蛛王权杖搭配异界:戴家五行课

戴家五行课

默认分类 2009-11-25 09:58:04 阅读290 评论0   字号：大中小 订阅

先贤造命之法,皆以「龙」「山」「主命」取用,故四柱八字,有成格成局者,或「天地同流」,或「天元一气」,或「正官」「正印」（官印双全）,或「堆财」「拱禄」,「三德」「三奇」诸格,此均为造命大八字,造葬若合得此年月,最为上吉,然亦须审查其他的富贵情形如何,「课」与「地」要能相称相配才好。如系贵龙，则取贵格,宜用正官正印三奇堆夹等格,更合本命文星贵人科甲禄马到山,乃系催官(贵)佳期。如系富龙,则宜取正财偏财等格,更取生命禄马并催富诸吉到山,是为催富年月。若平常小地,只宜用平常小八字,山头得令,年月相扶有气,便为吉课,不必强求诸大格。
笔者注：造命格局,犹如生人八字取格,但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格,择日八字以「特殊格局」法取用。择日不必强求诸大格,须看地理大小,要能配合相称才有作用,如果地小课大,正如「力小图大」,未必得吉,固不必强求。但亦有人认为,造命格局,能创造地灵,可以补地理之不足,亦非无见。笔者注：大格局难遇,不必强求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,错过天赋良辰,亦是可惜。有上上吉课,当仁不让,取而用之。如未能遇上,只要山头得令,年月相扶有气,便是吉课,用之亦可大发。

（一）天地同流格(亦称「天地一气」)
天地同流格,即「干支一气」,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉), 四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶。
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,喜甚,结果造后二子俱亡。何也?盖主命所合不同也。己未生命,见四丁为枭印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,安得不大凶?经云：「枭神夺食。」盖枭印克子星也。本身未遽死,犹幸四未比命也。(见「鳌头通书」)
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合,合财也。午生人吉。四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉。但甲生人则次吉,盖甲以四丁为食神,未免气,故次吉。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳(见「鳌头通书」)。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名「冲禄格」),又合马在亥向,上吉。
笔者注：古人造葬八字,多以地支补龙,以即地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财,或比肩一气。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺(见「象吉通书」)。
笔者注：己巳亡命,用四己巳,乃「比肩格」。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替(见「象吉」「鳌头」通书)。
笔者注：取丁壬合,以丁命言之,为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名「临官格」,又名「聚禄格」,妙甚。主命非戊则癸或子命。(笔者注：戊命与癸合财,癸命禄到子山,四癸禄到子命。)

（二）天元一气格(亦称「天干一气」「一气堆干」)
天元一气者,天干四字相同也,又名天干一气格,或名一气堆干格。
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时。记曰：「四位辛干丙合,堆干无驳杂,四位进禄都到山,食禄万年间,三房得福一般,均不利乙生人,合得天机大格局,子孙皆享福,待将卯未亥年来,生子旺资财,此家年月真造化,至宝深无价。」盖丙午命,丙与四辛干合,合财也,未日与午命合,四辛贵人到午命,又四辛归禄于酉山,巳年乃丙命禄位,又系食禄,巳年属长男,丑月未日属小男,卯时属中男,故三房同发福。不利乙生者,四辛克也。
天干一气或地支一气,俱要与龙山主命相关有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚禄贵长生等,吉。切忌羊刃刑冲克破,凶。
杨公为衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,子孙五代封侯。(见「鳌头」「象吉」通书)
笔者注：按以上杨公所选二课,均为「月破日」(丑月未日、子月午日),但均发富贵,可见造命择日法,若「造命格局」佳,并不拘泥「丛辰法」所忌。或谓丑月未日卯时,子月午日寅时,一冲一合相抵,冲合均无作用。

（三）地元一气格(亦称「地支一气」「一气堆支」)
地元一气者,地支四字相同也,又名地支一气格,或名一气堆支格。郭公为吉安项氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子时。盖戊命见壬为偏财,四子中癸水为正财。记曰：四子一气顺流行,富贵旺田丁,不问官星何处出,财旺生官急。甲乙年头金榜名,只为见官星;子孙个个得贤配,行嫁宝如堆。
杨公为陶朱下祖坟,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子时,下后周年,进入田庄,大发非常。(见「鳌头」「象吉」)
廖公为锺氏下,祖坟,乙龙作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,半纪登科。按乙龙进脉,四申为贵人,辰山水土,四申为长生。山龙皆合大格,故葬后富贵不替。(见「永吉通书」)
杨公与李枢密下祖坟,壬龙子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申时,下后仕宦不替,但寅生人多夭折。(见「鳌头」「象吉」)
笔者注：此取壬龙四长生在申,补龙。两干不杂,地支一气,亦可称为「双飞蝴蝶格」。丁巳亡命,取丁与壬合,为合官格,又巳与申合。惟寅人多夭折,乃四申冲寅故。

（四）比助格
比助者,或与干比,或与支比。「干比」如甲龙甲山甲命,柱中用四甲干比之。乙龙乙山乙命,柱中用四乙干比之。「支比」如子龙子山子命,柱中用四子支比。与堆格略同,但堆格有各类,不仅比格。
例如杨公与衮州郎县孔大夫下祖坟,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅时,固为天元一气格,而与命干比,亦为比助格。
陶公与闰州金山郑图起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛丑月辛未日辛卯时,后出四员大官,人丁大盛。(见「鳌头」「象吉」)
笔者注：盖四干与辛命比助身强,卯未与亥命邀成三合,又是辛命之财局,四辛乃巽宫纳卦,巽属木,三合木局以补山,故吉。丑月未日为「月破」,可见造命成戈格局,可不拘「丛辰法」。
氶杨公为蒲田陈氏葬,坤山,己巳亡命,用四己巳,是与化命干支比助也。

