蒋友柏关颖倪雅伦:八字真鉴 赵知易 著4

八字真鉴 赵知易 著4

第十三章   寿元   夭亡
                   第一节    寿   元
生命对一个人何等重要，不管你当多大官，有多少财产，没有了生命就等于没有了一切。但现实是任何人不能违背的，因为没有人能长生不老，最终还是要从何处来回何处去。预测人的寿元这一课题，对于意外的死亡有一定的指导意义，但对于正常人生轨迹的人来讲，已经七、八十岁走到了生命的终点，就没有太多的实际意义。
八字中并没有写明你能活多大岁数，另外学习易学要正确对待这个问题，同样八字的人不在同时死亡，决定因素很多。寿命随着医疗条件的改善和提高而延长，但这也不是绝对的，为什么相同的疾病你的能治好，他的不能治好，这不能不说是你的八字基因决定的。《滴天髓》何知章云：“何知其人寿，性定元神厚”。对于断人寿元可以从以下几个思路去分析：
1、命局中用神有力，忌神弱而受制，寿长。
2、印星为用得官相生，身旺食伤泄秀者，寿长。
3、命局喜忌得位，行运与喜用不悖，寿长。
寿短的信息标志：
1、在用神大运，原局忌神出现抑制大运用神时，不吉。
2、在忌神大运，原局忌神出现加力而制用神，不吉。
3、在忌神大运，流年伏吟时应凶。
4、在用神大运，大运与流年中用神全部受伤，应凶。
      才  食  日  官
乾造：乙  壬  庚  丁
      酉  午  戌  亥
       劫    比    印    枭    官    杀
大运：辛巳  庚辰  己卯  戊寅  丁丑  丙子
     1946    56    66    76    86    96
命主从1岁6月1天开始行大运，于每一交运年的十一月二日交运。
分析：庚戌日元生于壬午月丁亥时，日元弱，戌土、酉金为用。丁丑大运，丑戌相刑，95乙亥年财合弱身不吉，95年觉得喉部痒，轻微咳嗽。丙子大运，丙子年，地支子水与亥水混杂不吉，此年查出喉癌。立即手术，97年丁丑，丑土刑戌土，用神受伤，此年去世。
                  
      杀  枭  日  伤
坤例：己  辛  癸  甲
      丑  未  亥  寅
       劫    比    伤    食    才    财
大运：壬申  癸酉  甲戌  乙亥  丙子  丁丑
     1951    61    71    81    91     01
命主从8岁1月14天开始行大运，于每一交运年的八月二十一日交运。
分析：癸水日干生未月七杀当令，日支亥水被时上寅木化泄，天干印星辛金生扶癸水，日干以弱论。
癸水弱，现在地支丑未相冲，忌神相战未土不克亥水应吉，丑土受伤时不吉，再有地支寅木泄亥水不吉。
丁丑大运丑土为用神， 94甲戌，丑戌相刑，丑土受伤不制未土，未土克亥水有力大凶，94年服药自杀。
      财  枭  日  枭
乾造：丙  庚  壬  庚
      子  子  申  子
印   比    劫    食    伤    财  
大运：辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午 
     1943    53    63    73    83    93   
命主从7岁0月6天开始行大运，于每一交运年的十一月九日交运。
分析：壬申日元生于庚子月庚子时，水旺为病，以申金为用。 丙午大运，午火冲子水衰神冲旺，96丙子，午冲子水又克申金，此年死于突发性心脏病。
 
                    第二节  横死
横死是指突发性死亡，多由外因引起。横死给人的打击很大，大家刚才还在一起喝酒、玩牌的朋友，出门被车撞死，无不惋惜、叹息。从命理的角度对待这个问题，在凶信息发生的流年或精确定到流月，应提示日主注意，如果日主自己注意，再加上调整一般是可以躲过的。
      印  官  日  食
乾造：癸  辛  甲  丙
      丑  酉  子  寅
       杀    才    财
大运：庚申  己未  戊午
      1979   89    99
命主从5岁8月7天开始行大运，于每一交运年的五月六日交运。
分析：甲子日元生于辛酉月，日元弱。丙火、寅木、子水为用。己未大运，戊寅流年，戊己混杂制天干癸水印星，辛金无制制约日元，此年骑车与汽车相撞死亡。
                    第三节   夭   亡  
对于夭亡，古籍《滴天髓》何知章有精论：“何知其人夭，气浊神枯了”。 何谓气浊神枯？浊是指用神弱而受制，神枯是指用神不见而忌神猖狂。八字用神失令，用神制用神，忌神旺而逢生，忌神间隔用神都是气浊神枯的表现。也就是好多富贵的八字为什么寿短？好多贫穷的人为什么寿长的原因，看人寿命关键取决于印星、食伤。
      才  官  日  比
乾造：己  庚  甲  甲
      巳  午  辰  子
      才      财
大运：己巳   戊辰
      1991    01
命主从2岁3月24天开始行大运，于每一交运年的九月四日交运。
分析：甲木日干生午月食神旺，地支火土旺，甲木弱，以时支子水，时干甲木为用。地支食伤混杂生扶辰土财星为忌，天干庚金为忌又受己土财星生扶应凶。
己巳大运，提示原局的己土生庚金不吉信息。98年戊寅地支用神寅木到位，生扶忌神巳火应凶，天干戊己土混杂生扶庚金又主凶，定有大灾。此年乙卯月、戊辰日被车轧死。
才  印  日  杀
乾造：辛  乙  丙  壬
      未  未  午  辰
        枭    官    杀
 大运：甲午  癸巳  壬辰
       00     10    20
 命主从9岁1月17天开始行大运，于每一交运年的八月十一日交运。
 分析：丙午日元生在乙未月，日元旺，以壬水、辰土为用。丁丑流年，丁火出现制辛金合壬水，此年无人看管玩水淹死。
       伤  印  日  印
 乾造：戊  甲  丁  甲
       辰  子  酉  辰
                      
枭
大运：乙丑
       10
命主从9岁5月11天开始行大运，于每一交运年的四月十一日交运。
分析：丁酉日元生于甲子月，丁火弱，但又难以受生。98戊寅流年，地支寅木出现天干甲木旺，丁火不能受生应凶。此年乙卯月被车轧死。
 
  
第十四章  相同八字的不同断法
      
学习易学要先有理论，再去实践，理论实践双结合才是学习最佳的方法，如果只去空谈理论而没有正确的学习方向，没有正确的理论指导实践，学习道路不会正确，往往要走许多弯路，“大道至简”实际学习命理不过就22个字的不同组合，只要我们抓住了根本，从它的原始点学习，应该是不会错的。这就需要首先从《易经》学起，知道理法的来源，不然你错了都不知道错在什么地方。
有位易友打电话给我，让我看个八字：
乾造  庚 己 庚 庚
      申 卯 寅 辰
此造庚金生卯月，财星当令，日支又为寅木，初看好似身弱实际此命不弱反旺。为什么？我们看天干的组合，三金一土手拉手气势很好，又有地支申、辰帮扶。故应以旺论。
易友问：“以月令的量比来看应该弱，怎么会旺呢？”
我说：“量比只是对日干在月令旺衰的一个着眼点，在月令单独存在的情况下，给你一下旺衰的印象。“得时不旺，失时不衰”，八字要从整体组合分析，因为月令的旺衰要受太岁的影响。此造虽初看好似身弱，但天干连续相助，地支有力。这里还有一个地支力量透与不透的问题。卯在申年弱，而天干又没有木透出，这时木的力量发挥起到了限制的作用，所以此命应不弱反旺。”
“那么，你对这个命有什么看法”易友问道。
“此命是一个大凶的组合，印比为忌，同时卯为用受制。”我答道。
“那它在什么情况下应凶”易友又问道。
“这就要看命局和岁运的提示，此命身旺以印比为忌，时支辰土为忌，八字印星为忌的格局，走官运，印运，比劫运都应凶，此造为乾造顺行大运。应在辰、巳两运应凶，首先是辰运申年，其次巳运的辰年与巳年”。又答道
“但就此造的原局分析，第一大运为庚辰，是忌神大运，但原局以具有了这个信息，命主适应了这个场态，只应不吉不会大凶，因为身旺印星为忌的八字走官运是最凶的，我认为在巳运应凶的程度要大于在辰运应凶的程度，你认为我的分析对吗？”我接着说。
“那么假如在巳运会在什么流年不好呢？”“我认为应该是在辰年、巳年，辰年巳火生辰成立，巳年是忌神流年出现，也就是岁运并临应凶。”
“你分析的对，此人在2000年杀人，2001年枪毙。但为什么在2000年巳生辰应凶，而在辛巳年死 呢？”问道。
“我刚才已经回答了你，在辰年是巳生辰，辰加力应凶，但大运的忌神巳火并没有在流年上体现表演，我个人认为是这样的。”我答道。
“赵老师，我再问一下，假如说此命是个女命，又怎么断呢？”易友又问道。
“男女命的断法是一样的，只不过行运不同，但格局是相同的，此命如果是女命，行寅丑运和男命的信息是同步的。”
“此命也和男命一样应凶吗？”易友又问道。
“一样的，但不一定在相同的时间，因为他们的行运是不同的。”我又答道。
“那么女命应该在什么时间应凶呢？”易友说。
“首先女命在寅运为用神大运，应凶的程度减小，丑运为忌神大运，应在火土的年份，行丁丑大运，在97年丁丑流年岁运并临应凶的程度最大。”我回答。
“对，赵老师你断的对，但我搞不懂相同的八字为什么出现在应凶时间的不同？”易友问道。
“你在什么地方找到的这二个八字，很有研究价值。”我问道。
“这两个命例是在网上论坛上发表的，网上很多易友参加，有的断身弱，有的断从弱。因为最初没有人断准，是出命者说此人不在以后，大家也是意见不一，论那一年的也有，乱七八糟，对方说有一人断对，但又要求把原局断准，说断不准原局信息就是蒙，你可以再把原局信息断一下吗？”易友回答道。
我说“此命无文凭，父母不是富人，身体肝脏或四肢有伤。”
“此命反馈说是农村出生，但我不明白男女为什么应期会不同呢？”
“断命应以五行生克为主，但涉及大运流年的不同作用关系，这是应用技巧的所在。”我回答。
“我们先论男命，八字身旺以印比为忌，刚才我讲了以印为忌的八字走官运是最凶的，那么巳运给辰土加力，定应凶，但男命为什么不在97年？这是因为不同的作用所决定，97年丁丑，丑土出现泄巳火，而不是加力，也就是流年的动态对大运的忌神实行了压制，所以不应凶，而辰年体现原局是以巳火生辰土论，它们的作用是不同的，再看女命，丁丑运丁丑流年干支都是忌神，因为原局有己土为忌，那么丁火就是忌神，与男命的巳火生辰土发挥的 是异曲同功的作用，地支丑土为忌神流年填实，又是忌神岁运并临，怎么会不应凶呢？我解释道。
“啊，原来是这样的，谢谢赵老师，您给我上了一堂生动的命理课。”易友说道。
“不用谢，你找到这么好的命例。我可以从中印证许多理论要感谢你的。”
易友得到满意的答复，我却得到了这么好的例题，是高兴的。后来我去网站查看了这两个命例。
在这里更应该明白理法的重要性，在网站列有许多易友参与了的对此命的批断，有的论从弱，有的论身弱，没有论身旺的，我不是说谁对与不对，只要能断准就是对的。但这里面的对要有理论，而不是信口开河，怎么讲都行。在网上有人论从弱，我个人认为是没道理的，难道申金、辰土不能助金吗？当然他们虚虚、虚实的作用有他们的道理，但我从网上的发贴情况看，虚虚，虚实他们根本就没有搞懂，当知道了事情的结果再进行反套。反套也是学习的一种方法，但你应用的反套是否是正确的方法是值得深思的？
在实践中我们首先要有理论，在论命时如果我们把原局的信息分析对了，而流年没有断准，那就是作用关系错了，如果原局的信息都没有断准，即使流年断准都是蒙的，连命主的原局信息都没有搞明白，怎么会有权去断大运流年呢？所以在学习的过程中不怕错，但要知道错的原因，错在什么地方，就像一个律师为别人辩护，不熟悉法律是不行的。我写本章的目的是让大家在学习中理论于实践结合，首先要明理，没有一个明确的理论指导，我们学习会走向一个深渊。
 
 
 
 
第十五章   八字风水
　　
八字风水派使用八字看风水，不但看居家风水、阴宅风水，而且能看流年风水。八字看风水虽不是笔者首先提出，但散见于诸书中八字风水没有一本是完整、系统的论述八字风水的。他们的四柱风水都局限于八字中表面上能看到的字的上面，八字中不见的字就无从论起，这些只是肤浅的八字风水术。而我们推出的八字风水术具有完整的理论体系，具有实用性，易于应用。决不是见寅卯就论树木，见亥子就论江河。
首先，风水师必须是一个合格的八字预测师，只有精通八字预测，准确找出八字命局的用神、忌神和格局的高低，再针对命主的命运，对住址的环境进行调整，从而达到人宅合一的境界，才是一个合格的风水师。
八字不但能调节风水还能看风水，是一门新风水派，现在有许多人还持反对态度，笔者在实际预测中发现，日主随着大运、流年的变化，周围的风水，甚至邻居家的情况都在发生着微妙的变化。这些变化告诉我们八字断风水是有机理可寻的，是可以操作的。
例：乾  辛  壬  丁  壬
        酉  辰  卯  寅
分析：八字身弱用印论命
风水结构：地支辰土临月令，坐支卯木。我们以日元为中心，卯木为用神，其出生东方，空场大、宽阔，而多树木。辰为忌神与卯木紧邻，其出生地东南方有一大坑。而辰土 为伤官，年支酉金财星本为忌神，但泄伤官有力，必在东南坑边有一经商单位。（酉金在年柱为长久信息，又为财星，故以单位而断）而辰土在东南方临伤官，伤官为忌主克夫。其东南邻居克夫。身弱八字，地支无火，其出生地前方高大，南方进气少。同时用比劫无火，前方邻居必克兄弟不吉，笔者分析完日主风水，当时得到反馈。 此造出生时，房屋低小，东边为无人居住的院落，多树木。东南方一片大坑，坑东南角为乡供销社，而东南邻居早年丧夫。南邻原有兄弟二人，98年兄弟车祸丧命。与预测完全相附。笔者告诉大家，不管八字还是风水都是周易的子孙，理解的方式有很多共同点，其信息应该是相符合的，真正体现“大无其外，小无其内”的易学道理。
在研讨班上，河北南皮县刘卫刚拿出的一例：
乾造：癸  甲  丁  庚
      酉  子  卯  子
此例时辰不知是子时、丑时。我说：“这很简单，我们用风水验证以下。此造如果生在子时，出生时的东方房屋比较密集，在房屋的东北方有一棵大树，你们胡同的雨水应该从北向南流。东邻子女有名气，学业好。”刘卫刚当即回答：“正如老师的预测，和当时的环境完全符合，我们家的东邻二个孩子都是大学毕业都有工作。东北角有棵大树，北方地势较高，下雨时从北向南流。那么应该是子时。”我接着断到：“既然是子时，我们再看一下其它几个方位。在你们村子的西方有一条大河从远方流来，应该从村后流向东方，在你们附近的这一段，河边栽有树木。大河两边的农田比较不错，庄稼长势很好。没有大河就是一条国道。西邻有工作财运不错，在你们村小有名气。”刘卫刚答到：“从西方有一条河流来，叫漳渭新河，从村后流过，河套两边的农田不错。西邻是我四叔有工作，条件不错。”“好，刚才我断了你的东邻子女不错，但是东邻的子女有病在身或有残疾，当在肝脏。”我说。“是的，东邻有一个孩子死于肝病。”刘卫刚答到。此时我的兴趣来潮，又接着说：“既然准确，我们在从中断一下那一天的应事，在你孩子降生以后，那天天气不错，几乎没有风，应该是晴天。你去东方接了一位亲戚来，当时的自行车应该是飞鸽牌。”刘卫刚又答到：“是的，那天天气不错，我岳母是在东南方，当时我家有两辆自行车，一辆是飞鸽牌，一辆我卖货的大水管，我记得应该是骑飞鸽自行车去的。”好，大家看到这里可能还在莫名其妙，不知道这些信息是从什么地方断出来的，实际这些信息都是从四柱中反映出来的。我们看一下这个八字，丁火日干弱，日支卯木为用神，是一个扶抑格的格局。但在命局的组合上，这个八字结构是没有忌神的。日支卯木临印星为用神，受子女宫子水生扶应吉，故断其东邻子女学业好有工作。卯木为用，年月金水相生应吉，故断西邻有工作、财运好、小有名气。至于风水和应事都是围绕喜忌分析来的，请读者自悟，如果你不能领悟其中的奥秘，可打电话向我进行咨询，也可向刘卫刚咨询（0317--8712310）。
 
