九乡新闻网虹桥机场t2航站楼:鲁智深与邓玉娇异同论----人生感悟72
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鲁智深与邓玉娇异同论----人生感悟72
(2009-07-01 09:28:33)中央电视台《百家讲坛》近期推出了大型系列节目《鲍鹏山新说水浒》，这一系列节目由《百家讲坛》全新推出的主讲人上海电视大学鲍鹏山副教授，来担纲主讲这一系列节目。今天他讲到了鲁智深三拳打死镇关西一节，虽然此段故事在我儿时已铭记在心中，但今天听他娓娓道来时，仍然感到痛快淋漓。
我由鲁智深三拳打死镇关西不由地想起了巴东女侠邓玉娇，也许有人说一个是数百年前的壮汉，一个是当今的纤巧弱女子，如何有可比之处呢？
窃以为他（她）们的作风都是除暴安良，都有一股凛然正气。
明朝李贽在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。他把了世界上最高尚的评价都给予了鲁智深。
仁人、圣人、勇人，是儒家追求的最高目标；
神人，是道家追求的最高目标；
罗汉、菩萨、佛，是佛家追求的最高目标。
可见李贽对鲁智深的喜爱程度。鲁智深真的有如此可爱吗？
对于真正明佛法的人来说，参修佛法的关键在于行愿，象地藏王菩萨一样发下大愿，而后不断地朝这个目标努力，地藏王菩萨的誓愿是：“众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛！”这才是佛家真本色。守戒律自然有必要，但是他不是教条，所以说，鲁智深尽管喝酒吃肉，不避荤腥，是个不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道机械地死守戒律，对世事心如止水，冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。佛法是出世法，但时时不离世间法，它以出世之心，行入世之事。对于鲁智深来讲，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才会打死郑屠，逃亡他乡，颠沛流离而无怨；才会风雨两千里送林冲方才心安；也才会为杀作恶多端的贪官，身陷囹圄而无畏！对于金家父女来讲，对于刘太公父女来讲，对于林冲来讲，对于青州城的黎民百姓来讲，鲁智深岂非救苦救难的观世音菩萨？无怪乎，李卓吾要誉之为“佛”、“大丈夫”、“真男子”、“勇人”、“仁人”、“圣人”，卓吾先生此誉也许并不过分。金圣叹则说得更加有情感，他说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”
我们多少年没有出现像鲁智深这样侠肝义胆的大勇了，即使杨三娥这样的侠女也已经好久不见了，一个巴东邓玉娇使国人为之一振。尽管她与鲁智深同为“莽撞人”。
水浒的许多英雄的患得患失让我们感叹：杨志为了能够官复原职，买了一担金银送给高太尉，是为患得；林冲明知高衙内在大街上调戏她的妻子而忍了，是为患失。他们可怜，而鲁智深并不可怜，鲁智深路见不平拍案而起，三拳打死镇关西。可敬、可笑也可爱。
邓玉娇也是个可敬、可笑也可爱的女孩。
如果鲁智深犯案后不跑，估计最多也是个流放，县官也不会判他个故意杀人罪。最多是误伤致死，因为镇关西的事情办的太恶心了，民愤难平。
巴东法院敢判邓玉娇故意杀人吗？是绝对不敢的。他们是一群聪明人，他们看到了舆论的力量。知道全中国人民都在瞩目这件事情。
老实说邓玉娇的确有些防卫过当，邓贵大同志死的也真的有点窝囊，但是又有什么什么办法呢。
据说邓玉娇的无罪释放和有间歇性抑郁症有关，我以为这只是找个借口罢了，因为对邓玉娇实在难以下手，如果你稍微判的重些试试，一定会在全国引起轩然大波，无法平息。巴东法院院长家的玻璃也不会有一块完整的。
邓贵大与镇关西同是罪不至死，但是死了又不值得人们同情。
现在仇富、仇官的心理在底层老百姓中太强烈了，老百姓太压抑了。邓大贵们只好委屈些了，因为办了出格的事情谁也羞于为你说话。
遗憾的是邓大贵的家属与子女们也无法挺胸做人，唉，你们这些当官的呀，憋不住就不能想点别的办法吗？