九乡新闻网虚拟机用什么:江西南康董衍庆堂四修房谱序
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尘世茫茫辟之于古凡虫种种动之于风人则蜾虫之长也女娲氏溯厥生初始姓曰风明示以本也本立则道生矣厥后生齿既繁祖宗渐远遂各有所亲各有所本或以地为姓或以国为姓或一姓分为二周元公虑芸芸之散漫而思有以联缀也以九两系之上则属于君下则统于宗如丝之联如绳之贯井井乎有条而不紊也乎不可离而析也约之则各为一族推之则同为一国凡生斯长斯聚族于斯者出入相友也守望相助也疾病相扶持宗法明而仁孝之意油然以生时则为我之私不能入兼爱之说不能淆蒸焉日迁善而不知为之者孔子曰大道之行天下为公盛哉世也奈何以民族犹是版籍犹是一灾于秦火而官谱无存一分析荫户而宗法又废经累朝之兵燹流离散佚氏系既无所考士君子痛念先灵援太史公仿周谱有世表年月表之作亟修家谱以维本源迨庐陵欧阳眉山苏氏复精审其体例尤心就近者知者以高曾为继者何哉诚以马服之马淆司马矣雁门之郭袭汾阳矣甚而刘渊冒汉裔姚弋仲托舜后皆亲非所亲本非所本也我董氏本董父之受姓于虞舜也则真正血统一本相传而我庆昌公房谱断自有宋之振公仍谱例也时昇公跋已详之然自民元三修距今将三十载此而不修不第生殁失考即各处涣居又奚以相亲而相睦夫高谈团体异地尚思联之侈言群始异姓尚思萃之岂葛垒根本可漠视如秦越乎而况世势迁流蜃楼万象倡平等者几至尊卑莫辨倡大同者弊至亲疏无分出者主入者奴人心世道岌岌乎危尚诩焉谓彼之文明由我灌输今复反而潮流于我曾不知彼所倡者皆袭我圣经贤传之糟粕而遗厥精华巧饰以平等合群之浮词而自炫奇异噫误矣若指鹿可以为马则举途人而骨肉骨肉即可途人不亦亲疏无别本末倒置乎夫谱者所以根本联族也明其昭穆隐寓亲疏也列其世系显示尊卑也凡忠孝节义礼信廉耻之关于风纪及生殁葬所年月日时之切于一身皆纪载厘然吾族人披图编而历览触目者惊心必汲汲焉继志述事知移孝以作忠思何以政治家匡时策对文则冠冤汉廷大将军天上飞来武则干城我国同是人类何以节义光日月我亦人子能否诗礼循云乃祖宗既创于前步趋更当谁属凡一族之食旧德服先畴矩用高曾鬻循族世日驰逐于尘寰扰攘中者非他人皆我祖之遗身也何以能生产之日增庶富谁不愿替缨之世耀门庭我族人果能努力前程宏我宗支乎江虽不敏当深期许将不徒史官秉笔一字褒贬等雷霆即庆公开基以来其间贤才代出而历年历世屡易沧桑瞻前徽之列列亦不能专美于前矣本豢龙之遗系以睦族强宗吾族入同具天良其谁不鉴成宪而旧然起也嗟嗟宗器裳衣精犹耿耿秋霜春露心动怦怦吾知头园趾方皆有亲也饮水思源皆知本也本爱祖之诚以启人足发同种人之感觉本爱祖之心以为国足振法治国之精神是则修谱之原理虽为一族叙彝伦探源本实有关于世道人心也不可为合群进化之嚆矢哉吾故愿族人先亲其亲而本其本培家庭之元气推而治国平天下所谓施于兄弟以御于家邦者其如是乎诚若是则此四修房谱不为虚举矣因予为之序
中华民国二十九年岁次庚辰仲春月 谷旦
清度支部主事历任南城金奚等县知事
南康县县长嗣孙 来江 谨识