 
 
第十六章     时空杂占
　　              第一节   法无定法
《易》与天地准，故能弥论天地之道，抑以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。 这儿引用了周易系辞上的一段话，是想说明易学的无穷魅力，因为它在天地产生时，就具有了，从天体宇宙到太极世界的阴阳产生，《易》就有了，故说它能弥纶天地之道，这里的天地是广大的，是指天空地球、宇宙的一切事物，都是与易的道理相符合，它的体系创立来源上观天文，下俯地理，一切都来之于现实的生活，故可以推幽明之故，这里的幽明应是现实与不见的二层含义。它的道理可以适用万物最原始起点到最后的终点，可以知道一切事物的产生与毁灭。
“为道也屡迁”随着社会的发展，《易》的精华被一代代智者所运用，又根据不同的需要与心得，创出了许多易学门派，太极、紫薇、六壬、奇门、六爻、八字、梅花易数等易学流派，它们有的以天体行星为依据、有的以天干、有的以地支、卦象等，它们不管应用什么方法，但都是以《易》为基点，不能改变《易》的宗旨，都是以阴阳五行对立为依托，遵循《易》的三大法则“理、象、数”，以三大原则“不易、变易、简易”为方向，来体现《易》的三大理论精华“阴阳对立统一，五行生克制化，天人合一。”
今天我们以八字为论点，谈谈新时期八字实战的开发，利用八字方法对其他事物的预测。说起八字学易者都很熟悉，但大家只知道它是预测人生轨迹的一门预测方法，而利用这种方法对其他事物的预测，可能没有尝试过。在实践开发中发现，利用八字预测是全息的，可以对风水、六亲、面相、应事就是单一问事等，都可以预测。这是因为不管哪种预测方法，都没有离开《易》的法则、原则，其精华都是以阴阳五行对立为依据，以时空网络为根据的，这是易的灵魂，是不易的条件，这一线索，是各种不同预测方法的一个共同基点。
我们现在以八字为线索进行分析论证，例如在学习班，我正在讲解以时空网络可以进行反推以前应事的课题，辽宁学员老黄，马上提出一事，说它96年给人家看过一处阴宅如何，我们就以当时的时空为依据，进行了应事的反推，当时的时空大四柱柱为：辛己、庚子、甲戌、庚午。我们以批八字的方法，进行思维改变，我当时说，我们现在以现在的时空，把老黄96年的应事情景进行推断，请老黄配合，断的对的地方说对，不对的就不对，不要做假。我当时根据八字信息断到：你当时看阴宅的人家，是一个富贵人家，但此家应贵但没有为官之人，是一个经商的人家，在当地小有名气。在下葬的那一天，天气晴朗，下葬时间应该选在上午9点--下午3点以前进行。当时你选的阴宅坐向应是乾山巽向，乾宫地势高，巽宫地势低，当时的选地是聚财之地。在下葬的时候有乐队，车辆较多，并且应有牲畜马车拉东西经过，当时有一位是从北方来穿黑衣服的老人出现，口念莲花落，此墓下葬后，98、99、2000年连续发财。我就根据八字信息断出了以上的信息，老黄反馈竟然全部准确。这说明，法无定法，只要我们掌握了辨证思维就可以反证的。又如一风水例，学员刘洋提出用时空能不能论证风水的问题，我说可以，我们就以现在的时空，把你家的风水断一下，现在的时空大四柱为：辛巳、庚子、癸酉、戊午，此四柱反映的风水信息，现居住地北方地势平坦，向远方伸展渐渐升高，但不明显。西方宽阔应靠街道马路或广场车站。前方视线开阔，前无高大建筑，如有单位，生产效益不错。东方七零八落，建筑混乱，因为是城市风水当时只分析大概的地型面貌，而得到的反馈基本符合当时周围的环境情况，这就说明四柱同样可以具有随时起卦，随意发挥的境界，而这只是辨证思维的一个改变，可以开括思路。有人说，你这是瞎撞的，根本不可能，我说你不了解或不懂，因为这里面有一个时空问题，就当时而言，时空是对大家同时存在的，为什么只有老黄、刘洋要发问呢？这是因为当时的气场和老黄、刘洋的气场形成了信息共振，并不是偶然巧合。这里就需要大家明白一个道理，世界上的一切事物是相互联系的，没有什么偶然性和特殊性，在平时的生活中，大家可能遇到好多“说曹操，曹操到”的事，并不是我们把他说来了，而是在短距离的范围，当时在场某一人的信息与他形成了共振。我们在生活中有好多事情，总是找不到道理，怎么倒霉的事情不早不晚，正好让我撞上，首先是你有这种信息，该有这样的事情发生，再到特定的时空就发生了。世界上一切的事情不存在偶然性，都是必然性，你发财就有人破财，有吉就有凶，事物的本身是双重性的，是阴阳对立的，说这么多，无非是让大家明白《易》的法则，并不是信口胡讲。例如，有一朋友找我预测一下离婚的情况，我当时用月、日、时、刻排出时空小四柱，己亥、庚子、甲申、庚午。并没有采用六爻方法，我不是说六爻不好，我们的方法多的是，为什么一见面就要让人摇铜钱呢？难道我们不能采用先入为主的方法吗？不要总是存在老的观点。我根据时空八字断到“婚可以离成”她问“什么时间”我当时说了应期按信息提示，子月午日。她说“已经说好了，就这几天”因为当时还有六七天交庚子月，我说：“你要想近日，就在寅、卯日但我认为这两天不好说。”她说：“我很着急。”我回答：“你再着急也没有办法。”因为这里面有一个前提。我是在去浴池的路上，遇到她们的，她们把我挡了回来，所以我当时说不可能，因为这是我们经常提到的外应。我去洗澡被她们挡了回来，就是洗澡这件事情有了反复，我要再去一次，这不是巧合，因为我们并没有提前约好，是偶然性的。我又根据八字信息，断了她丈夫的情况，你丈夫个子高，人白净，有工作。她说：“他现在和一个女人乱搞，能看看那个女人吗？我试试，这个女人应该是个经商的，生意做的不错，有点钱，个子不高，脸白皮肤不错。”她说：“对，是个开酒吧的。”从这里我们可以看出，信息无所谓用什么方法，因为易的精华体现在一个事物的任何一点，可以反映整个事物，也就是说任何一个时空点，都可以作为一个点进行无限放大。也许这时有人会问，你如果用这个时间来算我，会一样吗？我会说，不可能，因为你没有动，这里的动指的是你的心动，而别人的心动了，那么这个固定的时间就反映了特定人的信息。
有一天黑龙江尚志县陈浩然易友来访，我们谈了许多，因为陈易友是一个职业的江湖术士，经常奔走于各城市之间，可以说是一个江湖老手，但他拿出了许多八字，没有难倒我，最后我们讲到了八字的全息论上，我说八字如果学好了，可以测一切事情，面相手相、风水等，他当时拿出一女命八字，说走了许多地方，没有人能说准， 女命：己酉、乙亥、丁亥、癸卯，我看了一眼，断到：此人婚姻不顺，丈夫有官非，并且此造父母有大凶信息，我简单的说了几条，他马上反馈对。“你可以断一下她的长相吗？”“可以，此人脸稍圆。”“不对”他马上答到“怎么不对”？我反问道：“她脸是圆的。”我马上答道“不可能，世界上没有圆圆的脸像镜子似的，我为什么不说长和方，而说她稍圆呢？他马上改了口气，总体上是圆脸吧。”“此人一头青发，头发长的漂亮。但此人牙齿不好有毛病。”我又接着说。“头发是好，但牙齿没有毛病。”他又回答：“你了解这个人吗？”“了解，让我想想，奥、对了，她牙齿是有毛病，是四环素牙。”“这就对了，八字信息已经注定了这种信息，是不会改变的。”当天晚上，陈易友在我那里交谈到11点多才离开。
通过以上几个小例大家可以看到，易是没有定式的，在第一期《内刊》上已经举了二个例子，也就是说，任何时空的一个点，都可以拿来利用，不管是对谁， 都能反映特定的事物，象上面的例子，当时寅卯日没有离成，就是在子月午日离成的，你说怪不怪？这些例子无非证明了一定道理，我们学习，实际没有必要今天学奇门，明天学六爻后天学八字，应该从一门入手，举一反三，真正掌握它的共性，万法才会归宗，不管你用什么预测方法，易的法则、原则、精华是永远不会变的，要想真正学好易学，就应从“悟”字上下功夫，不要去追求什么窍门，就像学员刘洋和我一见面时说：“赵老师，你要把你的绝招教给我。”我当即回答“刘洋我的回答你一定会很失望，为什么？因为我没有绝招，我认为学习易学，应以理法为主，学会辨证思维，因为易学是哲学，不是什么绝招当你听完我的课后，你就会明白有没有绝招。”刘洋当时认为我是在和他开玩笑，到后来学习班结束后，刘洋说：“赵老师，我这才明白，你说的绝招就是基础的易理辩证法。你说没有绝招，实际你讲的全是绝招，只有扎实的学习好理论基础才是真正的绝招，如果学会一个招式，或一个说法是不会预测的。”这也是我一再强调必须从基础理论学起的原因。
利用八字进行正推反推是可以的，下面我们再讨论一个例子，这个例子大家都知道，我就不说他是谁了，我们只是从学习的角度出发，进行辨证，八字为“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字大家熟悉，在好多的易学书籍上都有，别人说过的，我们不再重复，我们就看这个人去逝以后的岁运发生的事情，此八字是一个扶抑格的八字，是一个身弱用印的八字，此人已经在丙辰大运去逝了，今天我们还是以这个八字为基点来讨论，现在我们假设这个人仍然活着，那么接下来就是乙卯、甲寅、正走印运，现在大家可以想一想，一个身弱的八字走印运会怎么样，肯定会应吉，那么在乙卯、甲寅20年中他代表的国家会富强的，一定是名气大震，从80年代开始可谓是大跨度范围，83、84、85、86、87、88经济飞速发展，国家面貌，人民生活，发生了翻天覆地的变化，89年己巳流年，巳火泄木，出现口舌是非。名声有损，97年丁丑流年，丁火比劫泄运干，战友同时去世。又是己卯流年发生了同样的名声问题，国内邪教作乱，国外使馆被炸，是巧合吗？从这些事情我们可以看出八字有许多功能没有被我们发现使用，我们用它论命，只是它最原始的一点亮光。我们可以把它应用到各类预测中去。如对股票、经济决策、商品前景等都可以预测，让它成为一把火焰，迅速燃遍祖国大地。
易学在漫长的历史长河中，由于人们的故弄玄虚、神秘保守，弃简就繁，将各种预测术搞的面目全非、玄之又玄，使人们见而避之，实际易学最基本的原则“大道至简”，现在的各种预测方法都失去宇宙之道，世上的事物本来就如天空中的日月星辰一样简单明了，易学也应追寻“返朴归真”，只有最接近宇宙自然之法才是至理，简易才是最基本的原则。俗语云：法无高下，得道为真，药无贵贱，治病为良。实质上一切的预测术，只要分析体用喜忌，紧扣时空观念，注意阴阳消长，四时旺衰，五行生克制化即可，没有必要搞得神秘复杂删繁就简，返朴归真，法无定法，我心为法只要你找对太极点，就可以用一种方法而向神明。
 