（五）官星格
官者,有正官、偏官。正官,乃成身之贵神,偏官,乃戕身之凶神,故偏官又名七杀。
正官宜合,有合不怕多,四位愈吉。不合则不宜多,官多反见克。
至于偏官（七杀）,决不可多见,一位二位尚可,还宜用印化,或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙,方为得法。
曾公与人下申山寅向,葬丁巳亡命,用壬申年壬子月壬辰日壬寅时,巳午年出贵。
笔者注：此课「鳌头」「象吉」通书,均误刊为「寅山申向」,特予改正。按丁与壬合官,旺子生申,又巳与申合,申子辰马居寅向。若为乙巳命更吉,盖乙命贵人在子申。
昔王氏葬祖坟,子山午向,乙亥化命,用庚午年庚辰月庚子日庚辰时,此官星作合者也,后出宰相。(见「鳌头」「象吉」)
笔者注：乙命与正官庚作合,故不怕多,四位愈吉,为「合官格」,又为「天元一气格」。二庚辰纳音金,故又名「金神格」。
曾公为壬午生命,造巳山亥向宅,用四己巳,此官星虽不作合,而四己贵禄聚午命,是官星带禄朝命,而壬命贵人居于四巳支,巳支补山,会马到亥向,扶山向主,妙理无穷也,后果出状元。

（六）财神格
财者,有正财、偏财。财乃养命之源,然亦喜合有情。如甲命用四己、四丑,未,乙命用四戊、四辰戍之类,为正财。乙命用四己、四丑,未,甲命用四戊、四辰戍之类,为偏财,俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法,方为尽善。
昔曾公为饶州宋氏,作巳山亥向宅,壬午造主,用四丁未。记曰：天干浑丁支浑未,天地同流皆一气,干支合命愈为奇,管取家豪代代贵。(见「鳌头」通书)
笔者注：壬命与丁干及未中丁财合,午未合,为「合财格」亦为「天地同流格」。
祝吉师为信州上饶周侍郎葬亲,坤山艮向,辛巳亡命,用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉时,亦半纪朱紫盈门,富盛无比。盖辛以乙为偏财,辛命禄在酉支,三酉又与巳命会合,四乙贵人到坤山,又是坤宫纳气,固妙。

（七）印绶格(亦称「正印格」)
印绶者,生身之父母,宜正印,不宜偏印。偏印为枭神,不吉。如甲命人以癸子为正印,四柱用四癸,或四子是。又如丙命人以乙卯为正印,用甲戌年乙亥月乙未日己卯时亦是。
枭印,如甲命以壬亥是,一二位尚可,多则凶。昔一人为己未造主,用四丁未年月日时,徒知天地同流,四未比命,岂知己命见四丁为枭印,四未为羊刃,大凶,造后二子俱亡,造主自己亦发疯。

（八）堆格(又名「聚格」)
堆者,聚也,又名聚格,有聚禄、聚贵、聚宝、聚福、聚财、聚杀、聚盗等。又天地同流格,谓干支一气,又谓堆干堆支。又如甲龙命用四甲,乙龙命用四乙,谓天元一气、天干一气、干比、又谓堆干。寅龙命用四寅,亥龙命用四亥,谓地元一气、地支一气,支比,又谓堆支。
聚禄格,又谓堆禄,如壬龙山命用四亥,或亥龙山命用四壬之类。
聚贵格,又谓堆贵,如丙丁龙山命用四亥四酉之类。
聚马格,如巳酉丑龙山命用四亥之类。
聚宝格,即四长生,如甲龙山命用四亥之类。
聚福格,又谓堆福(食神),如辛命用四癸(未免气,龙山不宜)之类。
聚财格,又谓堆财,如丑艮未坤龙用四癸四亥,或戊命用四癸四子之类。
以上皆上格,吉。
聚杀格,如丁龙山命用四癸之类。
聚盗,如庚龙用四癸之类。
以上聚杀、聚盗,名曰克,俱凶。
杨公为丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛丑月辛未日辛卯时,以四辛干聚禄于酉山,又聚贵于午命也。
笔者注：此课今日地师决不敢用,盖丑月未日为月破,酉山卯时为冲山。可见古之明师,注重造命格局,而不拘小杀。
杨公为许氏葬庚山甲向地,用己未年辛未月己未日辛未时,是庚山聚贵于四未也。
杨公为壬午生人,造辰山戌向,用甲申年壬申月壬申日戊申时,午命用四申为「聚马格」。辰山水土长生于申,故亦为「聚宝格」。

（九）拱格
拱者,夹也,如乙丑年己卯月乙丑日己卯时,以天干,言谓「两干不杂」,以地支言,谓「两支不杂」。以两丑两卯暗夹一寅字,故曰「拱格」。在甲命谓拱禄,丙命谓拱宝,辛命谓拱贵,壬命谓拱福,丁命谓拱印,庚辛命谓拱财,己命谓拱官。大抵马不宜拱,马拱则不行。俱要扶补得法。
杨公为泯江秦好仁下申山寅向,庚戌化命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。盖庚命贵人在未,以两午两申夹出未字。记曰：午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格,此为聚禄马,食禄作三公,年命日贵俱在未,申午拱出永无疑,聚会禄马夹贵人,取用妙通神。
杨公为京兆侍御造宅,时侍御致仕,在未方作退居,系乙亥生命,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时。盖乙命禄在卯,二寅二辰拱卯禄,乙又以庚为合官,是官禄俱全,四庚聚贵于未方,上吉。时侍御年既七十六岁,不能再任,特赐钱以养老,擢其子孙于高位,寿登九十之上,此夹禄之验也。
陶公为富阳县宋家下祖坟,作卯山酉向,乙亥化命,亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰时,后大富贵。此为「天元一气格」,又为「夹禄格」。(见「鳌头通书」)

