九乡新闻网蜗牛图片大全:谈谈“佛”与心及人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 04:58:11
缘起：
最近又通读了一遍《史记》，有些人有些事的理解加深了一点。
最近很怪，遇到了很多的怪人怪事。陆陆续续有那么几个人吧，有的人是很有“个性”的，是属于“凡人不理”型的。当然我辈俗人肯定不在他们的眼中了。也有的是“抬头望天，低头看地”反其道行之的人，我感到很惊讶也不可理解。
感悟：
看了书总会有感受，佛教的一些小故事很早就读过了，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。走过很多的名山古刹，也曾经在崂山三清观与道士清谈；也曾经在内蒙与喇嘛坐晤；现在又在烟雨蒙蒙的南国在西湖之畔；在灵隐佛地；在天童在阿育王；都看到了很多的拜佛求佛之人。
我不能说与佛有缘，小时侯是在外婆家长大的。外婆是耶酥徒，所以晚上都跟着她去礼拜。周末也是到镇上礼拜，还记得第一次圣诞节吃圣灵果的情景。（本节暇时当有拙笔另述）
还是来谈谈佛与我们的心。
我每次走进那些庙宇道观，从不像别人那样，是为了拜佛敬香，以求佛主之护佑。不知是因己无所求，还是有其它什么说不出来的原因，还是什么讲不明白的道理。只要一跨入寺院，我的心就有一种特别静的感觉。虽然知道红墙之内也非净土，那晨钟暮鼓，也只是红尘中的一种凡音。但，在佛乐缭绕，香烟漫舞中，人会不由自主地产生出一种，似乎与佛主之间有一种必然的灵犀，这种说不清的灵犀，其表现形式就是心静。所谓“心无挂碍”我完全做不到，但是表面的心静总让我不由自主。
自古以来，人们总是这样说：深山藏古刹，道观伴溪流；蓝天映红墙，白云掩飞檐；晨钟暮鼓笑红尘，青灯黄卷淡人生。更有自古名山僧占多之说。
其实庙宇，也不是什么世外桃园，更不可能是什么仙居的蓬莱。只是，对于生活在“物欲横流引人欲，酒醉金迷忘我魂”的繁杂社会中的我们而言，它的清幽与宁静，确实可以为我这样的凡夫俗子营造出一种超然于现实之外的氛围。梵音如云随风飘，钟磬如歌让人醉；木鱼声声，诉说着心扉的轨迹；经声朗朗，参悟着人性的归依。
不论菩萨罗汉的法相如何庄严，不管过海神仙的法力怎样无边，但，说到底总还是泥雕金绘。高高的莲花宝座，难道真的就是洞穿百世的智者端坐？朵朵的飘飞祥云，难道来的真的会是普度众生的使者？
看着那些虔诚跪下的众生，他们为什么会怀着忐忑，为什么心中会揣着惶恐。谁都知道，人生本来就是在磕磕绊绊中渡过，他们却为什么总想着，让佛祖为他们达到求财财到、求官官升、求缘成偶、求难免灾，这样心想事成的理想境界呢？
其实细细想来，红尘之事，虽然繁杂无序，但，也不外乎是日出而作日落而息。也不出那日常生活中的迎来送往。也就是那男女之间的卿卿我我。只要能本着平平淡淡总是真，忙忙碌碌都是情，其它的还需要求什么呢？
向佛祈求保佑，祷告平安，这是人的一种信仰，也是对自己的一种祝福，这本就是无可厚非。在千百年的轮回中，这种信仰，能得到人们的认可，能被不断地传承下来，自有它的价值与道理。也许这种价值，就是因为现实中找不到一种心的信赖，这种道理，就是因为世事里找不到一处心灵的倾诉。
不管是在大殿上拜佛敬香的信众，还是在静室里聆听佛乐梵音的闲人，总想从中能悟出一些“禅意”来。其实，只要我们用心去看，我们就会发现“禅”字，如果将其左右结构分开来读，就能直接读出“简单的心”。
拥有简单的心，并不是人人都能做到的。只有真正的高人，才会具有不被现实所分裂的心智，他总是以全然的心态，来面对现实中所发生的一切。他不会带任何的批评眼光，去看不断变化着的世界。因为，他们知道，只要在心中一出现批评的心绪，就会立马出现一系列的副作用，而这些副作用，就会很快地迷乱人的心智。面对现实，顺其自然是他们的根本法则。而如我辈凡夫俗子更多的是“自然无限远，心智昧难开”。
大千世界苦乐同行，祸福相叠。机敏无过，奸诈可恶。虽此生行的是弯弯山道，心无愧却大可悠然坦荡。
风波亭上瞬间气绝，与千年的墓前长跪，谁又能说的清这得与失？
修不为智，反成愚钝，求佛何为？智也苦，愚也苦，修也苦，俗也苦，千古都言苦海无边。
苦字相随，心必沉重，行也艰难，悟也艰难，自寻其乐回头是岸。
梵音回旋，知音者心受，缭绕香烟，心诚者心安。莫拜，留存一种希望，聆听，寻求一种解脱。
但是真正的解脱在哪里呢？
心也愚、智也愚、情也愚；解脱何在？求真何在？
悲哉！