　　                第二节  浅谈时空全息
在《周易》系辞上传的第四章中写到：“《易》范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知，神无方而《易》无体。”这几句话阐明《易》的范围之大，包容万物，包括天地宇宙间一切事物的变化不是夸张，描述他们的发展过程不会出现偏差。将世间万事万物的发展变化，用易理来解释说明，可以说不会出现什么遗失蔽漏。知道了昼夜的变化，实际就是知道了阴阳的变化规律，尽知其中的奥妙。故《易》的奥妙无所不在，而《易》的变化也没有一定的公式。用《易》的观点、思维去分析观察事物，是综合之法，真正体现《易》的精华“法无定法，法外无法”。
同样在老子《道经》第一章说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”在这里老子提出了“道”的概念，它是天地万物的本源，微妙玄虚。“道”是可说可不说，说的出，它就不是永恒的道。真正的“道”只可用心感“悟”，不一定能用言语能表达清楚。“名”是同样，叫的出，它就不是永恒的名。“无”和《易》无极是同样的意思，来表示天地之始原。“有”就是从无极到阴阳的变化，是万物的根本。所以，应该从万物永恒的始原状态中去观察“道”的微妙，应该从万物不变之处去观察“道”的显豁。此两者同出一源而名称互异，都是高深莫测，从有形的境界到达无形的深远境界，这是通向一切神秘的总门径。在这里老子阐明了自己的哲学辨证观，树立了“道法自然”的观点。应先把最原始最现实的“道”搞通搞明白，才能去感“悟”深远无形的“道”。你连现实的“道”都不能读懂，又怎么能把深远无形的“道”弄明白呢？这就是我为什么一直强调学习命理要从自然的感悟中去学，因为《易经》是先贤上观天文，下俯地理而得，也就是老子所谓的“道”。如果我们学习的命理已经脱离了最原始的自然，我们的预测怎么会准确呢？《易经》系辞曰：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。”是在说《易经》的道理就在我们身边，虽然有些现象和过去有了不同，但它最原始的“道”没有改变。如果你学习的知识已经远离现实，那只能说是走上歧途。
古往今来，世人依据自己对《易》的“悟”解，悟创了各种各样的预测方法，它们的体系使用方法虽然不同，但都是从《易》而来，都是为了应用自然，做到未卜先知，防患于未然，从而达到趋吉避凶的效果。《易》的伟大既然“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。人的生命时间是有限的，不可能将几十种预测方法都一一去学，难道就没有一种以一当十的方法来包含它们。既然它们是一个发源地，就有共同的基点，都是以干支、五行为运算元素。干支看起来简单，实际它可以包含万事万物，是《易》的代言人。它可以代表方位、五行、各种物象，在方位中含有八卦，和风水学的二十四山向是完全相同的。那么在这个基础上就应该有一种解决多种预测于一身的方法，可以对风水、面相、应事、单一问事、逆推时空的应事等从一种方法上去解决。干支、五行是它们的共同点，它们还有一个最大的共同点那就是时空网络。它们虽然名称各异，但都是以干支、五行、时空网络为元素进行演绎。那么我们就应该从这里突破，找出它们的共同秘密，从根本上解决这个课题。
不管是学习易理还是学习其它知识，都应遵循一定的道理，大胆假设，小心求证，才会有收获。我在学习易理的时候，仅仅抓住《易》与“道”的思维观点，紧扣时空网络。例如：五月18 号我到长春办事，省中行的一位朋友邀我到办公室看了一下，因为第一次见面，当时并没有谈到什么。办完事中午朋友请我吃饭时，谈到现在工作问题，让我指点指点。我问他你的领导坐在什么位置？他回答领导坐在正进门的地方，也就是他坐的左方。我根据办公室的坐向位置，作了信息分析。你现在工作很如意，工作能力很强，在工作中有许多事情你都自己做主，你的科长往往被你领导。你的科长为人很不好，在行内办事很被动，不能成大事，缺少魄力，科内的工作他都有求于你，并且和你的关系不错。我分析了以上信息，他很吃惊，他说：“我并没有提供给你任何信息，你怎么会知道我们的工作情况和关系”。我回答：“是你们的工作位置告诉了我，这就是《易》的以象言事，象外无辞。你现在坐的位置，背后有墙为靠山，对面有一位女同事，可谓是阴阳平衡。而你的领导却坐在你的下手，反而为你服务。再有你的领导坐在冲门的位置，而且屁股正好对门，有人进门就要踢他的屁股。有人找他，他都要转身和别人讲话，工作怎么不被动呢？”听了我的解释朋友会意的笑了。我们在欢乐的气氛中边吃边谈。此时和我同去的易友在一旁煽风点火，让朋友有什么事情尽管问。这位朋友在易友的鼓吹之下，又提出问题。说他现在正有两件事情正办着让我看看怎么样？在他的问题提出后，我马上回答到：“你现在的两件事情，有一件已经插手办理，很快就会成功，另一件可以说现在还没有办并且没有把握。很快办成的这件事，办事人在你的东方或名字中带有木字旁，对方答应给你一笔酬金。”这次的回答使他更惊讶。“我只是一问，没有任何的提示，你马上就回答，而且很准。我现在办的二件事，有一件不超过十天就要办完，托我办事的人不在东方但名字却有木字旁。第二件事正如你说现在没有头绪。我现在纳闷，你是凭什么知道的？。”我说：“还是你告诉我的，因为在你问问题的时候，你那起了筷子，吃食物时，吃了一块绿色的饼，就放下了筷子，没有再接着吃。首先和别人讲话时吃东西是不礼貌的，但偏在这时你做了动作，那么这个动作就是你问题的答案。所以，我根据你的动作断定有一件事情很快会办成，绿色代表东方为木，托你办事的人在东方或姓名中有木字旁。你只吃了一块饼，没有接着吃第二块，那么第二件事情很难办成或会时间很长。”他更觉得易学是多么神奇，会通过一个动作，分析出这么多事情。这个问题的回答和在任丘研讨班北京易友马宁的问题一样，哪天中午我们在一起进餐，马宁问我她的文凭怎么样？在问问题的同时，她不经意的吃了两粒花生米。我回答她有两次文凭，第二次比第一次要好一点。她问为什么？我说：“因为你吃的第二粒比第一个大一点。”通过以上的例题大家应该明白一个道理，宇宙的一切物象都会反映信息就是看你能不能把它读懂。而这个能不能把它读懂的前题，就是看你对《易》和“道”的理解能力大小。在五月一日的任丘研讨班上，我在讲课时，手中的一个小粉笔头，无意从我的手中掉在山东淄博王恩科老师的面前。我当即说：“王老师这次回家要进一笔小财。”王老师马上回答说：“是的，有笔奖金五一前没发，说五一上班后就发。”这虽然是一个小思维，也是从大“道”辨证来的。
在《法无定法》的文章里，只是对四柱时空全息论的一个提示。现在我们再从根本上研究这一课题，突破这一课题，就没有必要今天学六爻，后天学风水、面相、奇门等。因为一个人的时间是有限的，再有你学得多不一定学好学精。所以我们只要抓住它们的共同基点“干支、五行、时空网络”，就是抓住关键抓住主题。
五月一号在河北省任丘市举办了2002年第一期面授研讨班。这次研讨班来自六、七个省市的易友参加。在研讨班上，大家同气相求，有问有答，研讨气氛浓厚。虽然只有五天的时间，但易学已把我们的心紧紧连在一起。使天南海北，太行东西的我们成为朋友。这不能不感谢易学，它是我们成为易友的“红娘”。来自山东济南的文保元老师，河北衡水的薛金龙老师，都是已年过花甲，他们的学易精神还是那么认真执着，值得我们学习。四川成都市的傅宇为赶上研讨班，30号中午从成都乘飞机到达北京，再转车到任丘，已是五月一号的零点，我不能不被这种学易精神所感动。湖南珠洲的游运良，怕赶上五一的旅游乘车高峰，提前三天到达。山东淄博的韩哲、孙成广、王恩科三位老师，在家乡是一起交流相互促进的易友，又同行学习，其三人精神可佳。江苏金坛市的杨小平老师，放弃公游休假的机会来参加学习。这是大家有个共同的心愿，想把这门传统文化学好，掌握它、应用它，更好的开拓思路、指导人生。前三天把时空学讲完，大家基本掌握预测的思路和方向。在此基础上大家领略时空全息的魅力。
时空四柱的全息论点，是利用特定的时空对特定的人或事物进行预测。其预测的中心思想，运用易学思维“心动则占”和时空是决定一切吉凶的主要因素为理论依据。它所强调的是一个时空概念，他为什么在这个时间有了这个想法？为什么在这个时间来找你？这些都是有时空决定而把信息反映出来。湖南珠洲的游运良在《内刊》看到我发表的文章后，因为他是专业预测师，前一天利用时空四柱的方法，提前排出十几个时空四柱，看看第二天来预测的人与排好的四柱信息是否符合？结果准确率90%左右，他被这种神奇的预测方法所吸引。在应用中我发现时空反映的信息是全息的。     
实际上“法无定法，法外无法，我心为法”是易学的最高境界，是“心易”的灵感发挥。易学的信息分析不是死板硬套，是运用逻辑辨证思维，发自内心的“空灵”感觉。真正体现易学的太极思维，反扑归真，反扑归初。在五月五号研讨班要结束的晚上，就这几天大家学习的情况作一个总结，解决一下学习中的困难。大家让我再演示一下时空四柱反推应事的用法和全息分析，我抓住河北易友老刘的一个特征，反推2001年其父去世的情况。起出的时空四柱为：壬午  甲辰  癸酉  壬戌。我们先看一下格局的确定，以日干癸水为太极点，是一个扶抑格的组合，日支酉金为用神。我们先从天气入手进行分析。天干壬水生甲木为忌，但甲木不旺，故有风不大。午火生辰土应吉，现在天干壬水抑制午火，天气多云。老刘反馈基本正确。下一步我们分析亲戚的方向与数目。午火生辰土为用，方位在南方和东南，故亲戚多是南方和东南方。午加辰为十二，亲戚数目在120人左右。反馈基本符合。我们再分析车辆的数目，辰土为日干之库，其数为五，受午火相生，数量在35-50之间。用同样的方法分析肉食的消费情况，应在350-500斤。又回答基本相符。下一步分析乐队的人员，午火辰土酉金连续相生，午火为朱雀喻为乐队，应为22人，答实际24人，实差2人。接着我断灵车在向墓地行走的路上有故障发生，回答说是走错了路。同时分析了墓地的风水情况，此墓地应为乾山巽向，在乾宫向远方有一条小河。此墓地对女子很好，尤其是小女儿。男子有为官者但不会做长，是小河造成的原因。另外这个时空四柱还告诉我们，老刘在92、93、94、00年有得财的信息。通过以上几个例题，大家对“法无定法，法外无法”一定有了深刻的认识，要想学好易学最好还是从根学起，原始反终，结合“道法自然”的观点，那么你一定会很快走上“通神”之路！（以上分析可经过电话0318-4223328进行咨询）
 
第三节    实例欣赏
时空四柱，就是任一时间和空间起出的四柱，它包含着当时宇宙时空及人事的一切信息。时空四柱又分大四柱和小四柱，不管是大四柱还是小四柱，经我们实践，确实有神奇的预测效果。现举几例供大家欣赏：
一、今日必有雨
2002年8月3－7日，知易生命学研讨班如期顺利举办。2002年8月3日上午10时20分。赵知易老师在为学员讲解时空全息论时，随手以当时的时间写出时空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳时。先帮助学员分析天干及地支的作用关系后，就又以此八字作为时空全息的例子，说明当天的天气变化：上午8时来上课，在9时前，有风，9时后到现在，风逐渐变弱。这些我们都在现场，有感受。不过时间已过去，谁也不觉得奇怪。当他分析说：今天有雨，当在申、酉时和晚上的亥、子时，我们学员都面面相视。中午我和几个学员一路吃午饭时，议论纷纷。太阳当空，四处无云。即使下雨，我们所在的河间市会下雨吗？反正，中国这么大，这里不下，别处下。也说得过去。谁知下午5时后，河间市的上空开始密云聚集，6时左右真的下雨了。到晚上9时后竟然电闪雷鸣，下起大雨来了。学员们不约而同的集在一个房间，有的不住惊叹，有的数起大拇指不住说：真神，真神奇！
二、时空四柱与风水
研讨班四号晚上，大家都聚在一个房间内研讨命理，山西的李俊在和河北的老绳讨论有关时空四柱的有关问题，让老绳断一下他家的阴宅情况，老绳说不好断，这是赵老师接了过来，“我现在断一下你家的阴宅情况，坟地坐向应是乾山巽向，西南坤宫有山，西方略高，东南开阔低，南方低向西渐渐升高，东方平坦。此墓地可出做官之人，在92、93、95、96、98、99年后代事业顺利”。赵老师断完，李俊反馈基本正确，问赵老师用的什么方法，赵老师说：“时空四柱”。当时的时空为：壬午  丁未   甲辰  乙亥。看到赵老师断的准确河南的吴民说：“赵老师，你在给我断断”。旁边的老绳说：“这个时间已经断了一个，不好再断了”。赵老师接过来说：“可以，首先你家的阴宅原来西北乾宫高，在86年以后遭到破坏”。“对，西北原来是高，是那一年我想不起来，西北建了一个砖瓦厂”，吴民回答。“那好，墓地的东西两边比较平坦，但西边略高，南方近低向远方渐渐升高，逢土的年份后代人有不顺”，赵老师又断到。“对，你说的很对，94年我哥工作出事，00年我父亲去世”，吴民又答道。大家纷纷问赵老师用的什么方法，赵老师回答，还是时空四柱，用的是小时空，当时的小时空为：丁未  甲辰  乙亥  戊寅。对于赵老师的断解你可细细领悟。吴民电话（0378－6981791）
六号上午讲风水时，为了现场说明问题，赵老师给李福和老师的阳宅情况现场起了一个时空四柱壬午  丁未  丙午  癸巳，赵老师断道：“因为李老师生活在城市和农村不一样，我们一大环境为依据，首先李老师住的地方，前方开阔，楼不是最后一排”。“是”“那么你的后边还有三排楼房”赵老师接着说。“对”李老师回答。“在这一块建筑中，你们的建筑是最好的，并且建筑整齐，东方建筑不高，不整齐”赵老师说。“是的”李老师回答。
三、生官无望
2002年寅月，一亲戚带其同事来我处问事，我当即以当时时间起得时空小四柱，因对方来后什么也没说，我也没有问，为其断道：
　　壬  甲  癸  乙
　　寅  辰  酉  卯
分析：1、此时空是身弱用印比。地支官印相生，断其有文凭，且为官，但官不大，不得单位领导赏识。因为地支官印相生，断其为工作提升之事。
答：大学毕业，副科级干部，不受赏识，此次是问有一次提升机会能否成功？
2、酉金为妻，逢辰土生扶，妻有文凭，能干，有工作，但被卯冲，婚姻不顺。
答：妻为大学生，教师能干，现已离异。
3、食伤为忌，两逢泄身，本人为人清高，不喜近官，同时不利子女。
答：不喜巴结领导，长女四岁时车祸身亡。
4、从流年看，98、99发生大的变动，99年工作婚姻不吉，2000年起到现在运气不错。
答：99年工作调动不如意，离婚，确实很痛苦，2000年好转。
5、你问提升之事，现在又是春季，不成。后亲戚反馈，未成。
四、先发后破不应吉。
2002年5月31日9：37，黄某来电测近来财运。
　　壬  乙  己  己
　　午  巳  亥  巳
断：（1）身旺用财官。
   （2）天干财官相生克身吉，有财可求。寅、卯、辰月得财。
   （3）地支亥被卯冲，定因合同之事破财，时间当在巳月。
   （4）告之申月后，财气好转。
实际：寅卯后得财，巳月因一客户违约，被骗40万元。
五、此婚不成。
2002年寅月，赵某测追一女孩成否？
　　壬  丁  庚  辛
　　寅  巳  戌  巳
　　断（1）此为从弱格局。
（2）寅生巳，巳生戌，戌以火泄，脆日干庚金，此女应有工作，且工作不错，与印有关。
答：本人教师。
寅木旺，此女个高漂亮。答曰：对。2001年流年辛巳，巳出现受寅木生，此年该女谈一对象，说明人家已有对象了。当时答曰不知，后反馈确在2001年谈一对象。后赵某追求此女，无功而返。
 
 
 
  第十七章   六爻新断
　　
 谈起六爻预测，大家很熟悉，大多数的易友在学习易学时，最早接触的是六爻预测。在大家的心目中六爻预测术易学难精，有时断的很准，有时却不着边际。有些断语的使用条件不明了，忽左忽右。说财来克世可得财，又云财来生世也得财。不能说明什么情况下克世得财，什么情况下生是得财。叫人预测时难以掌握，使人往往对它失去信心。
在传统六爻预测中，往往选定一个用神，分析用神在卦中的旺衰，和对世爻的生克关系。在没有用神的情况下用伏神进行分析，但往往用书上说得方法，准确率并不高。在最初学习六爻预测时，我也有这样得体会。在我完善了八字预测以后，我发现六爻预测与八字预测具有异曲同工之妙。六爻中的世爻与八字中的日干是同样的基点，都应先决定旺衰，然后才能进行信息分析，这是断卦的先决条件。八字、六爻各种预测术都应是以时空为基点，也就是说时空是决定一切事物吉凶的根本。同样的卦在今天的未时应吉而在申时看是应凶的，这是因为时空变了。如果不能从根本上解决世爻的旺衰问题，一切的预测条件就不能应用。
六爻新断是以世爻为中心，先分析出世爻的旺衰，再分析其它几个爻对世爻的喜忌关系而然后断事的一种方法。在新的六爻筮法中，并不以用神为主，而是以动爻为主分析信息，加看用神。为什么要看动爻？易曰：动变生吉凶。动爻是事物发展的主要依据，变卦是事物的最终点。因为这个变卦是有动爻的变化生成的，动爻也就成了决定吉凶的重要凭证。
新的六爻断法和八字预测是相同的。把世爻分成扶抑格和从格二种形式。世爻旺需要抑制，动爻用神克制、耗、泄世爻则应吉，动爻用神生扶世爻则应凶。世爻弱需要生扶，动爻用神生扶世爻则应吉，动爻用神克制、耗、泄世爻则应凶。世爻从弱、从旺同样根据八字的预测方法进行分析。关于评定世爻旺衰，有独特的分析方法，和现在诸书是不相同的。不采用空亡、虚实之说，并加有时空四柱相配合。详见《知易六爻讲义》。
　　
 