（十）遥格
遥者,邀也,邀而合之也。或邀禄,或邀贵。有用三合邀者,有用六合邀者,俱要扶补得法。三合邀者,如后课戊申、丙辰、壬申、甲辰,以两申两辰邀合子字,在癸山命为邀禄(癸禄在子),乙己为邀贵(乙阴贵在子,己阳贵在子),丙为邀官(子中癸水为官),辛为邀福(子中癸水为食神),甲为邀印,此三合邀也,柱中忌见子字填实。六合邀者,如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一气,邀合亥字(寅亥六合),在壬山命为邀禄(壬禄在亥),丙与丁为邀贵(丙丁贵在亥),柱中忌见亥字填实。惟库喜冲不喜合。馀仿此推。
杨公为刘氏葬癸未亡命,申山寅向,用戊申年丙辰月壬申日甲辰时。六年后,其子登科。记曰：癸未禄如何,申辰合出子,见子造化无,取用实了合不动。为「邀禄格」。
杨公为庄田心在丑方造横庭,系戊戌生命,用丙申年辛丑月辛酉日己丑时。酉丑邀合巳字,丙戊(岁命)禄俱在巳,故为「邀禄格」。记曰：岁命二禄俱在巳,何用明见是酉丑,三合喜相逢,巳禄在其中。(见「鳌头通书」)
曾公为壬午化命葬巽山乾向,用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅时,壬命禄在亥,四寅一气以邀合亥禄,故出大富,此六合邀,亦为「邀禄格」。
杨公为陈家葬坤山艮向,己巳化命用四己巳,虽是天地同流,比助身强,然岁命贵人在申,故用四巳一气以合申贵(巳申六合),此六合邀,为「邀贵格」。且又邀合岁贵于坤山(坤申同宫,己贵在申),甚妙,故大魁天下。

（十一）冲格
冲者,对也。或冲禄,或冲贵,俱要扶补得宜。内惟官印马不宜冲,官冲则刑,印冲则亏,马冲则散。惟库喜冲,如酉年酉月酉日酉时,四酉一气相连,而冲一卯字,在乙命为冲禄,壬癸命为冲贵,庚命为冲财,吉。若甲命为冲,刃大凶。皆谓冲格,馀同此推。
曾公与江麴逊葬,甲辰亡命,用甲申年壬申月甲申日壬申时,下辰山戌向,六年后,其子登科,官禄甚众。盖甲禄在寅,四申一气以冲之,又申辰助合山命,甚吉。
郭景纯与鄱阳潘氏下河湖蟠龙望月形,卯脉转亥山巳向,辛亥亡命,用四辛卯。记曰：辛干卯支冲禄格,合山更补脉灵柩,几载在廷前,拣选几多年,得此年月方安葬,葬后状元并拜相,子孙无限锦衣归,不利酉生人。后登科状元,食禄三十馀人。酉生人皆夭折。(见「象吉」「鳌头」
曾公与陈氏下巽山乾向,丙寅化命,用辛卯年辛卯月乙卯日己卯时。丙命贵人在酉,四卯一气以冲酉贵,又地支纯木以扶巽木山,故七代朱紫登门。
古课葬甲戌化命,作辛山乙向,课用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯时,三卯与酉合又冲辛山之禄,故亦为冲禄格。(见「象吉通书」)

（十二）食禄格
食禄者,取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神,丙禄在巳,课用三巳四巳,或修作巳方俱吉,故谓「食禄格」。然要扶补有情,方为合法。
杨公为饶州郭仲达葬祖山,戌山辰向,乙亥化命,用庚午年丙戍月壬午日丙午时。记曰：乙食丁禄在于午,午为食禄位柱中,见丁则午多,散乱反偏颇。后赏军粮,食禄之验也。
杨公为汴江颜绍修方,绍系癸丑生命,两科不中。杨公日：「宜修食禄,必中。」绍曰：「拘命文章,何必如是。」又不第。托杨公于巳方为命贵,作书楼,用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯时,癸食乙禄在卯,卯与巳方,又是癸命贵人(四卯会马在巳方)。记曰：「拘命文章不食禄,禄贵为补足。食禄在卯贵亦同,再与便乘龙。丁酉年来必有应,子当加敬信。」绍果中,杨公贺曰：「文章能拘命乎?」绍曰：「非公之神功,不及此也。」(见「象吉通书」)

（十三）罗纹交贵格
交贵者,如织锦之纹,迴环交互也。以四柱之禄马贵人,交织于龙命,而龙命之贵人禄马,交织于四柱,两相交互,如锦之罗纹也。如辛未命,用庚午戊寅月庚午日戊寅时,或乙巳命,用壬申年癸卯月壬子日癸卯时之类,总要扶补得法,方为全美。
廖金精为黄氏下乾山巽向,辛亥化命,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,盖辛命贵人织于四柱寅午,而丙月丙日贵人织于亥命与乾亥山也。
有四柱中自交织者,子房为高祖号琇石公,辛酉化命,地丑山未向兼艮坤,修未坤向,用己巳年庚午月戊寅日甲寅时。盖辛命贵人在寅午支,戊己干印绶生身庚金,帮扶甲木财星生禄,岁命会合,而三奇贵人值山向,又三合火局,以生未坤丑艮土支,值太阳对照,扶龙山相主命,无一不备其妙也。况四柱又自为「罗纹格」,年干己禄在月午支,月干庚金生在岁巳支,又贵人在日寅支,日干戊土旺在月午支,又长生在时寅支,时干甲禄在日寅支,此自相互,又名「井栏格」,皆贵格也。(见「选择求真」)

（十四）三德丛集格
三德者,天德、月德、岁德也。丛集者,会聚也。甲己年六月三德同在甲,乙庚年十二月三德同在庚,丙辛年九月三德同在丙,丁壬年三月三德同在壬,谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方,再得八字合诸大格局,扶补合法,乃十全之课也。
黄氏修庚酉方,用庚午年己丑月丁酉日乙巳时,乃三德聚庚,修后困连添三丁之应。(见「选择求真」)
吉课作丙山壬向,用丙戌年戊戌月丙申日丙申时。取天干三丙以补丙山,又取丙戌年九月,岁德天德月德同在丙山,名「三德丛格」。(见「永吉通书」)

