蒸苹果的功效与作用:瑜伽菩萨戒本
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瑜伽菩萨戒本
菩萨戒本(出《瑜伽论.本事分》中菩萨地)
弥勒菩萨说
沙门玄奘奉 诏译
若诸菩萨已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟,此是菩萨正所应作,此非菩萨正所应作。既思惟已,然后为成正所作业,当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏,及以菩萨摩呾理迦,随其所闻,当勤修学。
若诸菩萨住戒律仪,有其四种他胜处法。何等为四?1若诸菩萨为欲贪求利养恭敬,自赞毁他,是名第一他胜处法。
2若诸菩萨现有资财,性悭财故,有苦有贫无依无怙正求财者,来现在前,不起哀怜而修惠舍。正求法者来现在前,性悭法故,虽现有法而不舍施,是名第二他胜处法。
3若诸菩萨长养如是种类忿缠,由是因缘,不唯发起麁言便息,由忿蔽故,加以手足块石刀杖,捶打伤害损恼有情,内怀猛利忿恨意乐,有所违犯。他来谏谢,不受不忍、不舍怨结,是名第三他胜处法。
4若诸菩萨谤菩萨藏,爱乐宣说开示建立像似正法,于像似法,或自信解,或随他转,是名第四他胜处法。
菩萨于四他胜处法,随犯一种,况犯一切,不复堪能于现法中,增长摄受菩萨广大菩提资粮,不复堪能于现法中,意乐清净。是即名为相似菩萨,非真菩萨。
菩萨若用软中品缠,毁犯四种他胜处法,不舍菩萨净戒律仪。上品缠犯,即名为舍。若诸菩萨毁犯四种他胜处法,数数现行,都无惭愧;深生爱乐,见是功德,当知说名上品缠犯。非诸菩萨暂一现行他胜处法,便舍菩萨净戒律仪,如诸苾刍犯他胜法,即便弃舍别解脱戒。
若诸菩萨由此毁犯,弃舍菩萨净戒律仪,于现法中堪任更受,非不堪任。如苾刍住别解脱戒,犯他胜法,于现法中不任更受。
如是菩萨安住菩萨净戒律仪,于有违犯及无违犯,是染非染,软中上品,应当了知。
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