 
 
 
 
例：壬午年  癸卯月  庚子日  甲申时
一易友打电话求测财运得小蓄之天
     小蓄              乾为天
　　兄弟卯木           财星戌土
　　子孙巳火           官鬼申金
　　财星未土 应 x      子孙午火
　　财星辰土           财星辰土
　　兄弟寅木           兄弟寅木
　　父母子水 世        父母子水
分析：世爻子水弱以扶抑格论断。现应爻临财星动化午火回头生，是无财之象。卦中无金生扶此人无文凭，不为大富之命，夫妻感情好，妻子身体有病。卦中无水帮扶，寅木紧贴不得兄弟之助。92、93年结婚，96年该得一子。在我分析完以上几条信息时，对方反馈准确。接着分析财运。
92、93年申、酉金出现化未土生扶子水应吉，此二年进财。94年戌土克世爻财运一般。95、96年亥、子水克午火帮扶子水应吉财运好。98、99年有投资被骗之象。从01年开始财运下降，一直到现在。对方反馈准
我们同样以对方打电话的时间用时空四柱的方法进行分析。
    食 伤 日 财
　　壬 癸 庚 甲
    午 卯 子 申
分析：庚金日干生于卯月财星当令，庚金弱。时支申金生扶子水名存实亡，庚金从弱。
从弱格子水为用应吉，被卯木化泄，故无文凭。卯木财星为用被午火泄不为大富之命。子水为用在日支夫妻感情好，卯木泄子水妻子身体不好。
92年壬申申金用神出现生子水，冲克卯木，此年结婚。财运又好。95、96年用神出现财运好。99年用神出现被午火泄，投资被骗。01、02年巳、午火化泄卯木，克申金财运不佳。从以上分析大家可以看出时空的全息论。
   
 
 
 
 
 
例：壬午年乙巳月庚辰日庚辰时
一朋友测婚姻得丰之震
         丰               震
　　官鬼戌土（暗）   官鬼戌土
　　父母申金 世      父母申金
　　财星午火         财星午火
　　兄弟亥水 o       官鬼辰土
　　官鬼丑土 应      子孙寅木
　　子孙卯木         兄弟子水
分析：世爻申金弱以扶抑格论。申金持世六爻戌土暗动生扶申金，戌土为申金的印星，故有文凭。财星午火克世爻不吉，现有亥水动克午火有工作、财运一般。95年考学，95年亥水出现，克制午火，又化出辰土生扶申金。98、99年谈对象。98、99年寅卯木制辰、丑土不克亥水，亥水制午火有力。2000年分手，庚辰年辰土出现克亥水不制午火，午火财星克世爻不吉。辰土生申金工作不错。2001年谈对象不成，今年又谈可以成功。
例：癸未  甲寅  乙亥  甲申
应学员之邀请去往北京，在北京的交流中，老范测一下内弟病情，报数589起卦风地观之凤山渐。
    风地观
    财星卯木/
    官星巳火/
    父母未土// 世
    财星卯木X              官星巳火/
    官星巳火//              父母辰土//
    父母未土// 应           财星寅木//
分析：世爻未土为内弟，未土世爻在亥日弱极，不能邦扶，只能用木制约水，而不能邦扶未土，因为弱极的爻，不能受生。三爻卯木临月令为用神发动，说明现在可以用药，卯木动化午火，这里的午火生未土成为忌神，卯木化午火同时提示，卯月药失去效用而病危。后果死于阳历3月26日辰时。
例：壬午  壬子  己未  甲戌
测股票西藏圣地走势，从6月份下跌后，此股一直无量下跌，庄家未出，故测其何时上攻？起卦火泽睽之火雷噬嗑。
    火泽睽
    父母巳火/
    兄弟未土//
    子孙酉金/ 世           
    兄弟丑土//              兄弟辰土//
    官星卯木0               官星寅木//
    父母巳火/ 应             财星子水/
分析：世爻酉金为股票，临己未日甲戌时，土旺金弱，应以木克土为用。现在卯木临用神发动，但用神在时空无气，卯动化寅木邦扶，行情应在春节后的寅卯月出现。
春节后2月10日开市，甲寅月乙卯日西藏圣地开出涨停板，连续三天上升行情。
例：癸未  甲寅  己未  己巳
测600162山东临工下周走势，山东临工今日向上突破，测其后市是否可以进入？起卦水天需之地天泰。
    水天需
    官星寅木//              子孙酉金//
    财星子水0               财星亥水//
    兄弟戌土/  世            兄弟丑土//
    兄弟辰土//
    官星寅木//
    财星子水/  应
分析：世爻戌土持世弱，火势旺，应以水为用，现在财星子水临五爻发动化亥水为用神，但可惜在时空无气，现在还不是上涨之机，后果未涨。在股票预测中如果不完成应期问题，实际操作就没有意义。
例：癸未  甲寅  己未  庚午
测600771东盛科技走势，此股有向上突破之象，测其是否是真的向上发起上攻？起卦山雷颐之山地剥。
   
 
 
 
 
山雷颐
    父母子水/
    财星戌土//
    官星申金//  世
    财星戌土//              兄弟卯木//
    官星申金//              子孙巳火//
    子孙午火0  应           财星未土//
分析：世爻申金弱，火土旺，可以木制土或以水制火。申金弱，子孙午火忌神发动化忌神未土，说明是试盘假突破，不会是真的向上攻。后果然。
例：癸未  甲寅  戊午  庚申
测600063皖维高新，此股有向上发起上攻之象，测其后市如何？起卦山雷颐之山地剥。
    山雷颐
    父母子水/
    财星戌土//
    官星申金//  世
    财星戌土//               兄弟卯木//
    官星申金//               子孙巳火//
    子孙午火 0  应           财星未土//
分析:世爻申金旺，可以抑制，用神午火临日建发动，说明此股已经具有上进通道，午火动化未土为退气，说明涨浮不大，在10％左右。后果8.11元上涨9元多点。
我在多卦的研究中发现用神的位置，决定应期的早晚。此卦与上卦是相同的卦，结果却是不同，其中道理值得仅思。
例：癸未  甲寅  丁巳  丙午
测600885力诺工业后市是否操作？起卦坎之风水涣。
    水为坎
    子孙寅木X  世             子孙卯木/
    兄弟子水/                  财星巳火/ 
    官星戌土//                 官星未土//
    父母申金//  应
    财星午火/
    官星辰土//
分析：世爻寅木弱，火旺为忌，需要水为用，制约火气。现在世爻寅木发动，但化卯木，为进。实际是在向火发展，故此股不宜向上突破。后果震荡下行，未向上。
例：癸未  甲寅  甲寅  己巳
测阳宅风水，报数235起卦泽火革之雷火丰。
     泽火革
     官星未土//               官星辰土//
     父母酉金0               子孙寅木//
     兄弟亥水/   世           兄弟子水/
     兄弟亥水/
     官星丑土//
     子孙卯木/   应
分析：世爻亥水从弱，酉金为忌神发动，但在时空中无气，说明西方数条大路，比较宽阔。西方有邻居，父母已经过世或有病在身。寅木为用神为变爻，说明东北方向有密集建筑或有小树林，巳、午火为用神没有出现，说明南方气场比较弱，有路直冲，西南方邻居比较穷。未土为用神有气，克世爻应吉，西南方邻居有工作，不一定为官。亥、子水为忌神出现，北方地势低洼，邻居兄弟不和。对方反馈基本附和，西邻父母已经去世。
例：癸未  乙卯  庚辰  辛巳
景县学员刘书河《方圆起名》开业，邀我前去，开业当天求测，相同时间两人求测，得出相同卦地泽临卦，由于动爻不同，信息大不一样，一人是4爻动，一人是三爻动。
地泽临
     子孙酉金//               兄弟未土//
     财星亥水X  应           子孙酉金/
     兄弟丑土//                财星亥水//
     兄弟丑土X               兄弟辰土/
     官星卯木/   世           官星寅木/
     父母巳火/                财星子水/
分析：世爻卯木旺，亥水动化酉金，此人有文凭，酉金为卯木之官星，但在时空无气，故有工作，可任内部小职，准确。此人大专学历，在粮油公司任经理。
丑土动辰土者就不同，丑土动水退气，说明无学历。化辰土辰与卯同性为忌神，财运一般，为一般工作人员，准确。从此卦中我们应该看出，即使相同的卦，在同样的时空下，由于动爻不同，决定的信息则不同，再次体现动变生吉凶的真理。
例：癸未  乙卯  癸未  辛酉
一人求测父亲病重吉凶如何？得火风鼎之火水未济。
     火风鼎
     兄弟巳火/
     子孙未土//  应
     财星酉金/
     财星酉金0               财星申金/
     官星亥水/   世           兄弟午火//
     子孙丑土//               子孙辰土/
分析：世爻亥水为父亲，弱而不从，但此世爻弱极不能邦扶，酉金生亥水为忌神发财，但在癸未日逢空，说明不能应凶，明天甲申旬，酉金出空开始生亥水，定会应凶。酉金动化申金，临时空又有气，注意明、后天申、酉日，危险。后反馈死于乙酉日酉时。
例：癸未  乙卯  癸未  丙辰
太原学员马三成电话，早上看到一只乌鸦从西北向东南飞，发出叫声。断近日太原地区有何事发生？起卦火地晋之雷地豫。
    火地晋
   官星巳火O                父母戌土 //
   父母未土//                兄弟申金 //
   兄弟酉金/   世            官星午火 /
   财星卯木//
   官星巳火//
   父母未土//  应
分析：世爻酉金持世弱，巳火临日、月建旺来克制世爻，肯定不吉。酉金现在逢空，现在不受制约，明天酉金出空，恐怕有凶事发生。
后马三成打电话告知，太原发生了传染病“非典型肺炎”和煤矿瓦斯爆炸，死亡数人。后来马三成多次电话询问疫情，告知巳火忌神动而入墓，疫情农历四月可以得到控制。
大家可以看出这种方法有次序的作用，可以做到吉凶分段，并可以把每个流年断出，应用熟练可以把居家风水，邻居等都可以断出。今天只是把六爻断法简单的给大家介绍一下。
 
 
 
第十八章  易学文章赏析
                    命理与太极思维
广大易学爱好者在学习的道路上大都崎岖坎坷，只知道看书或死背断语，而不去理解学习，更有不惜重金寻找什么绝招。实际学易者都明白，周易是五行变化的规律，没有什么绝招。一个预测准确的易学大师都是凭他深厚的易理知识和辨证推理，而不是靠什么绝招。
在学习中有很多人看古书、背断语，不求理解而乱套用，其实断语是有其特定的使用条件的，而不是见了就用。所以一定要学习易理。学习易理，我们要从基本知识学起，大家应该明白一个道理“千里之行始于足下”，再高的楼房总要有地基，飞机总要回到飞机场。所以说：只有扎实地学好基础知识，我们才能举一反三。
易学是逻辑思维与辨证思维，易理是古先贤千百年来总结的自然规律。在实际应用中又夹杂了封建社会上层个人的主观意识。我们对正确的肯定，错误的一定要废除。学易者要具备辨证思维与逻辑思维，不可盲目追风。现在易学界大都没有脱离传统，有的脱离了传统但又进入了另一个误区。易云：“为道也屡迁”，现在社会由一个几千年的农村经济，进入一个高速发展的信息产业时代，一切都在变。易学知识也在变。如何变？这是一个问题。我们要继承并发扬传统的精髓，去其糟粕。让易学人人可学、人人可用。不要神秘化，搞什么派别，和过去的江湖一样。孔子曰：“三人行必有我师”只要我们遵守易德，抛除门派，加大相互交流、学习，才能体现周易的博大。易经云：“生生不息谓之道”说的就是这个道理。只有发展易学才能前进，才能跟上社会前进的车轮。要发展就必须返朴归真，真正体现“简易”所昭示的道理。化繁就简、返朴归真
说的容易，如何变？每一个理论的出现，都会遭到外来的攻击，实际我们要放弃老的传统很容易，命理哲学是辩正思维，但不管怎么变，易的宗旨不能变。不能脱离易理。易的变化是“不易、变易、简易”。大家都知道日月为易，也可为明。实际就是人们从不明白易理，变得明白易理是一个过程，而最后明白并掌握易理发觉他很简单。因此在学习过程中应遵循易的原则，吸取精华，删繁就简就是变易。
我们学习命理时一定要用“易理”作为指导学习理论。所谓易理就是“自然规律”。古人创易并不复杂却博大精深，说明我们现代人并不比古人聪明。易的最基本原则就是五行之间的规律--生克耗泄。并没有象现代理论这么多的论点，这是有些人把周易在周易发展史上故意的神秘化。命理以天干地支类万物、万象，以天干地支为时间的坐标来演示人生。而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽。这就是周易“大无其外，小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化，利用太极思维去理解、应用就简单多了。
太极思维--实际就是自然规律，易的变化就是自然变化。只要不违背自然变化就是易理。只要我们生活的规律符合自然就应吉，否则应凶。我们把宇宙看作一个太极，将人的八字看作一个小太极，如果人与自然的信息合一而达到同步，才是真正的天人合一。
我们把自然与人进行比较发现，人与自然是相同的，在自然界甲乙为树木，在人为头发胡须。在森林中生长着数以千计的动物，而我们的头发中也寄生许多微生物，自然有大山、土地，我们人体有肌肉、骨骼。我们有明亮的眼睛，自然解有太阳、月亮。人的八字也是有金木水火土五行构成。每个八字都有自己的用神，如果你生存的环境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如你与自然相违背如何应吉呢？我们学易一定要遵循自然理法，一切来源于自然，一切命理思维也应符合自然，接近自然。我们的方法只要不违背自然，研究起来就容易多了。
周易的产生，天干地支的排列组合，不是先人凭空捏造的，他来源于最基本的自然现象。先贤做易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，是何等的伟大！我们学易一定要从最基本的自然出发，回归自然，采取人与自然结合的方法进行学习、研究，只要结合自然就比较容易学。现在有些命理已违反了自然运行的规律，试想会准确吗？
如果学习中我们采取接近自然的方法，学习命理才会大大开悟。现在有人说辰丑土为水，学易者便盲目的紧随其后说辰丑土为水。试想，在自然界有这样的现象吗？辰丑为土，八字中滴水不见，辰丑土如何以水论呢？这种不符合自然的论点不辩可知其谬也！未戌土脆金也应视其组合而灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火的力量，我们想一想，自然界有这样的现象吗？就是炼钢炉也应有其特定的条件才能炼钢。未戌土生金的力量固然没有辰丑土的力量大，我们可以把未戌土类化为自然界的煤炭、木炭等，只有特定的条件才能脆金，那只有见巳午火时未戌土才有脆金的之能。否则煤炭是煤炭，金是金，他们根本不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法显然是不成立的，因为他不符合自然之理。只要是脱离自然的理法就是错误的。
谈谈空亡，现在有人乱用空亡。广大易友想一想，就凭日就决定月上空亡显然是错误的，我们都知道月令是昭示节气之“气”的深浅，以日论月令空亡只能论其字空亡，其“气”永远存在是不会空亡的。八字是由年月日时四个时空组成，各自发挥着特定的作用，它们是不同的时空点，相互之间又有相辅相成的关系，不可缺一。如果一个空亡就舍弃不用，可见其人根本不懂自然理法，老子曰：“道法自然”，可见一切都不能脱离自然之法。欲立此论，请先悟悟自然吧！
黄鉴老师说：“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”是理解易理的最高境界。这几句话中的“法”是思维方法，运用方法，不能违反自然法则，只要不违背自然就是大法、好法，只要不违背自然之法才可称之为“道”。
山崩、海啸、火山喷发、洪水都是违反了大自然的规律，才对人类造成灾难。而我们学习的命理与自然是同样的道理，在漫长的历史长河中，先贤是积累了许多的实用经验，但时过变迁，已经不适应现在的社会，我们就要大胆立论，但不管怎么变，而易理不变，“法”不能变。我们结合六壬、六爻、奇门好的思路、方法，对八字预测进行修饰，不但丰富了抓象，更丰富了思路。易理相通，只要大胆实践，肯定无误，以巳火为朱雀，类爱说爱跳，口才好，爱唠叨等都很准确，这就是变通，所以我鼓励大家在学易中，大胆假设，小心求证，只要不违反自然规律，一定会有许多收获。其实学习命理没有绝招，而是一种辨证思维，而这种思维不能抛弃自然，那就是自然思维，太极思维。
我的命理知识还很肤浅，在此只不过将我的学习方法思路和感悟，写给大家，抛砖引玉，招来广大易学爱好者和良师益友，进行交流指正，激发大家的易学思维。众人拾柴火焰高，滴水相聚会成大海，命学的海洋浩瀚无边，充满了神奇。只要我们端正学习态度，利用逻辑思维，辨证思维，不脱离实际，学会利用自然，造福人类。对传统的命理我们不可一见否之，要吸其精华，古为今用，遵循易理，化繁就简，“一学就会，一看就懂”创造一个美好的易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂，让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，争朝夕，多悟大道，真正体现发挥自然太极思维，做到“乐天知命而不忧”！
 
