖地拿着这张得来不易的本票，回到圣净莲社，由于内心压抑过久，一走入洗手间，我硬吞下去的那一口气，经过一连串的奔波，再也按捺不住，突然「呕！」一声，从我口中飞喷出鲜血，整个人虚脱地晕倒在地，在意识昏迷中，我用微弱如丝的气息，声声呼唤「南无大愿地藏菩萨」，微微感觉到滚烫的泪和着沸腾的血，遍流满颊。

不知经过多久，我慢慢苏醒，勉强站起来，先将地上凝固的血迹冲洗之后，又泡了一杯盐水漱口。此时我感到头重脚轻、全身虚软无力，一想到卖店几近逼迫地苛求我一定要赶在今晚前履行，否则将不再与祥德寺进行任何协商，内心更是悲痛至极。但此事危及祥德寺的存亡与座下弟子众等的慧命，虽然身体非常不适，我仍硬撑着颠簸的脚步，带着那张本票，赶回花莲。

坐在回花莲的火车上，我依然头晕目眩，眼花潦乱。寺院的一切资源皆来自十方供养，卖店收下这笔迁移费，不仅要直接承担十方的因果，更种下当来的业因。然佛门乃「包容之地」，眼见众生贪舐刀刃之蜜，却轻忽割舌之患，地皎终愿代为求哀忏悔。唉！伟大的地藏菩萨！众生不明因果，刚强难度难化，您要到何时才能成佛啊？

天峰塔边廿六尺白衣大士示梦的指示，言犹在耳，众生被业障所缚的挣扎，历历在目，而地藏菩萨「众生度尽，方证菩提」亘古不变的大悲愿，更是我心中最悲切的不忍，我强求自己不能继续徘徊在痛苦中，为了众生，我要让痛苦升华，为了佛法的弘扬，我要将心灵解脱。（未完待续4，阅读本文其它部分，请点击学佛感应_念佛造佛像等）

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