（十五）三奇格
三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁为天上三奇,甲戊庚为地上三奇,壬癸辛为人中三奇,俱取顺排为上,乱者次之。用三奇更得八节之奇,同到山方最妙(或适合真奇门到亦妙)。用乙丙丁奇,须得酉亥主命吉。用甲戊庚奇,得丑未命吉。用壬癸辛奇,得巳卯主命吉。俱要扶补合法为佳。
王氏葬祖坟,艮山坤向,丙寅化命,用甲子年戊辰月庚午日庚辰时,氶孙仕宦不替,此三奇格也。(见「选择求真」)
郭璞与抚州王氏下祖坟,乾山巽向,己巳亡命,用甲辰年戊辰月庚申日丙子时,得甲戊庚三奇,后果出侍郎。庚金见丙火有制。(见「象吉通书」)

（十六）三合格
三合者,四柱地支取三合局,用以补龙扶山。如龙与山属水,则用申子辰水局;火,则用寅午戌火局;属金,则用巳酉丑金局;属木,则用亥卯未木局。或以印局生之,如水山,则以巳酉丑金局生之。或用财局,如水山,用寅午戌火局为财。(地支补龙山,天干补主命,或比,或合财官。)
补龙山,用一气局较难取,无如三合局之活动易取(不必三字全用,二字亦可)。三合格,或称「三合会局」,或「三合联珠」格。
廖公葬课,壬山丙向,用庚子年戊子月庚申日庚辰时,取天干三朋,地支三合会局补山,葬后科甲连绵。
杨公葬课,壬山丙向,用辛亥年庚子月丙申日丙申时,取土水生申旺子临官禄亥,又取申子三合水局补山,为「三合临官格」,虽年金克遁,冬月金寒水,且有日时丙火克制,后出丞相。
吴景銮葬课,艮山坤向,用壬戍年庚戍月壬午日壬寅时,取三合火局,以艮丙辛双山属火也,此兼寅申大吉。
曾公葬课,卯龙进脉,作甲山庚向,山龙皆属木,用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯时,取亥卯局补山而又补龙。(见「永吉通书」)

（十七）三朋格
三朋格,有「天干三朋」,三干相同又相连,名曰「三骨」,又称「三台」、「三德」;有「地支三朋」,即三支相同又相连。三干或三支相同,有他干或他支隔其间,谓之「隔干三朋」、「隔支三朋」格。与「堆干」「堆支」略同。
赖公葬课,辛龙入脉,作壬山丙向,用辛酉年辛丑月辛酉日癸巳时,取三辛堆干比,又金局全会补龙,而又生出,为「三朋印格」。
魏氏造课,戊子生命,作丑山未向,用丁亥年癸丑月癸酉日癸丑时,取酉丑三合辅山,主命与三癸作合,又三癸禄到子也。(见「永吉通书」)
杨公与信州祝氏下祖母地,卯山酉向,癸亥亡命,用壬午年戊申月戊申日戊午时,得此后半纪出官。缘阴府病在申,又与亡命合吉,用一伤。
李公与南剑州沙县胡氏下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月癸酉日癸丑时,合三癸,三台三朋,后子孙仕宦不替,出官甚众。(见「鳌头通书」)以上「天干三朋格」。
吴公自葬祖坟,子山午向,用庚子年甲申月壬申日戊申时,取地支三合补山,并得天干三奇。葬后二十日进横财,发福隆盛,此太岁可坐,三煞可向之例证。(见「永吉通书」)
杨公与杭州董侍郎下祖坟,仙人侍坐形,乾山巽向,用癸丑年乙卯月辛卯日辛卯时。初下二年生贵子,后荣贵。
范公与元江公下祖坟,巽山乾向,用乙亥年甲申月甲申日壬申时,得三申长生,出聪明,一十八年出官。
吴三公自下祖坟,子山午向,用此年月,下后一百二十日进横财,又六十日贯税进入,福禄昌盛。(见「鳌头通书)」以上「地支三朋格」。
曹寻龙与岳州平江县贾学士下祖坟,巽山乾向,丙午亡命,用辛卯年己亥月辛未日辛卯时,见亥贵,克山见三木,后半纪出贾状元,名高上玄玄格。
吴景銮与信州余大夫下祖坟,艮山坤向,用壬戌年庚戌月壬午日壬寅时,合赤天气为火局,生旺,下后半纪出知府,人丁兴旺。(见「鳌头通书」)以上为「隔干三朋格」。
廖公与邵武黄时进下祖坟,乾山巽向,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅时,下后出百子千孙。宜丁己辛命。
饶州乐平县胡中丞下祖坟,艮山坤向,用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳时,初下三年,未见应验,后三年,子孙得县丞。
泰宁县江氏起造屋,乾山巽向,辛亥生命,用辛亥年乙未月乙亥日丁亥时,后二年出贵子,双双入朝。(见「鳌头通书」)以上为「隔支三朋格」。

（十八）双飞蝴蝶格
双飞蝴蝶者,四柱中仅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午时是。又云：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯时,二阳二阴者,亦是也。
王氏葬课,壬山丙向,用癸亥年癸亥月甲子日甲子时,取两干两支,又亥子一派水气,壬禄在亥,名「双飞蝴蝶」,又名「双鼠夜游」。(见「永吉通书」)
杨公与秦好仁下申山寅向,庚戌亡命,用庚申年壬午月庚申日壬午时。记曰：午合寅向申补脉,双飞蝴蝶格亦乐,禄马亦同,食禄作三公,年命日贵俱在未,午申拱出贵,聚并禄马夹贵人,妙用亦通神。
范公与湘阴县周元兴下祖坟,艮山坤向,用辛丑年癸巳月辛酉日癸巳时,后六十年大富,后六十年大贵。(见「鳌头通书」)。


十干十二支龙山命吉凶表

甲山命：
甲比肩吉 乙比劫不吉 丙食神吉 丁伤官不吉
戊偏财吉 己正财吉 庚七杀不吉 辛正官吉
壬偏印不吉 癸正印吉
寅为禄 巳食禄 未阳贵 丑阴贵
亥长生俱上吉
卯羊刃 午死地 申绝地俱凶

乙山命：
甲比劫不吉 乙比肩吉 丙伤官不吉 丁食神吉
戊正财次吉 己偏财吉 庚合官上吉 辛七杀凶
壬正印吉 癸偏印不吉
子阴贵 申阳贵 卯为禄 午食禄俱上吉
辰羊刃凶