 
 
 
 
                         易学的发展前景
　　
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠，是我们的骄傲，得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史，与儒、释、道共同影响着中华民族，而易学又比其他早很多年，在几千年的改朝换代与历史兴衰之中，人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化，有着深远的价值概念。作为文化她是民族的，作为文化也影响了国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂，从改朝换代历史兴衰，都能看到易的影子。三国的诸葛亮，明代的刘伯温，唐代的徐茂公都在当时以易为本，安抚天下，救苍生于水火。在今天科技高速发展，经济浪潮一浪高过一浪的时代，更能体现易的神奇。他可以用于企业经营决策，预测产品的发展前景，避免投资失误。他可以指导生活前途，不仅是预测显神奇，也可规范人生、开发智力。新时代的易学文化已走出国门，现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化，并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步，科学的发展，易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受是不容置疑的。
（一）冷静对待易学热
从20世纪80年代末，邵伟华老师的《周易与预测学》、《四柱预测学》点燃了沉寂多年的易学火炬，迎来了新的易学春天，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。易学文化被广大民众认识学习到为我所用，这是过去任何一个时代没有的，是易学史上的一次辉煌，给传统文化又注入了新的生命力，在古人的鲜花上又结硕果。但在这种情况下却有不少人利用易学大发横财，他们打着独创的大旗，改词造句，篡改易学名词，蒙骗易学爱好者，而其应用的易理早已脱离易的本源，失去原本阴阳五行对立的条件。大家可以想一想，古贤创易源于自然，如果应用的易理脱离了自然法则能准确吗？说明他本人都没有把易搞通搞懂。易理是以时空网络为基点，通过阴阳五行的辩证关系来推理演绎人生，而错误的基点已经失去易的根本原则和阴阳对立，就连他自己都没有搞清易的概念，试想理论能成立吗？自己的东西连自己都不能自圆其说，学习者又怎能学会呢？无非是打着易学大旗发广大易学爱好者之财。现在学习通知、易学杂志纷纷而至，有的发表几期都没有自己的一篇文章；有的见异思迁，跳槽另起炉灶，一家公司变成几家公司；有的打着祖传，世外高人高徒的名号。试想，你的祖传是从什么时代开始的，以前怎么没有听说过？你说世外高人，但到现在都不知是谁？这些无非是自抬身价，蒙骗一些金钱罢了。一个有真才实学的易学研究者，是从自然之法中“悟道”，未必是祖传、世外高人。易学是“悟”天地之道，这些人连最基本的易理都不懂，却总喜欢弄出一些古怪的名字，连自己写的东西都无法解释，还在易学界招摇过市。自己规定的东西，有时用有时不用，足可以证明是在套。这些人在易学的改革时期，有着不可告人的目的。以易养易是对的，有付出就有回报，我们都需要生活，但原则是绝对不能变的，不能把老祖宗留下来的瑰宝，搞得面目全非，还指手划脚自吹天下第一。无论怎样，能让易学爱好者一看就懂，一学就会的才是好东西，才能体现易的灵魂-“大道至简”，云里雾里让大家学不会，说得再好也是没有用的。
新时代的易学文化，应该结束过去那种江湖式闹剧，走现代化之路。现在好多人还在搞什么入室弟子，收为门人的老一套。新时代要不拘一格，来找你学习的都是学生，要一视同仁，没有区别，不要再搞磕头拜师、故弄玄虚，糊弄世人学者。我们易学界首先要规范自己，才能让别人承认我们、接受我们。再有，搞钓鱼式的教学，分出初级、中级、高级无非是想多挣点钱。新时代的易学应推陈出新，首先应从自身做起，真正做到严于律己，宽以待人，这样别人才能接受你。当今易学界可以说鱼龙混杂，良莠不齐。有许多大师从出山到现在没有见到他一篇象样的文章，学员的电话不敢接一个，信不回一封，你对得起“老师”这个称呼吗？大家应该知道，易学是讲道理的，不是唯我独尊。不论是古法还是新论，都是以易理为宗旨，以自然为依托，如果你的新发现新思维脱离自然，又怎么能与来源于自然的“易”相结合呢？又怎么能和时空网络与五行相对应而趋吉避凶呢？要想发展易学，就要依理辩法，不要无根据的胡编乱造，连自己都糊里糊涂，怎么去教别人呢？对于古贤的智慧结晶，要辨证学习，不可随意摒弃。易学界最好不要象硝烟弥漫的战场，大家无非是想学点东西，别人好的东西我们要吸取，并融合各家之长，这样才能发展、突破，闭门自封怎么会有发展呢？作为一个易学老师要用易理规范自己，开拓思路，指导实战。
（二）理论与实战并重
从古至今，在易学领域有两大派别，理论派和实践派。就拿命理著作《滴天髓》的评注者任铁樵与徐乐吾相比较，任的评注是以实践论命为主，而徐氏是以理论见长，大家可以从徐著的《滴天髓补注》、《子平真诠评注》、《造化元钥论》（即《穷通宝鉴》）中发现，徐氏评注的例题命理与任氏相差甚远，因为任氏是以一生实践为依托，理法并行，而徐氏是以理论为基础，从书中可以发现徐氏对天干地支的作用关系与大运流年的断命技巧基本不懂，动则加上格局调候之类。再有，当今台湾的命理著作较多，但大多还没有脱离传统命理的框框，还是停留在命理的研究阶段。但理论派往往都是有一定影响和地位的人，实践很少。易理最终要以实践来验证，光说不练，是不能服人的，要用人格、学识、技术去征服别人，让别人信服。理论必须联系实际，先有理论再去求证，不要搞纸上谈兵，象战国时期的赵括使赵军长田一战大败而回，40 万大军活活被埋。光有理论不行，理论必须要用实践去证实，而没有理论的预测，只能是碰，靠一时运气。
易学靠的是理、象、数。其中理在最前，理是最基础的出发点，如没有理，我们就失去对比的参照，就不会知道元贞利享、吉凶悔吝。象是由理通过阴阳五行而推得的实际结果，是变化的轨迹。数是永恒于世界的数与质，它都可以由数变象而得理，又代表人事量的概念，是有形的无形。
八字命理以阴阳五行为基础，通过十神五行的生克作用来分析日主的吉凶寿夭，但最终难逃“数”的范围。由此可知“易理”是哲学性的，“象、数”是现实性的，而理、象、数之间的连带关系就是预测，由预测将它们连在一根线上。万事万物有象就有数，象数并存。易学是生命科学，宇宙的真理，文化的结晶，智慧的源泉。占卜是易的真实体现，易言“易不能教人趋吉避凶，圣人作易何用”，总之易学发展必须要理论与实践并重，大胆假设，精心求证，参天地之奥秘，测造化之幽微，推得失之玄妙，听空谷之传声。
（三）易学发展前景
易学要发展，应取百家之长融于一身，推陈出新。自古易学门派林立、各执一端，并相互攻击，固执己见，封闭保守。其中不乏各取所需，望文生义者。面对众多的易学门派，许多相互矛盾的论点，使学者无所适从。再有许多人自封大师、易学家等，给自己戴上一顶易学桂冠，实际胸无点墨。有人学习时，完全照搬别人的东西，自己不探求新思路，怎么能前进呢？易学在几千年来被封建社会的统治阶级所利用，难免有许多糟粕，不适应现在的经济社会，我们要改变旧的模式、旧的观念，以适应当今社会的发展需要。“易理是千古不变，万古永恒的真理，如果要变就不是真理了”，这种说法是正确的。易的三大规律是“不易，变易，简易”，揭示了宇宙永恒运动的基本规律不变，是不易，“以不变应万变”。天地万事万物随时处于变化之中，永不停息，是变易。而易“为道也屡迁，变动不居，周流广虚，上下无常，刚柔相易。不可为典要。唯变所适”，这就是说“大道”也经常变化，我们不可死守规律。我们的观念、法规唯有变化才能适应客观规律。这个道理很简单，因为随着时代的不同我国的宪法、婚姻法等都已修改了几次，但不管怎么变，都在保护国家和人民的利益，打击违法犯罪。 在易学的道路上，没有权威，只有基本法则。有位易友告诉过我几句话，“不唯名，不唯书，要以理。”是说学习不应以名气大小和谁的书为准，要以理而辩，只有辨证地去学，理论与实践相结合，才能学好，即使你是大师、名家，我都要对你的论点提出怀疑进行论证，以实际应用来检验、论证，使之变成自己的东西，认真学习别人的心得经验，把别人的心得经验变成自己的思维。持辨证实践的学习态度，才能大有收获。
用易理预测未来是为了知变、适变，有超前的思想准备和防范意识，创造一个美好的生活环境，化解一切不利因素。古人在这方面积累了许多经验，但时过境迁，有许多已不适应当今时代的发展步伐了。例如在化解方面，我们经常看到用小圆镜、泰山石敢当、五帝铜钱等，都是沿用了古人的方法，这些东西有时会给邻舍之间带来口舌是非，我们应从现在美化环境学的角度出发去化解，“家和万事兴”，你用的东西引起口舌是非，怎么会达到平安呢？如果我们在放这些东西的地方，书写一个“善“字，不是很好吗？常言道：“一善压百恶”。总之，易学发展要推陈出新，采众家之长，弃门派之争，发扬圣人的学习精神“三人行必有我师”。弘扬易学的道路很长很长，有很多的奥秘等待我们去发掘、研究，为当今社会的各个领域服务，运筹帷幄，决胜千里。
（四）培养德才兼备全面性易学人才
现在科学技术在高速发展，日新月异。同时，易学界也需要改革，以后的易学人才不应是江湖术士，而将是企业的经济策划者。这就需要丰富的易学知识和广博的社会阅历，不仅是知道天干地支阴阳五行，还要懂企业管理，社会经济，人事学等综合学问。易学要更好的服务于社会，一定要紧跟时代步伐，与时俱进。社会在发展，知识在变化，就是“为道也屡迁”的道理，必须紧随改革的大潮进行易学的思维变革。首先我们不是单一的预测师，而是全方位的策划师。有些人会一点点八字、六爻就觉得了不起，实际你学的只是皮毛而矣。要想真正做好一个策划师，首先在易学知识技术上丰富自己，八字、六爻、风水、姓名学、八卦、广告设计学等也都要精通。要做到对客户的全面负责，你的指导就应该是全面的，你单一的会看会算，但不会用易学去指导，又怎么能称策划师呢？
知易易学研究室志在弘扬易学，完善并创新这一优秀传统文化，培养出社会需要的德才兼备的易学人才。如果大家认真学习就会发现，现在虽然有几十种预测方法，但他们之间有许多的共同点，如果你找到他们的共同脉搏，将他们连起来就是一条美丽的易学项链。在实践中发现以四柱为本，可以对阴阳风水、面相、手相进行预测，因为他们之间有一条共同的时空网络。我们的目的在于培养实用型、高素质的易学人才，把悟到的易学知识传播给广大易学爱好者。同时我们的易学名称也要紧随时代，让她具有现代文化气息，原《八字讲义》更名为《生命时空学讲义》，《风水讲义》更名为《生命环境学讲义》，同时正在进行新的易学开发。象《新义姓名学》、《八宫五字预测法》、《股市预测学》、《八字与手面相》、《八卦形象广告学》、《象数公共关系学》。对于欲毕生从事易学策划的高级人才，必须做到预测、调整、社会知识、自然科学、道德培养的全面发展，对预测、调整的客户，收费不要漫天要价，要以实际情况随缘而行。
真正做一个德才兼备的易学策划人是很难的，他需要对地理、历史、风俗人情、古典文学、文字学、社会生产结构、社会经济、佛学、道学、法律、心理学、宇宙观等进行学习了解，易学者应树立正确的符合社会发展的世界观、道德观、人生观、价值观。从而修养自己，将古老的优秀文化与现代社会进行结合，全方面的服务于社会，满足社会发展的需要，真正树立全新的易学策划人才新形象。
现在周易界很混乱，易学界在社会的不良形象也是由自己造成的。大家都明白贪财坏印的道理，我们已经进入新的世纪，易学界也需要有全新的面貌，彻底祛除传统的门派观念，纯洁自身，扩大学习范围，不断进取，让社会接受我们、承认我们、欢迎我们，把我们当作新时代信息的策划者，不要再给自己戴江湖术士的帽子了，要堂堂正正的参与到社会经济的大潮中去。
　　易学文化是中国传统文化中的一颗璀璨明珠，能否在21世纪更亮更美，就靠我们每一个易学爱好者了，我们应以易学规范人生，开拓思路，指导实践，真正成为新时代社会物质文明和精神文明建设的策划师！
 
 
                      
