九乡新闻网蓝蓝的马莲花简谱:基督是我們的滿足二
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基督是我們的滿足
第一篇 【罪】
第二篇 【恩典】
第三篇 【神的話】
第四篇 【基督的完美】
第五篇 【信心】
第六篇 【平安】
第七篇 【引導】
第八篇 【謙卑】
第九篇 【試煉】
第十篇 【交通】
第十一篇 【屬靈的爭戰】
第十二篇 【盡心】
第十三篇 【不信的懼怕】
第十四篇 【從世界分別出來】
第十五篇 【喜樂】
第十六篇 【倚靠】
第十七篇 【背十架】
第十八篇 【仰望主耶穌】
第十九篇 【長進】
第廿篇 【神的同在】
第廿一篇 【事奉】
第廿二篇 【神的愛（上）】
第廿三篇 【神的愛（下）】
第廿四篇 【捨己】
第廿五篇 【黑夜歌聲】
第廿六篇 【憂患之子】
第廿七篇 【愛】
第廿八篇 【基督的全足】
第廿九篇 【神的大能】
第卅篇 【從至聖所來的幫助】
第卅一篇 【安息】
第卅二篇 【神的信實】
第卅三篇 【順服】
第卅四篇 【滿足】
第卅五篇 【親近神】
第卅六篇 【退後與恢復】
第卅七篇 【永遠之光】
第卅八篇 【我們的需要與祂豐富的供應】
第卅九篇 【權柄】
第四十篇 【神的心】
第四十一篇 【實際的成聖】
第四十二篇 【讚美】
第四十三篇 【客旅的勉勵】
第四十四篇 【神的旨意】
第四十五篇 【同情】
第四十六篇 【天庭】
第四十七篇 【基督是一切】
第四十八篇 【與神同行】
第四十九篇 【安心信靠】
第五十篇 【天上之光】
第五十一篇 【我們的盼望】
第一篇 【罪】
『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』《羅三２３》
詩：父阿！你的大愛尋找那遠離你的罪囚；你兒子工作使我們回家——享平安自由！從神看來，一件罪比較我們看一千件罪，甚至世界上所有的罪，都更可惡。這一個罪，就是人憑著自己獨立意志而有的行動，而這個獨立意志，就是犯罪的原則。
神雖然能赦免並洗淨一切的罪，但祂不馬虎的讓一件事隨便過去。基督就是愛；我越是一個大罪人，就越需要祂。假定說，即使全世界上的人所犯過的罪，都集中在你一人身上，也不能攔阻你信靠基督，而藉著祂來到神的面前。
關於人如何寧願倚靠人，而不倚靠神的情形，請看一看人的實在光景，便可知道。比如說人被鄰舍請求去作一件事，雖然良心明明警告他說，此事乃是神所憎惡的，但他因為怕得罪朋友，郤大膽的去作而不怕得罪神。
犯罪與『敬虔』是連在一起的；若裡面沒有敬虔的實際，那麼越多摸神的事物，其危險性就越大。
雖然我們的心缺乏罪的感覺，但當基督喝這苦杯而為我們擔罪時，卻是滿有這個感覺的！如果我們的心，不覺得罪的重壓（當然不如主耶穌感覺那樣厲害），或者連一點的感覺都沒有，連起碼最微弱的程度也缺乏，換句話說，若是對於罪的認識，是等於零，那麼我們就是從來都沒有摸著主耶穌的心意。
亞當犯罪就離開了神，他以為撒但能給他更美之物，又認為撒但與神相比，或許是更好的朋友；但他後來喫過苦頭，就發現撒但是說謊者，並且實際上撒但是無能把所應許的東西賜給他的。亞當由於喫了撒但的餌，連毒鉤也吞了下去，結果：『罪的工價就是死。』
十字架上那位是聖潔無疵之萬福的人，竟成為被神所棄的，這是擺在世人面前一件何等的大事！難怪當那位神真實忠信的見證者，向父神呼求而遭離棄的時候，日頭就變黑，天地都烏暗了（日光本是象徵神的榮耀在自然界的中心，也表彰祂榮耀的見證）。祂竟然被神離棄！這是甚麼意思呢？這十字架於我個人有何關係呢？有一個關係～我的罪。這是空前絕後，又是最莊嚴肅穆的一個時刻，實非我們頭腦所能想像的！
基督，祂寧捨身流血，也絕不願容讓一點罪在神面前，有蔓延為害之餘地。恩典一旦開始在人心中動工，馬上就產生罪的感覺；同時基督的大愛就充沛著人的良心，以加深人知罪的感覺。如果說這個感覺是深，這是因為對基督大愛的感覺也深。
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