丙山命：
甲枭印不吉 乙正印吉 丙比肩吉 丁比劫不吉
戊食神吉 己伤官不吉 庚偏财次吉 辛正财吉
壬七杀凶 癸正官吉
酉阳贵 亥阴贵 巳为禄 寅长生俱上吉
午羊刃凶

丁山命：
甲正印吉 乙枭印不吉 丙劫财不吉 丁比肩吉
戊伤官不吉 己食神 庚正财 辛偏财俱吉
壬合官上吉 癸七杀不吉
午为禄 亥阳贵 酉阴贵俱上吉
未羊刃凶

戊山命：
甲七杀凶 乙正官吉 丙枭神不吉 丁正印吉
戊比肩吉 己比劫不吉 庚食神吉 辛伤官不吉
壬偏财吉 癸正财合吉
丑阳贵 未阴贵 巳为禄 申食禄俱上吉
午羊刃凶



己山命：
甲正官合吉 乙七杀凶 丙正印吉 丁枭印不吉
戊劫财不吉 己比肩吉 庚伤官不吉 辛食神吉
壬正财吉 癸偏财吉
子阳贵 申阴贵 午为禄 酉食禄俱上吉
未羊刃凶

庚山命：
甲偏财 乙正财合吉 丙七杀不吉 丁正官吉
戊枭印不吉 己正印吉 庚比肩吉 辛比劫不吉
壬食神吉 癸伤官不吉
丑阳贵 未阴贵 申为禄 亥食禄
巳长生俱吉
酉羊刃不吉

辛山命：
甲正财 乙偏财 丙合官俱吉 丁七杀不吉
戊正印吉 己偏印不吉 庚劫财不吉 辛比肩吉
壬伤官不吉 癸食神吉
酉为禄 子食禄 寅阳贵 午阴贵
子长生俱吉
戍羊刃凶

壬山命：
甲食神吉 乙伤官不吉 丙偏财 丁正财俱吉
戊七杀不吉 己正官吉 庚偏印不吉 辛正印吉
壬比肩吉 癸比劫不吉
卯阳贵 巳阴贵 亥为禄 子旺地
寅食禄 申长生俱吉
子羊刃不吉

癸山命：
甲伤官不吉 乙食神吉 丙正财 丁偏财
戊合官俱吉 己七杀不吉 庚正印吉 辛偏印不吉
壬比劫不吉 癸比肩吉
巳阳贵 卯阴贵 子为禄俱吉
卯长生又食禄上吉
丑羊刃凶


子山命：
丑六合吉 申辰三合吉 乙己进贵上吉 癸贡禄吉
寅马吉
卯刑不吉 午冲凶

丑山命：
子六合 巳酉三合 亥马俱吉 甲戊庚进贵上吉
未刑冲凶

寅(艮)山命：
亥六合 午戍三合 辛进贵 甲贡禄俱吉
申马冲不吉

卯山命：
戍六合 亥未三合 壬癸进贵 乙贡禄俱吉
巳马吉
子刑 酉冲不吉

辰山命：
酉六合 申子三合 寅马俱吉
辰自刑 戍冲不吉

巳(巽)山命：
申六合 酉丑三合 壬癸进贵 丙戊进禄俱吉
亥马冲不吉 申又刑不宜

午山命：
未六合 寅戍三合 辛进贵 丁己进禄俱吉
申为马吉
午自刑不宜 子冲克凶

未山命：
午六合 亥卯三合 甲戊庚进贵 巳为马俱吉
丑冲 戍刑不吉

申(坤)山命：
子辰三合 乙己进贵 庚贡禄俱吉 巳六合刑不甚吉
寅马冲不吉


酉山命：
辰六合 巳丑三合 丙丁进贵 辛贡禄俱吉
亥马吉
卯冲凶 酉自刑不甚吉

戍山命：
卯六合 寅午三合 申为马俱吉
辰冲 丑刑不吉

亥(乾)山命：
寅六合 卯未三合 丙丁进贵 壬贡禄俱吉
巳马冲不吉 亥自刑不甚吉

此十干十二支,龙山主命吉凶同看,但二十四山无戊己二字,而多乾坤艮巽,用禄马贵人,则乾与亥同,坤与申同,巽与巳同,艮与寅同。如四柱用壬字,则为禄到乾亥,用丙丁字,则贵到乾亥,坤艮巽同。

男女合婚

A) 自古命书向无合婚之说，因西汉以来，远方异族步入中原，来婚者络驿不绝，于是唐太宗乃命吕才设此合婚术，以愚惑男女，命曰灭蛮经。此法是以男女年命按三元九宫(星)得上中下婚。此种方法只考虑男女年柱而未能参考彼此年月日时四柱之喜忌，故其法不可全信仅作参考。

上吉： 福德生气天医；子孙昌盛。不忌狼藉、破碎、孤辰、寡宿等煞。

中平： 游魂、归魂、五鬼；可以较量轻重。月家少忌，可以为婚。

下婚： 绝命、绝体。男女各有忧亡。

B) 只考虑男女之出生年年支还有一法。(其法不作全信，仅作参考。)

若男女之出生年年支是六害，则离婚多。

若男女之出生年年支是六冲，则婚姻不美满。

若男女之出生年年支是相生、六合、半三合，则婚姻美满。

注：天克地冲比生肖(年支)相冲为甚。即两者日主天干相克、日支相冲比年支相冲为害更大。

男女九星对照婚合表

男女东西命查对表(三元男女合婚)

C) 缘份：

这篇缘份，不独指男女夫妻之缘份，还可指人与人之间(不论)何种关系如朋友等)缘份。夫妻是缘无缘不聚。

1) 日干阴阳组合最为理想即阳，日干配阴日干，阴日干配阳日干。

2) 以日干彼此对照是否成天干五合之象。合化为喜用神，则吉。对己助益大。反之为忌神，则凶。

3) 以彼此日支或月支，互相组对方四柱地支，是否成支六合？三合？半三合？三会？半三会？合会化为喜用神者，大吉且助益大。为忌神，则属凶，无助益。若为忌神，则属凶，无助益。若为刑冲破坏亦属凶。