  第十九章  学员来信
          
                知易命理研习班――课堂纪实
知易命理研习班，壬午年五月一日在古城河间开班。我因有事，四号才到河间。当时《时空学》已讲完，研习班主要课题算是讲完了。五日，主要是解答学员疑难问题，巩固这几天学习成果，真正能达到学以致用。另外，抽时间讲些杂占。
四日晚，赵知易、中涵二位老师要给我补课，我听赵老师的嗓子都嘶哑了，实不顾再耽误他们的休息时间。就说：“以后开班再跟着学吧。”“欢迎您以后开班还来，但这次来，也得学些东西回去！”赵老师用坚定的语气回答我。我见二位老师满腔热忱，一片真情，哪能在推迟，心中暗下决心，要改掉原来一说学“四柱”就厌烦的坏习惯，机会难得，一定要把赵氏“四柱”预测体系学会，学好，学活！
赵老师用精练语言，形象的比喻，旁征博引，反复比较，把他的“四柱”命理讲得通俗易懂，使人心领会神。最后用实例不厌其烦的再三讲解断应事技巧，断六亲技巧，断风水技巧。我全神贯注听得入了迷。从晚八点到深夜十二点，足足讲了四个小时。这时在一旁的张老师插了言：“今晚赵老师讲的都是分析“四柱”的绝招，在学习班上是穿插讲的，不像今晚讲得这样完整，这样明显，你略加温习，就能应用了。”随后他又写一八字让我看：女，十三岁，己巳、丁丑、壬午、甲辰。我知道，老师是好意的看我学的效果怎么样，我思索了好大一会才讲：“这个八字应为从弱格吧？”我用不太肯定的语气回答。他说：“对。那你再看看今年这个孩子会发生什么事？”头招断对，立时我的思路开 起来了。单凭外应感应，问小孩子会发生什么事，就敢断定不是问什么好事，不是病灾，就是伤灾！当然，不能瞎说，我认真的细审这个八字的各个组合，坐下午火左右受泄，赵老师刚讲过，泄就是制。用神午火被制大不吉。可是，午火原象很弱，因其弱则泄不着。然而，今年偏偏是午年，太岁当值，谓之填实受泄受制也！我大胆的讲：“今年辰月，这孩子一定有灾祸！”二位老师面面相视，气氛有点阴沉。我知道，让我断对了，我补充说：“难道这个孩子不在了？”二位老师轻轻点头。这正是：天理昭昭阴阳判，五行相悖有灾难。这个遭到不幸的小女孩引起二位老师的同情和反思。我试探着问：“这个八字如果提前测出有灾，是否能够化解呀？”可这个孩子没提前叫人预测啊！唉！人应乐天知命而无忧吧！赵老师不无惋惜的回答。当时我想换个话题。马上话锋一转：“赵老师听说您还独创了一种“时空六爻”预测术，测事快又极准，尤其是测股票升降，百发百中。”赵老师说：“独创不敢当，都是老祖宗的那些东西，整理总结前人的经验为己所用而已，测事决不会百发百中，只是准确率很高，又方便好用。不过目前这门预测术还不算完善。这时，我看表都深夜两点了，便说：“明天还要讲课，请二位老师回房休息吧！谢谢！” 当晚我一夜也没有睡觉，非常激动，把老师讲的，重新温习一遍铭记在心。
五日上午早七点半上课，七点钟大家就整整齐齐坐在教室里了，等候老师来讲课。
赵老师讲课开门见山，简单扼要把用八字断风水的技巧重新的提示一遍，他就要求学员多提问题，有疑问不懂的地方提出来，大家共同研讨共同学习。这时，河北学员刘卫刚老师报上一个八字，请老师断风水。乾造：癸酉、甲子、丁卯、庚子。赵老师把这个例子当作考试题，让每个学员把结果都写下来。他每个人每个人的查看指点，有的学员全部断对，百分之九十的学员都断的差不多。最后由老师作综合析断：这个八字是少见的格局非常高的八字。天地精粹，癸坐酉，甲坐子，丁坐卯，癸有子，甲有卯，官印旺而相生，真是上下贵乎协同，地支左右贵乎环抱，酉生子，双方左右生卯木，源流到日柱也。占尽天时地利人和，一清到底有精神，管取平生富贵存。这个孩子前途不可限量咦！当然这是后话，断其风水：
（1）北方地势高大（刘卫刚回答：对！）
（2）东方房屋密集，东邻主子女有名气。(对！东邻有两个孩子都上大学)
（3）东方偏北有一棵大树。（对！）
（4）胡同的水，从北向南流。（是，很对！）
（5）酉金生子水，有一条大河，从西向东流荡。（对极了！）
（6）当天风和日丽，好日子。（是！大家一片掌声！）
（7）当天有上辈亲戚来。（岳母来了，酉在父母宫，酉生子，子生卯）
（8）岳母很漂亮，走路快。（很对！大家又一片热烈鼓掌）
（9）你是用“飞鸽”牌自行车把你岳母接来的。（很对！酉为鸡为鸽）
这时课堂上的气氛沸腾起了起来了。有的学员大声说：“真是神了！”大家的掌声经久不息。
有的易友可能要问，八字断风水有这么神吗？为什么这样断呢？这当然不是臆断，绝对是有理论根据的。点破窗户纸，一说便知晓。我在这里透漏一点信息想聪明的易友一定会悟出个头绪来。那就是：从无取有乾坤大，向实求虚断幽灵。
下午，赵老师概括的讲了讲目前我国风水应用状况，对玄空风水，过路阴阳，杨公风水，八宅风水作了最精辟的解释，各大流派都有各自的独特优点，但又都具有各自的局限性。目前风水，应集众家之长，兼容并蓄，才能发扬广大，造福人类。课间休息时，江苏学员杨小平老师（联系电话0519-2821463）在黑板上画了一个楼房，住宅平面图。赵老师问：“房主人住那一室。”杨老师说：“东南角那一室。”赵老师一看：“啊！在巽宫，巽宫主名气，房主人是当官的。（对！官不算太大）赵老师接着问，他的孩子在那一室？”杨老师说：“房主人的女儿住在最西南角那一室。”赵老师马上断：“女儿有点小脾气，性格很内向，学习成绩差。”（是！老师断得很对。）九二、九三年房主人提升了。（是！提为副职。）这时有的学员问为什么断房主人九二、九三年能提升？赵老师回答：“乾宫是厨房，九二、九三年申酉金透出受灶火克，不克房主人，房主哪能不提升？”这时课堂上的气氛又活跃起来，有学员问，这是用哪一派风水断的？赵老师回答：“那一派也不是，那一派也是，各派都有。”风水术看起来比较深奥神秘难懂。实际只要吃透生克制化，道理全在阴阳中。作一小结：
世间万物按规行，一物定有一阴阳；抓住太极戊己点，实际断事便顺当。
晚上，由张老师作全面总结，张老师的讲话，言简意赅，语言流畅，亲切、谦虚，他请各位易友对这次研讨班多提出宝贵意见。很多学员都说这个班办得很成功，学员学到了真东西，不虚此行。通过和张老师的交往深深的感觉到他是一个易学造功底深厚的人。是我们广大学员学习的最好良师易友。
最后剩下的时间，赵老师又简单的讲了讲“时空八字”的应用。河北学员刘书和老师（联系电话0318-4223328）去年就报了名参加学习班，因当时其父病逝。没能参加。这次参加学习班，他收获很大。同时他善面相，爱说笑，和赵老师的交往很和蔼。今天晚上不知被赵老师抓住什么象。非要测一侧刘老师去年父亲的葬礼仪式情况，大家顿时感到很稀奇！恭耳悉听。赵老师在黑板上写了八个字：壬午、甲辰、癸酉、壬戌。大家一看，这不是一个“八字”呀？赵老师讲：对，是八字，是“时空八字”，就是现时的时间坐标，用它测刘老师去年父亲的殡葬仪式情况。他断到，那天殡葬仪式办的很红火，宾朋特别多，有三百四十人。（对！还可能要多）宾朋多是南方和东南方向的。（这点很对）乐队两座二十二人。实际二十四人。用车五十辆。（我知道的有四十三辆）猪肉吃了五百斤。（光买肉四百斤，添上杂碎肉，五百斤只多不少）送葬礼的路上出了点问题。（走错了一条路，返回来又重走的）坟地在西北方。（非常对）壬山丙向。（对极了）坟地不远处有条小干河沟。（对！对！有！有！）这些事都是一气呵成断出来的。学员们听得都惊呆了。刘老师更是暗暗称奇！这真是有点神了。这时有个学员低声说：怎么“时空八字”还能断阴宅呢？赵老师讲：“无限膨胀，什么都能断。”我得到赵老师的同意试将这个“时空八字”解释如下：
这个“时空八字”弱，但用神抖擞有精神，格局非常高，测的是殡葬仪式情况，那当然这个殡葬仪式是非常隆重了。赵老师断的宾朋多，用的车辆多，这是情理之中之事。我只详细解释的是：(1)送葬的路上出了点小问题。（2）坟地在西北方。（3）壬山丙向。（4）坟地西北方，不远处有条小干河沟。
首先我们定准太极点，印取准用神。日干当然能代表其父的殡葬仪式情况，这只是其一。我们看天干，壬水坐午，壬水坐戌，壬水地支只得生，不算有根，甲木坐财，根很弱，天干戏不大，不热闹。我们看地支，地支精粹，正气磅礴，精诚团结，午生辰，辰生酉，时支戌土回头也生酉，地支力量通过酉金流向日干。坐支酉金为印有老人之象，更应作为一太极点，这是用神其二。当局中的各种组合了然于胸时，便能断事了。
（1）不管是人生八字。还是时空八字，年月为先为以前，日时为后为终。午生辰，辰生酉。这些组合充分反映了殡葬仪式的隆重场面，但灵柩最后要到达戌，戌生酉金用神非常好。哪知戌中藏丁火还要克酉金，这是美中不足，故而只断送葬的路上出点小问题。（送葬的路上，走错了一条路，当地风俗是最忌违的）
（2）坟地在西北方，这一点很好解释，终点为戌，戌为西北方。
（3）壬山丙向。壬水透时干，地支得生，扶日干用神，壬山地势必然聚气，应为靠山，故断坐向为：壬山丙向。
（4）坟地西北方有条小干河沟。其坟地从时空坐标看，大象大吉，但戌土藏丁克酉，这是小不吉，坟地靠山肯定有洼处。另外，年干壬水不但不助日干，还生甲木忌神，壬卯西北方，其方定有不大吉之处。故而断坟地西北方向有条小干河沟。
写到此，我突然想起先贤邵康节大师，在辰年腊月十七日申时，偶尔观梅见二雀争技坠地，随占之，故断曰：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。
原先，由于自己易学知识微薄，每当看到此卦，总是感到有点疑惑，无法认为是真断出来的。今天晚上，听了赵老师推测殡葬仪式状况一课，断的情况如身临其境象看到现场一样，活灵活现，事事逼真，不由我对先贤邵康节老师的观梅一卦深信不疑了！
学习班就要结束了，虽只有一天的学习，但收益非浅，胜过学十年，这使我感慨万端！随手书一联：
                      欲穷天地三千界
                      须上高峰八百盘
                      横联：天外有天。
最后谨祝：赵知易老师、中涵老师在弘扬祖国易学到上，大展宏图！
　　                                        绳连生
　　                             壬午年夏月  
                      知易研讨班随想
 研讨班随感一
赵知易生命学研讨班于2002年8月3日上午8时整，在河北省河间市开幕，历经五天，于8月7日下午19时圆满、成功地闭幕。
说的是研讨班，实际上是赵知易老师对热爱周易文化的学员进行“生命时空学”和“生命环境学”的面授班。名之为“研讨”，这可以看出赵老师谦虚、上进的学风，也简明的透露出了他的教学形式。
通过这个研讨班的参加，我感觉有如下几个特点：
1、不是钓鱼式的教学方法。不分初、中、高级班，一次性付费，一次性教学，若基础太差或没基础，在本期面授中学不会，可以回去后打基础，在下期中免费学习。
2、授课方法生动、活泼。在课堂上，赵老师很少用过去面授班上的例子，他时常让学员当场提供例子，使教学别开生面，让学员常常惊叹不矣。
3、教学中不藏私。他唯恐学员把他的本领学不到手，白天他一个人授课8个小时，晚上参加学员们的讨论，直至夜里12时前没休息过。用他的话说是：“你们拿钱是来学本领的，要是学不会，我心里会好受吗？”
4、亲自带领学员走进易学大门，然后再把进易学大门的钥匙交给学员。赵老师既教各种预测方法（生命时空学、生命环境学、时空八字、梅花易数、名片的预测、居住环境的预测、办公室环境的预测等等），又注意打开学员的思维，让学员又有发展的空间。
5、始终和学员打成一片。和学员一块谈笑，学员不拘束。他有真本领，不怕学员出难题。
 这次研讨班进行到第三天。河南的一个学员（名叫吴民：电话0378-6981791）一再感叹的说：真是不虚此行啊！
我这次参加面授，若用一句话说，就是：“我很荣幸，遇到了一个好老师。”
研讨班随感之二
2002年8月3日上午10时20分。赵知易老师在为学员讲解时空全息论时，随手以当时的时间写出时空八字：壬午年丁未月癸卯日丁巳时。先帮助学员分析天干及地支的作用关系后，就又以此八字作为时空全息的例子，说明当天的天气变化：上午8时来上课，在9时前，有风，9时后到现在，风逐渐变弱。这些我们都在现场，有感受。不过时间已过去，谁也不觉得奇怪。当他分析说：今天有雨，当在申、酉时和晚上的亥、子时，我们学员都面面相视。中午我和几个学员一路吃午饭时，议论纷纷。太阳当空，四处无云。即使下雨，我们所在的河间市会下雨吗？反正，中国这么大，这里不下，别处下。也说得过去。谁知下午5时后，河间市的上空开始密云聚集，6时左右真的下雨了。到晚上9时后竟然电闪雷鸣，下起大雨来了。学员们不约而同的集在一个房间，有的不住惊叹，有的数起大拇指不住说：真神，真神奇！
亲临其境，有哪个学员不为有这样的一个老师而感到骄傲和荣幸呢？
研讨班随感之三
赵知易老师在研讨班上，对学员可以说是倾囊以授。8月7日下午，研讨班即将结束的时候。赵老师为了说明信息的全息，让学员多学会一些本领，就又讲解说：在和别人的接触中，对方的一举一动，或对方交接的每件物品，都会存在着他的一些信息。接着就问学员谁带有名片。可惜的是仅有一名学员有名片。尽管如此，赵老师还是把读名片信息的方法，详细的传授给了我们。我第二天晚上到家，有几个朋友接风。当我向朋友们介绍赵老师的一些本领，谈到用名片也可看信息时，一朋友当即从口袋里拿出一名片，让我看。当我接过名片，发现此名片是别人的，并且坤宫异常，就按赵老师介绍的方法，立即说：此名片主人的母亲，若非出过大事（暗指已逝世），现在一定是有重病在身。朋友立即惊讶，并反馈说：是偏瘫。根据艮宫的情况，我又断其有一男孩。朋友说：老大是男孩。在座的朋友们立即为我祝贺。
这次研讨班上的收获之大，是意料之外的。我非常感谢赵知易老师。
研讨班随感之四
赵知易生命学研讨班第四天开始生命环境学的传授，赵老师让学员提供住宅平面图。河南开封一学员吴民（电话：0378-6981791）即在黑板上画了一中年人的住宅。赵知易老师看了图后，断说：此房主人从事过三种以上职业。吴民点头说：是。赵老师又断：此主人有一男孩，93年前后，有次机会没把握好，出了事，应是经济方面。吴民反馈说：有一男孩，94年，因单位失盗，本人责任丢官罢职。现在从商。赵老师续断说：从商，2000年以来，财运不错。反馈：是的，不错。最后吴民说：这是他哥哥过去的住宅，96年已搬出。赵老师听后，半开玩笑的说：啊，没人住，你这是考老师呀！
                          真是没想到：空宅还在反映着原主人的信息。
                                                                             河南禹州  王国亮
　　                         
                 知易生命学研讨班学后感
 
