九乡新闻网虫皇帝长戟大兜虫:人生的真相----人生感悟65
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人生的真相----人生感悟65
(2009-06-13 13:06:31)佛经中有一段譬喻，向我们开示人生的真相：
在一个寂寞的秋日黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西，定睛一看，原来是人的白骨。
旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，一只老虎紧逼而来。看到老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向，旅人竟跑到断崖绝壁之上，他看来是毫无办法了。幸好崖上有一棵松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不犹豫，抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离，懊恼万分，在崖上狂吼着。好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时安心了。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，它们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。
正在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊！”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。
这段譬喻意味着什么呢？释迦牟尼佛开示这愚痴的旅人之相，便是指出我们人生的真相：
旅人：这旅人即是指我们自己
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指在我们人生的旅途中，所见亲属、朋友等的死亡。
老虎：饥饿的老虎所譬喻的即是我们自己的死亡。
松树：崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会，还不会，我还不会死”的那种心情，我们以为还有二十年、三十年的寿命可依恃。
毒龙：三条毒龙分别指我们心中的贪欲、瞋怒、愚痴。产生地狱之苦的是这三条毒龙。
蜂蜜：蜂蜜是指人
我们从生下来时，就成为这旅人而作人生之旅了。既是旅人，应知目的地。如今，我们是以何目的而出生到这人间来的呢？如若不知，则不能不说就和这愚痴的旅人一样了。
死，对我们来说是最恐怖的事，所以释迦牟尼佛以恐怖的老虎作譬喻。现在，这无常之虎正在向我们逼来。但由于我们感觉它太恐怖了、太不吉利了，平时根本不想去思考这个问题。作为旅人的我们，本能地与死亡抗争，一有病就求医问药，以期跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的，我们终将败在死亡手中。
我们平生虽然忘记死、逃避死，但是，死必然会到来。所以，这种心态并不能解决死的问题。
物质的东西即使再多，在死亡的面前也仍是无力的。像那样有着辉煌成就的秦始皇、汉高祖，在其临终时也不免感到“啊！人生犹如梦中之梦”而寂寞地死去。
我们现在能握着金钱、财产、名誉、地位等而含笑地迎接死亡吗？那是不可能的，因为濒临死亡时，一物也带不走。但即使我们还有二十年、三十年的寿命，那又会怎样呢？想想便知：已过去的二十年、三十年，也不过是“啊”的一声之间便如梦幻般地消逝了。
我的一位老领导垂垂老矣，一天我对他感慨：人生如梦。他却对我发出“：人生岂止如梦，人生是一场噩梦呀！”的哀叹。
遥想当年他是多么地威风八面，现在竟然也发出哀叹。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独，他终于感到心灵的孤独和感伤了，这是许多年轻人所不能体会的。
万般皆空，这就是人生的真相。