4) 以彼此日干或日支或月支对照，相生者为吉，相克者为凶，馀不吉不凶。

5) 观彼此四柱干支之五行或十神是否为对方所欠缺需求者？抑或自己所欠缺需求者？期望互相截长补短，相互助益。如男命带比劫重者应配女命之食伤重者。

6) 观彼此日主旺衰强弱，以期相互削强补弱。即强助弱，旺扶衰，衰弱依仗旺强。

7) 命宫相同者属吉。

8) 同一空亡者：吉。即彼此命局逢空亡，属同一旬之空亡者。如同为戌亥或申酉，或午未，或辰巳或寅卯或子丑。

9) 互换空亡者：凶，即年与日柱，日与时柱，互换空亡。如年柱所属之空亡，于日柱逢之；且日柱所属之空亡，亦于年柱逢之。以彼此之年柱，日柱，时柱互相对照，是否与对方成互换空亡。

10) 以日支(夫妻宫)所泊十神，彼此对照，以探悉缘份。

11) 配婚无百分之百全吉者，只要大前提重点大抵没问题，即可通过。

D) 先贤徐乐吾先生在其所着命理一得「借妻安子法」一篇中曾云：「命理推断贫者不能使其富，贱者不能使之贵。无术挽救，诚缺憾也。然妻财子禄，未始不可挽救一二。命鼎神秘赋云：古有借妻安子，其理甚玄。木儿见鬼，得北方坎女多存，水子遇煞，赖西方兑妻可养，水制火男，借青龙为嬭母，木损土儿，觅朱雀为继娘，五行有损，须借相生，四柱虽克，亦多无害，若不借母安子，安能后嗣不乏，木儿见鬼者，命中以木为子星，而木居申酉绝地。四柱又见金来克木，理当无子，若得水命之妻，则子赖妻以存也。水子遇煞者，如丙火以壬水为子星，而柱见戊土地.坎女水命女也，兑妻者金命之妻也。青龙甲乙木也，朱雀丙丁火也，馀可类推。又曰：青龙作子,休婚白虎之妻，火德成男，莫娶亥子之妇。水为子嗣，毋忌中央。青龙作子者，以甲乙木为子星也，白虎之妻者，庚辛金命之妻也，以火为子星，忌亥子水命之妻，以水为子星者，忌中央土命之妻。」

以男命计其子女星之属行：女命年干支之命卦属行(如丁酉年生属艮土)生男命(馀庆子女星属五行)子女星属行是大吉，同行性次吉，若是受克受生是平，如女命卦行性克制，男命子女星行性是凶。

E) 备注：

1) 男为克妻之命宜配有克夫之命女。

2) 男女八字之用神宜相同或相生，忌相克，

直日天星

岁德－ 岁中德神，所理之地，万福咸集，众殃自避，凡有修营并获福祐。岁德乃太岁之干方，甲德在甲，乙德在庚，丙德在丙，丁德在壬，戊德在戊，己德在甲，庚德在庚，辛德在丙，壬德在壬，癸德在戊。阳年取本干为德，阴年取合干为德。此乃天地极福之神到山到方皆吉，能制一切凶煞。

岁德合－ 岁德五合之干是也，甲年在己，乙年在乙，丙年在辛，丁年在丁，戊年在癸，己年在己，庚年在乙，辛年在辛，壬年在丁，癸年在癸。岁德与岁德合，并属上吉，有宜无忌。

太岁－ 乃一岁之主宰，诸神之领袖，率领诸神，统正方法，干运时序，总成岁功，出师略地营造宫阙开拓封疆不可向之，黎庶修营宅舍筑垒墻垣并须迴避，向之则身居岁破之地，太岁者，岁星也，即木星，十二年行一周天，一年行一次(宫)。

岁破－ 太岁所冲之辰，其地不可兴造，移徙嫁娶远行。犯者主损财物及害家长，惟战伐向之吉，因为向岁破即坐太岁而敌人乃居岁破之位，岁破为最凶之神，例无制法，犯之主破败。

天德－ 三合之气也，如正五九月建寅午戍，合火局，故以木为德，正月丁，九月丙，五月乾戍，火墓在乾宫也，二六十月建卯未亥，合木局，故以木为德，六月甲，十月乙，二月坤未，木墓在坤宫也。三七十一月建辰申子，合水局,故以水为德，三月壬，七月癸，十一月巽辰，水墓巽宫也，四八十二月建巳酉丑，合金局，故以金为德，四月辛，十二月庚，八月艮，丑金墓在艮宫也，寅申巳亥月，乃五行长生之位，故配阴干。辰戍丑未月，乃五行墓库之位，故以配墓辰本宫之卦，不用支而干者，支地也，干天也，名曰天德，故用天干，又用四卦，从辰戍丑未者，不用地支故也。

天德合－ 天德者，合德之神也，所理之方，宜营构宫室，修筑垣墙，所值之日，宜覃恩肆赦，命将出师，祈请福愿。天德合者，正月壬，三月丁,四月丙，六月己，七月戊,九月辛，十月庚，十二月乙是也。四仲之月，天德居四维，故无合也。乾与艮合，寅亥合也，寅戍合也，坤与巽合，申巳合也，申辰合也。不然者,以四维无干，干则不得有其日，煞以方向论，则乾为天德方，艮为天德合方。巽为天德方，坤即为天德合方，可以三阳反者也，此亦可备一义。

月德－ 月德者，月中之阳德也。故干为尊，支为卑，是臣求君德也。以三合五行阳干为德，假令寅午戍三合为火。以丙为德，是各求自旺之干为应助也。馀仿此义。例曰，月阴也，阴无德，以阳之德为德，其一乎阳者，皆德也。其二乎阳者，皆惹也，是故正五九火，则以丙为德，丙天上之火也，天上之火，地火之所也,故寅午戍火月，丙为月德，馀仿此。