我是一位来自农村平民百姓家的业余易学爱好者，研易好几年，虽看了许多此方面之书籍，下了不少功夫但始终不得要领，断命不准，因为连自己的八字都批不准，还怎能给别人预测吗？就在我百思不解困惑之际，通过北京的一位易友联系方，有幸结识赵知易、中涵二位老师，并有幸参加了知易生命学面授学习班（由于我的家庭条件困难，二位老师知道情况后，减了我的大半学费，我代表我全家表示深深感谢。）此思此情，莫齿难忘。咱是一位低文化的一介草民，花言巧语咱不会说，但只知道“吃水不忘挖井人”“饮水思源”的道理。
这次周易研习班虽只有一周的时间，但对我来说是我自从学习命理的以来，最大的一次飞跃，觉得自己真正的开始走进了周易的殿堂。对于赵老师的新体系有了新的认识，增强了我对学习周易的信心、决心。
通过此次学习，我的亲身感受是：首先见效、快、收获知识多，开阔了眼界，学员一学就懂，学完后能独立断命实战，其次教材新颖，由强论与实战相结合，体系独特、简单易学，真正体现了“不易”“变易”“简易”大道至简。另外，特别是赵老师讲课的风格，赵老师运用辨正唯主义逻辑思维，结合天体的空间关系及其互影响，用哲学与自然科学互相融贯的方法，就地取学员们提出的命例，结合自己感悟出的七论。妙趣横生的讲述了研究中华命理确实对一生的影响是何等重要，道理浅显易懂，接受特别快，下课后还和学员们谈心得，研讨命理，学员随时提命例赵老师、张老师当场论断，取象丰富，信手拈来，断事极准。
“八字断风水”更是赵老师的绝活，他把自己感悟钻研出来的知识体系讲授给学员，使学员们收获不浅，此研究又是他对中华生命环境学的一重大贡献。
二位老师不仅易学博大情深，而且他们那种命理大师所具有的崇高道德风范，使以倍受感悟，对学员就象自己的知心朋友，提多不烦，问多不厌，从不保守，为人特直率，易与接近，真是平易近人。所以我觉得这次能得二位老师的真传对于一个平民来说，的确是我一生中的最大幸事。
我相信知易生命学，在祖国的大地上很快地发展壮大，并走向世界，使他们的生命时空学在中华易学界甚至世界上，以其独特的风格走向举足轻重的地位。对于继承中华传统文化的优秀遗产，研究和发展哲学，自然科学和科学的预测学具有重要意义。
                                           最后衷心祝二位老师：
                                  身体健康，万事如意，事业有成。
                                                                                  学生：刘卫刚
　　                                                                                   知易生命学事业前瞻   
　　
被誉为宇宙代数学的《易经》是先民的智慧，思辩的哲学，是中华民族文化的总源头。理、象、数、占为易的四大法则，由其衍生的各类预测学，可谓洋洋大观。命理八字学说作为大宗之法，在推断人的妻财子禄，吉凶寿夭方面，一直以细致精微而受到人们的重视。随着信息产业时代的到来，新式的命理学说层出不穷，难免鱼目混珠，泥沙俱下，人为地设立了一个又一个迷宫，使广大易学爱好者苦不堪言。2001年，《中华生命时空学》应运而生，横空出世，一扫命理学界僵化泥古，故弄玄虚的阴霾 ，去芜 存菁，以八字实战为基调，分清作用喜忌，紧扣时空，快捷精确的断出人生的信息。一个个八字在手，犹如一幕幕鲜活的悲喜剧，将人生百态淋漓尽致的展现在人们面前，开创了命理学说的新纪元。
赵知易老师在研读命理古籍时，以易理贯之，紧紧抓住自然之理，社会人文之理，这一亘古不变的准则，由此在命理基础方面取得了重大突破。已经面世的《中华生命时空学讲义》，即将面世的三大精典《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》的破译与导读、解秘，奠定了《中华生命时空学》的理论基石，必将在易学界掀起学易用易的新高潮。 更为可喜的是，赵知易在取得重大成绩的同时，并不固步自封，而是博采众家之长，将命理八字新论与六爻、梅花易数、手面相、风水等预测术相结合，推陈出新，一道通而百道通，并向着"善易者不占"的全息预测方向发展。在知易命理研讨班上，广大学员由对"易"一知半解到茅塞顿开，在切磋交流上，大家预测方法不同，预测思路各异，但都自觉按着"简易、变易、不易"三大原则，大胆立论，小心求证，各展身手，均取得了满意的学习效果。
新世纪预示着一元复始，万象更新。知易易学研究室这株易苑奇葩在北国吉林省公主岭市落地开花。公主岭市居我国东北艮宫，艮宫藏丑、艮、寅，古有"天开于子，地辟于丑，人生于寅"之论，可知艮宫为万物终始之地，生发之所。知易易学研究室奠基于此，是某种巧合，还是----为此，笔者不揣浅薄，做一次事前诸葛亮，对知易易学研究室事业的前景做一展望。 以知易易学事业发源地"公主岭"三字起卦，公主者取少女之意，为兑卦，岭者为艮卦，合为〈泽山咸〉卦，以卦数之和数取动爻，三爻动，得〈咸〉之〈萃〉，主卦体卦兑，为口，为说，为学说。用卦艮为东北，为生门，正合知易易学研究室新说在东北艮宫吉门开始传播。用生体，"生生不息谓之易"预示着此学说（兑）有强大的理论基础（艮）作后盾，有着旺盛的生命力，并始终保持着相当的理论高度。（咸卦说居山上）按卦名，知易易学研究室新说可谓老少"咸"宜，与广大易友往往邂"逅"相逢，正如他乡遇故知，其乐陶陶，从而使易学界精英荟"萃"于此，成一易学发展中兴之局。 按卦象，主卦下卦艮，上阳爻为门楣，屋顶，下二阴爻象帷帐，上兑为口为说，正合老师挂幔设帐讲学之象。主卦艮土生兑金，用生体，预示着老师得学生爱戴，同时〈咸〉卦山泽通气，阴阳正配，二气交感，象征着教与学的双丰收！ 综上，知易易学研究室新说，（兑）得到易友（艮）的支持与拥护（艮土生兑金，用生体）必将风行天下（互卦逅上乾下巽）从而必将在祖国大地（坤）乃至世界各地（坤）上得到大众（坤）的接受与认可，前程无限（变卦坤生兑金用生体）。 谨以此祝知易易学事业蒸蒸日上，前程似锦！
　　                                                                            哈尔滨             刘 洋
  
　　                 知易命理学习班有感  
 
我以年迈花甲，学习命理已经有九个年头了，尽管我刻苦学习，却一直不能为人论命，是学习方法不对头，还是自己愚笨，云里雾里找不着头绪，真是一件憾事。我对八字的爱好已经达到痴迷状态，下决心一定要学会初步为人论命。壬午年我去沈阳市里办事，偶然的机会发现了《生命时空学》一书，看后有醍醐灌顶之感，这么多年学习中的疑难问题找到了答案，试着书上的电话，打通了赵老师的电话，在电话中得到赵老师的热情回答，电话中赵老师虽然与我不曾认识，回答问题不着不掩，有问必答，更加大了我学习的愿望。
终于在癸未年正月初六有幸参加了知易命理学习班，经过赵老师亲切有力的教导，收获颇丰，特别从基础知识的阴阳形成，到阴阳对立、阴阳转化、阴阳互根、阴阳消长。以前根本就没有注意这些知识，但从赵老师的讲课中才知道是多么的重要，不知道这些又怎么会搞清预测的根本。又扭转了许多年来的命理误区，真是学易十载不知易。五行生克制化，日元的旺衰界定，时间与空间在八字中的对立，“得时不旺，失时不衰”的真正含义，讲的有理有据，严格框定干支的阴阳属性与生克关系。讲完这些赵老师为了考核一下学习效果，就出了二十八个命例，结果准确率不足70％，赵老师又就旺衰的评定和用神的确定，结合错误的例题进行讲解，强调不要拘泥格局，要以阴阳病药为灵魂，结合日元的旺衰属性，内因病、外因病的取用不同，又细致的讲解了一课。又出了二十八个命例，结果错了一道，如此悬殊变化，令人惊讶！可见赵老师易技精湛，教学有方。赵老师教学作风非常好，态度和蔼，平易近人，有问必答，百问不烦，倾囊而授，别的老师怕学生学好抢了老师饭碗，而赵老师怕你学不会，天文、地理、人文相互穿插，反复举例，寻寻诱导。
教学的主导思路，具体表现在从基础的阴阳知识入手，四象、五行、干支属性，环环相扣。在讲五行旺衰与干支旺衰的不同性，评定日元旺衰，找出喜忌，直到断出日主的吉凶信息。真是有理有据，简捷明了，有一种看得见摸的着的感觉，看来与人论命，真是学问也是一种乐趣，同时也是一种享受。我学问有限，不能用华丽的语言来表达此时的激动心情，我在这里对在易学门前徘徊的易友说“莫在易学门前徘徊，选择学习知易命理，二更打两下――没错”。再次向赵老师的有力教导，深表谢意，祝赵老师功成名就，事业大成，在中华易苑硕果累累！
                                            沈阳新民学员：赵健白              2003  02  15 
          我的易学福份《 知易面授班学习有感 》
                                                
作为一个命理爱好者，最大的喜悦莫过于预测的结果是准确的，最大的痛苦莫过于预测结果是错误的，最大的困惑是为什么预测结果时错时对，到底是自己没有真正掌握预测规律，还是预测方法本身有不完善或称之为有缺陷呢？带着种种的困惑和不解，对命理笔者真有一种“鸡肋”的感觉，“食之无肉，弃之可惜”，我曾几度放弃，可是那种割不断的感情，又捡了起来，笔者遍读古今名人的著作，从古代的《滴天髓》《子评真诠评注》《穷通宝鉴》《命理探源》，到今天的《四柱预测学》，从邵伟华到李洪成、邵伟中、李顺祥、王庆、李涵辰、席学易、刘立杰等等多家之作，凡是有关这方面的著作基本上都读了，看书中写的头头是道，分析的准确无比，可真正自己拿到一个实际的，学时，偶尔断对了几条，可是自己心里明白是怎么回事--断错的时候是很多很多的，断对是碰对了，实际还是没有掌握命理预测真正的规律，笔者深信万事万物必有特定的规律存在，命理预测同样要遵循这规律，但到底是怎样的规律呢？在没有参加赵知易老师的面授班前，笔者是苦苦探索、研究。可没结果，当参加了赵老师的面授班后，领悟到命理预测的规律--阴阳大法，万事万物皆离不开阴阳，同样命理预测一样也离不开阴阳，单纯的从生克角度去断八字，很多问题解决不了。
自邵伟华老师在八十年代末推出他的《周易与预测学》《四柱预测学》后，掀起了全国性的学易、研易高潮，上至高层官员、富贾商豪，高级知识分子、下至普通工人、农民，各种函面授班风起云涌，可真正学会的又有几人呢？其后邵伟中、李洪成又分别从生克角度探讨、研究八字，学习者众多阿！可学会了的又有几个。紧接着这两年的王庆、李涵辰、席学易，又推出了新命理，可还是没几个人会用啊！学员们今天到这个大师那学，明天到那个大师那学，学来学去钱没少花，人没少折腾，可学会了什么呢？笔者没参加过什么大师的面授班，因为我有我的看法，首先看看大师们的著作，有没有含金量，完了再给大师打电话，拿出一个实际的命例让大师简单断一下，就几句，为什么呢？你的广告在好，你书中的例子再如何神奇，在我没有参加面授班以前，远隔千里之外的我又怎么知道是真是假，到府有没有水份，等我到了你那里把钱交了！特别是近两年，有的大师收费高的惊人，少则三五千，高的近万元，学易之人有几个有钱的呢？可没学到东西，我花了钱，又搭上功夫，我图啥，那不是上当受骗吗？不信大家，可以给那个大师打电话，大师们都是一句话“我电话里不断命，你来我这里学习后,我可以给你断”。大师为什么不敢简单的说几句呢？笔者不太明白！我想大师自有他的原因吧！
但是笔者从网上看到赵知易老师的网站后，试着给赵老师的一个学员，河北的刘卫刚打了一个电话，报了几个八字，刘卫刚很热情的答复了我，又快又准。笔者想赵老师的弟子敢现场从电话中测八字，那更不用怀疑赵老师的水平了！之后笔者又打电话给赵老师，赵老师很实在的告诉我，要想学会，最好来面授，因为很多的东西要面传口授才能理解。笔者就于2002年8月份参加命理预测有了质的飞跃。学习期间，赵老师是认真细致的进行了全面讲解，而且赵老师有个最大的特点，不怕学员问，生怕学员学不会，有问必答，学员提供八字，现场讲解，父母、婚姻、学业、财运、官运等，报出八字，一、二分钟就断出，结果奇准，让我们大开眼界。两天过去后，赵老师的嗓子就讲哑了，每天晚上和我们学员探讨交流到十一、二点，第二天又精神抖擞的讲课。课堂课间的神奇例子举不胜举。
五天学习结束后，和赵老师依依情别，回去后本人大胆实践，神奇的例子也时时在本人身上发生，特别是时空八字，真确率相当高，来人什么也不用说“啪 啪 啪”马上就断出来人的很多事情。当遇到问题后，向赵老师打电话，赵老师是耐心解答，在十一月份的时候，给赵老师打电话，赵老师告诉我最近他又提高了命理预测方法--从阴阳角度评判八字，原来单纯从生克角度分析八字，有的问题就无法解决，而此法的推出将把我们多年的难题一扫而光，欢迎我再来学习。听说赵老师又悟出了新东西，在命理上又上了一个层次，我非常高兴。因为再次学习是免费的，赵老师还能这么热情，老师的人品可想而知。
今年正月二十笔者又到了河北任丘向赵老师学习。再次见到赵老师，我非常的激动，赵老师热情的帮我安排好食宿，紧接着就给我讲起他新的命理预测法，（笔者称之为命理预测阴阳大法）。
虽然当时只有我一个人，但是丝毫不马虎，看我一时转不过弯，讲了一遍又一遍，第二天刚好有一个河北青县的易友，从网站上看到赵知易老师的预测方法后，很感兴趣，亲自开车过来，要求参加面授学习，赵老师认真的了解了一下他的基础后，劝他先不要面授，先把基础（基本的天干地支十神等知识）掌握后，在参加面授效果最佳。当时那位易友又说：“赵老师能不能看看我的八字”，（有种考试的意思）。易友报出八字后，庚戌 、乙酉 、辛酉 、己亥，赵老师马上断了几条，文凭不高（实际初中毕业），财运一般，95、96做生意发财（实际相符），98有变动，一般（98年不做生意到工厂上班），92－93结婚（实际93年结婚）。以上所断条条准确，那位易友非常满意，高高兴兴的带着资料回去了。（可以这么说，假如赵老师当时断错的话，那位易友肯定不学习了，但赵老师凭着他那深厚的易学功底，又给我上了生动的一课。
后来又来了几位易友学习，在几天的学习中，笔者把以前的疑难八字拿出来，赵老师一一断对，更让我坚信阴阳大法是学习命理的正宗方法。赵老师这次的提高完善，从干支的阴阳属性，日元特性，调候反调候，格局确定，从与不从，时间空间的对立等方面，进一步提高丰富了知易命理。不从阴阳本质上考虑八字，而且是单纯的生生克克，完全脱离了本质，那自然是时验时不验，就拿笔者看侧过的一个八字，乾造：壬午  庚戌  甲子  癸酉，当时我给人家基本上都断错了，可自己又找不出原因，可赵老师一看这个八字，马上从父母、婚姻、学业、事业等各方面作出了正确的判断（也非常欢迎各地易友探讨交流上面那个八字）。
几天的学习很快过去了，千言万语无法表达我的心情，我只想说一句，有缘结识赵老师并能够向他学习，是我的福份，我想这也是我们众多易友的福份！！
 