月德合－ 月德合者，即各月德所合之干为之。甲丙壬庚为月德，则己辛丁乙为月德合矣，月德与月德合，无戊癸，戊在巳为金母。癸在丑为金墓，西为金之正位，庚辛所不临，之即巳酉丑全局也，天金者刑也，德之反也，巳酉丑谓之三杀，又谓之破碎，又谓之红纱，德合之外，戊癸之方，怡存金局，阴阳之自然而然者其妙如此。

月建－ 正月建寅，顺行十二辰，太白经曰，五帝所在，出军不可向之，曹震圭曰月建者阳，建之神也，所震之地，战斗攻伐，不宜向而宜背者，盖使我乘旺气而攻彼休囚也，所值之日，宜封建视事者建者健也，是月内群臣之长，万神无不咸服也，不可兴造土功者，盖彼当旺势不可犯也，其不可结亲礼者，是阳建独旺，阴建气消之辰，亲礼之道，宜阴阳相合，若偏则不宜也。

月破－ 月破者，月建所冲之辰也，与岁破同义，历位曰，大耗者，正月起申，顺行十二辰，枢要例曰，大耗者，月上虚耗之神也，其日忌营库藏，出财物，远经求取债负，曹震圭曰，大耗者，月建击冲破散之辰也，与月破同位,总按利用曰,月建可坐不可向，月破可向不可坐，与太岁岁破同，岁尊而月亲也，通书建破论日而不论方。世俗春不开东门，夏不开南门，秋不开西门，冬不开北门。

月刑－ 相刑之说，盖以巳酉丑，刑申酉戍，则巳刑申，酉刑酉，丑刑戍也。以寅午戍刑巳午未，则寅刑巳，午刑午，戍刑未也。以申子辰刑寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰自刑也。以亥卯未刑亥子丑，则亥自刑，卯刑子，未刑丑也。

月刑之地，攻城战阵，不可犯之，动土兴工，亦须迴避，犯之多争斗，通书曰，岁刑忌修方，六忌开山，月刑月害，止忌修方。

秦书－ 岁之贵神，掌秦记，主伺察，所理之地，宜祭祀求福，营造居室，修饰垣墙。亦是水神也，君之谏臣察私屈扬德意之臣也，所理之，方可举贤能，于国有益。(每年移动九十度，限制于四隅位置，以地支三会配

年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

秦书：乾乾艮艮艮巽巽巽坤坤坤乾

博士－ 岁之善神也，掌案牍主拟议，所理之方，利于兴修。火神也，掌天子明堂纪纲政治之神，所理方，可进贤能，于国有益。博士常与秦书在巽，博士在乾。

年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

秦书：巽巽坤坤坤乾乾乾艮艮艮巽

力士－ 岁之恶神，主刑威掌杀戮，所居之方不宜扺向，犯之令人多瘟疾。力士者，天子之护卫羽林军也，所在之方可诏此方之臣，以诛有罪。

年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

力士：艮艮巽巽巽坤坤坤乾乾乾艮

蚕室－ 岁之凶神，主丝繭绵帛之事，所理之方，不可修动。犯之蚕丝不收常与力士对冲，如己巳年，蚕室在艮，力士在坤。

年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

蚕室：坤坤乾乾乾艮艮艮巽巽巽坤

太岁压祭主－ 下葬时，如今年己巳年,戊寅,丁亥,丙申,乙巳,甲寅,癸亥六生人宜避开片刻，土掩密，则不忌，因恐行近时惊怕人影被棺压，但子孙众多，则不忌，法以所葬之年入中宫，还原至中宫。

戊己都天－ 乃土煞也，年家之神煞，凡开山立向修方，犯之大凶，惟葬不忌，辰戍丑未月，土王用事后动土，不得用戊己日，修中宫，不得用戊己日，中宫属土。从于虎遁，遁至戊己干是也，如甲己年起丙寅，丙寅遁至辰，是戊辰,己是己巳，即辰巳方为戊己都天，其中辰巳中间之巽为夹煞都天。

金神－ 太白之精，白兽之神，主兵戈丧乱，水旱瘟疫，所理之地，忌筑城建宫室楼阁，广园林兴工上梁出军征伐，移徙嫁娶远行赴任。若犯干神者其忌尤甚，甲己之年在午未申酉，乙庚之年在辰巳，丙辛之年在子丑寅卯午未，丁壬之年在寅卯戍亥，戊癸之年在申酉子丑也。以五虎遁得庚辛之方为天金神，旬内纳音属金者，为地金神，金神忌修方动土，犯之主目疾，葬事不忌。

天官符－ 岁之凶神也，主官府词讼之事，所理之方，不可兴土工，犯之者当有狱讼之事。天官符忌修，方申子辰年属水，水临官在亥，故以亥为天官符。巳酉丑年属金，金临官在申，故以申为天官符。寅午戍年属火，火临官在巳，故以巳为天官符。亥卯未年属木，木临官在寅，故以寅为天官符也。一年只占一字(山)，天官符为太岁三合五行方旺之气，故修造避之。(地官符。太岁前五辰是也，忌修方一年占一字)

大煞(打头火)－ 大煞者，岁中刺史也，主刑伤斗杀之事，所理之地，出军不可，向之并忌，修造犯者，主有刑杀。

年支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

打头火： 子酉午卯子酉午卯子酉午卯

大将军－ 通书曰，大将军方伯之神，其方忌兴造，若不会诸凶。用真太阳制之吉。

年支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

大将军： 酉酉子子子卯卯卯午午午酉

胎神－ 是指主宰保护胎儿的神明，胎神与胎儿的成长息息相关。其诀子午日胎神在碓，丑未日在厕，寅申日在炉，卯酉日在门，辰戍日在栖，巳亥日在床，又甲己在门，乙庚在碓磨，丙辛在厨灶，丁壬在仓库，戊癸在房等。

天干禄位－ 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。坐禄－(禄即衣禄)坐享其成。进禄－可以搵到衣食。例：甲年生人选用寅年月日时，叫进禄。寅年生人选用甲年月日时，叫坐禄。

天乙贵人－ 甲戊庚牛羊(丑未)，乙巳鼠猴(子申)乡，丙丁猪鸡(亥酉)位，壬癸兔蛇(卯巳)藏，六辛逢马虎(午寅)，此是贵人方。坐贵－贵人找上门来。进贵－出门遇到贵人。例：甲戊庚年生人用丑未年年月日时叫进贵。丑未年生人选用甲年戊年庚年之年月日时叫坐贵。

紫白九宫－ 一白坎配休门，二黑坤配死门，三碧震配伤门，四绿巽配杜门，五黄中不配门，六白乾配开门，七赤兑配惊门，八白艮配生门，九紫离配景门，以一六八九为吉星配吉门最吉，五黄为最凶，五黄到不宜动土建造。

正体五行－ 亥壬子癸大江水。甲寅乙卯巽木宫，巳丙午丁属火，庚辛申酉乾金逢，辰戍丑未坤艮土，此是五行正祖宗。(戊己属土)

论兼山－ 乾山巽向兼戍辰，忌用辰年辰月辰日辰时。乾山巽向兼亥巳，忌用巳年巳月巳日巳时。此为冲兼山，主大凶。

小月建(小儿杀)－ 忌修方，选择宗镜曰，小月建忌占方，煞占山占向亦忌，子寅辰午申戍，为阳年，正月起中宫，丑卯巳未酉亥，阴年，正月起离九，顺飞九宫，如阳年正月起中宫，二月在乾六，三月在兑七，阴年正月起离九，二月在坎一，三月在坤二，是也。每宫占三位。按小月建，即月建飞宫也，修造最重太岁，次则月建故忌之。

洪范五行 遁山运－ 甲寅辰巽大溪水，戍坎辛申水，艮震巳山木，离壬丙乙火，兑丁乾亥金，丑癸坤庚未土。

正体五行 遁龙运－ 亥壬子癸水，甲寅乙卯巽木，巳丙午丁火，庚申辛酉乾金，辰戍丑未坤艮土，甲寅阳木。

月恩－ 子母相从谓之月恩。(如四月巳月属丁火，巳火生己土，所以为恩其日宜营造，婚姻，移徙，祭祀，上官纳财。

正月丙，二月丁，三月庚，四月己，五月戊，六月辛，七月壬，八月癸，九月庚，十月乙，十一月甲，十二月辛。从月建地支以生天干犹母之生子也。寅木生丙火，卯木生丁火，辰戍土生庚金，丑未土生辛金，巳火生己土，午火生戊土，申金生壬水，酉金生癸水，子水生甲木，亥水生乙木。

三煞、伏兵、大祸

三煞乃从支三合局起，申子辰年，三合水局，而煞南方巳午未之火，巳为劫煞午为灾煞，未为岁煞，故日三煞，巳午中之丙，为伏兵，午未中间之丁为大祸，二者又名夹煞，馀三局仿此。

劫煞者岁阴之气也，主有杀害，所理之方，忌有兴造，犯之主有劫盗伤杀之事，寅午戍岁在亥，亥卯未岁在申，申子辰岁在巳，巳酉丑岁在寅是也。

灾煞者五行阴气之位也，常居劫煞一辰主灾病疾危之事，所理之方，不可扺向，营造犯之者，当有病患。

岁煞者阴气尤毒谓之煞也，常居四季，谓四季之阴气，能游天上，寅午戍煞在丑，巳酉丑煞在辰，申子辰煞在未，亥卯未煞在戍。

年支－子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥

劫煞－巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申

灾煞－午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉

岁煞－未 辰 丑 戍 未 辰 丑 戍 未 辰 丑 戍

(又名 伏兵－丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚

坐煞) 大祸－丁 乙 癸 辛 丁 乙 癸 辛 丁 乙 癸 辛

炙退－ 炙退为三合死方，可向而不可坐，取天道天德月德岁禄贵人制之。炙退乃太岁死地,山方无气，冷淡休囚，故宜择旺相月或月日一气或月日三合补之，则不退，而反盛兵，若再加克制，则愈休囚，愈退败矣，如申子辰年，三合属水，水死于卯，卯为炙退，曾文辿用丙申年辛卯月，乙卯日，己卯时,修卯方，则三卯一气局也。

年支－子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

炙退－卯子酉午卯子酉午卯子酉午

年克－ 年克乃年家之纳音，克坐山墓，运之纳音是也，月音克者，为月克山运，当以年克为重,月克次之，至日时则愈轻矣。本年二十四山，墓龙变运，某山运为年月纳音所克，即为年月克，某山惟新造宅舍，新立坟茔论之，其拆修竖造，不动地基及旧茔付葬者皆不论。

阴府太岁－ 阴府太岁乃本年之化气，克山家之化气，开山忌岁月日时克坐山故名之曰太岁。示不可犯耳，非另有阴府之太岁，在某山也。如甲己年月日时，化气属土，土克水，而水乃丙辛合化之气艮纳丙，巽纳辛，故甲己年，以艮巽二山为正阴府，丙辛二山为傍阴府，乙庚年月日时化气属金，金克木而木乃丁壬合化之气，兑纳丁,乾纳壬，故以兑乾为正阴府，丁壬为傍阴府馀此推。

正阴府－ 正阴府甲己年艮巽，乙庚年兑乾，丙辛年坎坤，丁壬年乾离，戊癸年坤震。傍阴府甲己年丙辛，乙庚年丁壬，丙辛年戊癸，丁壬年甲己，戊癸年乙庚，阴府三合，乙庚年巳丑，丙辛年申辰，丁壬年寅戍，戊年亥未。

喜神方－ 考原曰：物以相见为喜，易传曰,相见乎离，离南方之卦也，于五行为火，于十天干为丙，遁见丙干所到之方，如甲己日遁得丙寅，寅隶艮方，故艮为喜神，馀仿此，喜神方百事迎之大吉。

甲己日－东北方

乙庚日－西北方

丙辛日－西南方

丁壬日－正南方

戊癸日－东南方