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                                                                                                        李俊   
　　
  
                                                                               
                  第二十章   命例欣赏
　　
乾造：庚 己 丙 戊
      戌 卯 戌 戌
分析：丙戌日元生己卯月,卯木不透，不能直接生火。时上戊土透出，以戌土为根旺，日元弱，以卯木、日支戌中丙火为用为用。
乙亥大运，印行透出生身，庚辰年，庚金财旺克制印星乙木、辰冲日支戌，藏干丙火受伤，破财。辛巳年巳火邦身应吉。
乾造：癸 乙 戊 壬
      卯 丑 辰 戌
分析：戊辰日元日支临辰土，又得丑戌相帮，日元旺。取乙木制土为用。
壬戌运，还是土旺，甲戌年，土旺，戌冲日支辰，辰中乙木用神受伤，生意赔钱。96年丙子，财星子水出现，引起比劫夺财，生意不顺。己卯年，卯制戌、平顺。庚辰年，辰与日支辰土为自刑，辰中壬水受伤，土旺金埋，妻子去逝。
乾造：甲 丙 己 乙
      辰 寅 亥 丑
分析：己亥日元生于乙丑时，水气占上风，以丙火印星生身为用，甲木生火为喜。原局组合中，木火与水气，基本中和，这就看行运，对阴阳二气的消长情况。
己巳运，大运顺行，阳气旺，喜阴气平衡，庚午年又遇午火加大火势，生病。辛未年，未冲丑，此时的丑土为用神，受冲不吉，此年治疗无效死亡。
乾造：丁 乙 乙 庚
      未 巳 酉 辰
分析：乙酉日元生于乙巳月、庚辰时、身弱，但在命局中辰中乙木有根，再者月令与日支形成对立，故乙木弱不从。
癸卯运，癸水卯木出现，日元得根。壬戌年、壬水无根，戌土合卯，此年考上中考被别人挤掉。丁卯年卯木帮身任起财官应吉，考取大学。壬寅运，壬申年，壬水有根生木制火，结婚。
乾造：己 甲 丙 壬
      未 戌 辰 辰
分析：丙辰日元生于甲戌月，日元弱，但并不从弱，辰土是忌神。
壬申运、倒行大运，金退气火进气，但丙火仍弱，壬申年。岁运并临，水旺制身，高考未中。乙亥年，乙木生丙火应吉，此年考入重点高中。戊寅年，戊土制壬水，食伤制杀，甲木得根生身，考入大学。
乾造：甲 辛 戊 丁
      寅 未 午 巳
分析：戊午日元生于丁巳时辛未月，戊土弱火旺会局，辛金透出泄戊土为用。地支巳、午、未全，支旺不从应凶大。
癸酉运，此运金水为用，泄耗戊土。戊寅年，寅木生火加大火势，生病去逝。　　
坤造：壬 甲 戊 丙
      子 辰 子 辰
分析：戊子日元生于丙辰时，戊土弱财星水旺，以阳气丙辰为用平衡老阴水气。
壬寅大运，此命倒行大运，阴气重阳气弱，甲戌流年，戌冲辰，壬生甲制约戊土，应凶。
乾造：丙 戊 乙 巳
      午 子 巳 卯
分析：乙巳日元生于戊子月，乙巳日元弱。庚寅大运，地支寅卯为根，乙木有弱转旺，此时不宜再遇邦扶，同时命局中的火泄身，反而应吉。乙亥流年，亥水冲巳火，枭神夺食，巳火不泄乙木，日元旺不吉，此年因经济入狱。
乾造：辛 庚 丁 甲
      亥 寅 丑 辰
分析：丁丑日元生于庚寅月，金水气旺。丁火弱，取甲木为用。
戊子运，水旺火弱。丁卯年，印比邦身，考入中专。丁亥运丁丑年，丁火邦身，丑土克水，提职。戊寅年、木旺有根，提职。辛巳年，巳火出现帮身，命局水旺巳火的出现反而引起水的反克，巳火的受伤，使巳火中财星辛金受伤，此年丧父。
乾造：戊 乙 壬 癸
      申 丑 寅 卯
分析：壬寅日元生于乙丑月癸卯时，壬水弱，取丑土申金为用。
戊辰运，戊土旺壬水弱需要邦扶，寅、卯食伤旺，以佩印最美。壬申年，申金制木邦身，发财。乙亥年，忌神乙木透出，寅亥合寅木旺，破财。己卯年，木旺泄身太过，练法轮功，精神失常。
乾造：壬 丁 丁 辛
      子 未 巳 亥
分析：丁巳日元生于丁未月，日元旺，以财官为用，官虽透但不能制约日元，只能克月干丁火，故此命无官，而月干丁火为兄，有官职。
己巳运、乙亥年，水旺，水旺日元丁火不能承受，官杀的力量，官上不吉，此年工作停职。
庚戌运、庚辰年，身旺担财，工作变好工资增加。辛巳年火旺邦身，破财。
乾造：癸 壬 乙 壬
      巳 戌 未 午
分析：乙未日元生于壬午时，火旺乙木弱，以月干壬水为用。干透壬癸，正偏印混杂，左右又逢正印壬水，有双重父母信息。癸水为用临巳火弱极不吉。乙未年与日元伏吟，此年丧父。丁巳运丙子年，丁巳运为忌神大运，火旺极不易遇水，丙子年子激火性，衰神冲旺，母亲去世。
乾造： 丙 戊 戊 己
       辰 戌 申 未
分析：戊申日元生于戊戌月己未时，日元旺，以申金为用。此命的关键在于要看行运的变化，命局中火土旺，火土不能再遇到邦扶。
辛丑运、壬午年，壬水无根，午未合土旺，破财。
乾造：庚 庚 辛 丁
      戌 辰 巳 亥
分析：辛巳日元生于庚辰月，比劫邦身，又有年干庚金相邦，日元旺以巳、亥、丁为用。
癸未运、乙亥年，亥冲巳火，用神被冲，破财。
乾造：甲 庚 壬 丁
      辰 午 子 未
分析：壬子日元本旺，但生于庚午月丁未时，火旺水弱，日元弱。
戊辰运。日元仍弱，癸酉年，比劫邦身，发财。
乾造：庚 戊 戊 戊
      戌 寅 午 午
分析：戊午日元生于戊午时，日元戊土弱火旺为病。辛巳运辛巳年，岁运并临火旺为忌，此年破财。
乾造：辛 丁 戊 癸
      亥 酉 申 丑
分析：戊申日元生于丁酉月，金旺土弱，取戊土为平衡之气，以水金平衡。庚子运水旺，此时需要制约水。庚辰年，帮金克子水应吉，此年结婚。
乾造：乙 丙 乙 丁
      酉 戌 卯 亥
分析：乙卯日元生于丁亥时，日元旺。此造日元只是旺，这个旺随着大运的变化而发生改变。庚辰运，此命倒行大运，在庚辰运为三月之地，日元偏旺，在流年喜官杀制约，庚辰年，官合身，提职。辛巳流年，辛杀出现本应吉，但辛金旺合丙火，丙火用神被绊，引起官非。
乾造：戊 丁 甲 癸
      申 巳 申 酉
分析：甲申日元生于癸酉时，金旺木弱，取食伤制杀为用。上官得用有职在身，癸水可用，有文凭，此人就职于军队医院。
庚申运大运庚申官杀为忌，戊寅，木生火旺，制杀有力提职。辛巳年，辛金劫财为忌，有暧昧之事，因男女关系降职。
乾造：丁 癸 丙 庚
      亥 丑 午 寅
分析：丙午日元为旺性，生于癸丑月丁亥年，日元弱，这个弱只是相对于癸水而言，但是日元得根又有寅木帮扶，可以担起官星。
交大运前：己丑流年：己丑年地支丑土忌神出现加大忌神力量不吉，患肠胃炎，几乎死去，已夹在杆草内，被奶奶救出。庚寅流年印旺身弱不吉，奶奶去世。上有一个姐姐，50或51年死去、也是这两年之内不知哪一年。52年壬辰，壬水旺合克丁火，爷爷去世。
53年交一步大运壬子：这步大运壬子水势很旺，干支同气只能顺应化泄，不可强行抑制。
54年甲午上小学，天干甲木化壬水为用成绩优良，午火冲旺子水不吉，和另一男孩点燃过住宅东方隔一家邻居的村内树园内的麦草垛，因为是小孩故未追究责任。
56年丙申，天干丙火比劫出现这年秋季添一弟弟。申金生子水顺应水势应吉。申金冲寅木不吉，父亲和伯父、叔父分家，由东垌搬至中垌和西垌。
57年丁酉，酉金克寅木，家庭困难，几乎失学。
58年戊戌，戌土克子水，刑丑土不泄午火。此年不错。
59年己亥，子水帮扶亥水顺应水势，考学成绩很差，但在老师保送下还是被名校录取。
62年壬寅，此年子水生寅木应吉。订婚、又去上初中，学习成绩优良。
63二步大运辛亥：此步大运与壬子运相似，水势仍旺需要顺其旺势，以金木为用。
63年癸卯，流年卯木与命局寅木混杂，印旺身弱，家庭困难，父亲让退学，被伯父阻止，这年父母同叔父吵架闹得很厉害。 
64年甲辰，天干甲木生身应吉，上半年入共青团，秋考上高中，这年夏季添一弟弟。
66年丙午，亥水制用神午火不吉，秋之前，学习压力大，成绩一般，父亲有病，农历9月20日本人串连在北京接受毛主席接见。冬季水旺制火力大和部分同学口舌不断，几乎有牢狱灾。丙火合绊辛金不吉，父亲因腹水在东南进城的途中（去东北方向）逝世。20天后本人从北京去广州，回家时是10天之后。
67年丁未，未土克亥水，冲忌神丑土，放出午火。母亲产一遗腹女儿（即本人又添一妹妹），冬季送给舅家抚养。这年家境困难，靠暑假下煤窑挣钱到学校生活。
68年戊申，财星出现应吉，十月进本村初中任民办教师。
69年己酉，财星酉金出现，日元喜见财星，成为村干部的培养对象。
70年庚戌，戌土克亥水刑忌神丑土腊月入党到村任支部委员、团支书。
71年辛亥，亥水并临可生寅木，印上有好事。冬季上面考察说是推荐让去上大学。
72年壬子，顺应水势，春阳历2月28日去上学，当班长。子午冲引发夫妻宫，秋季或冬季，无名烧持续一月左右；这年有女同学追求，未答应。经济条件极差，暑假无路费回家，也不愿向学校写申请吃救济。寒假认识现在的妻子,仅仅是认识而矣。
73年交庚戌三步大运：庚戌运财进气，官星退气。
74年甲寅，甲木印星生身应吉，农历九月底结婚。
75年乙卯，乙木印星生身应吉，秋季把妻子调到自己的学校，后妻子怀孕。
76年丙辰，辰戌相冲有动向，辰土冲戌土应吉，在同一个单位内由平地去山里学校总部，76年农历六月生一女儿。
77年丁巳，比劫邦身，校领导欲提拔其当教导主任，但此年身偏旺，官星气弱，他又主动推荐别人。天干丁火见庚金，财上有是非，初夏，因给家里购粮，夫妇生大气，几乎离婚。
78年戊午，比劫帮身太过，妻子小产，乳房动手术。此年在他推荐的那个人的离间下，领导不在重用。
79年己未，未土冲忌神丑土，为忌神相战。虽公布为教导处副主任，和领导的关系没有恢复。此年还和学校里几个教师去东南、东游览了七八个省。
80年庚申，倒行大运，金制水不生水，10月调到距家更远的一所省里有名的村办农业高中任副校长。
81年辛酉，腊月，妻子又产一女儿。
82年壬戌，戌土忌神岁运并临，母亲高血压病越来越重。但刑忌神丑土自己无事。
83年交四步大运己酉：
83年癸亥，亥水加力，祖上不吉。二月二十七日母亲在距家8公里左右的医院里因脑遗血逝世。村里又聘一个人到学校任校长，此年因二女儿事（计划生育），应长的一级工资没办成，冬季妻子做结扎手术。
84年甲子，子水冲午火不吉。工作没劲，冬季坐别人自行车进城途中，从自行车后座掉下来，左手腕甩措。
85年乙丑，原局忌神出现，跑调动的事不果。
86年丙寅，用神出现工作上有好事，但压力较大。5月抽调进城。
87年丁卯，卯木冲酉金生午火应吉。秋季妻子调进城，还恢复了原来没长的那一级工资。冬季本人提拔并办了进城的手续。
88年戊辰，工作环境不顺。
89年己巳，天干己土忌神并临。工作环境不太好。
90年庚午，午火帮身太过不吉，应提拔，没成，但开始主持单位工作。当年二弟出车祸，受牢狱灾。大女儿考上师范。
92年壬申，己土制壬水官星忌神受制，提拔。申酉金混杂工作忙或压力大。
93年进入戊申运火进气。
93癸酉忌神受制、94年甲戌印行出现，工作顺。
95年乙亥，乙木制己土生扶丙火，提拔，酉金生亥水不吉，但工作环境受限。
96年丙子，忌神出现好事不成，子午相冲有动向，边境旅游。一般。
 
 
22乾例： 丁  己  丁  壬
          亥  酉  巳  寅
分析：丁巳日元为旺性，生于壬寅时，己酉月，日元旺。这里的旺只是现在静止的命局，大运的进入会发生变化。
第一步大运戊申：此运财旺身弱。
60年庚子，子水制约巳火应凶，丧母，也外出讨过饭。
64年甲辰，甲木制戊土生丙火。考上高中。
65年乙巳，干支都为用神，在校成绩不错。
66年交二步大运丁未：火气转旺，日元得帮扶喜见财官。
66年丙午及67丁未年上半年串连去过不少地方。
68年戊申10月毕业回家。
69年己酉，酉金财旺应吉。到供销社书店干临时工。
71年辛亥，亥水制巳火，杀星直旺身，转成国家教师。
72年壬子，壬水官合旺身应吉，上半年订婚，年底结婚。
73年添一女儿（女儿四柱：癸丑年甲子月丁酉日庚子时）。
71--73年底前，工作不被重用。
74年甲寅，印来生身干支都是用神，工作环境好转，去校办厂当会计。
76年交三步大运丙午身旺喜见财官。
77年丁巳，用神混杂并临，口头宣布为抓教学。
79年食神泄秀，提职，下文公布为教导主任。
80年庚申，财星用神出现，秋添一子（其子四柱：庚申年乙酉月辛卯日戊戌时）。
82年壬戌，壬合丁，火旺水弱壬水受伤，妻子被高处掉下来的物品砸在鼻子上面成小伤，而后感染成大灾。
83年底癸亥，官旺制身，提拔为校长。
84年底甲子，甲木印星出现应吉，子水冲午火有动。提拔为正乡长。
85年底乙丑，乙木印星出现，进城任教委副主任。丑土泄午火工作忙压力较大。85年又去省党校进修。
86年交四步大运乙巳：
86年丙寅，寅木生巳火应吉。当年妻子儿女进城，工作平顺。
87年丁卯，此年卯木冲酉金本不顺，遭同事误解，工作不顺。
88年戊辰，土旺克制年支亥水，父亲偏瘫。
89年己巳，巳火冲亥水，下半年工作分工调整。
90年庚午，用神出现，环境有好转，再次调整工作（为以后的成绩开始打基础）。
91年辛未，辛金制乙木不吉耗财。继母病动手术。
92年壬申，身旺遇财杀应吉，平顺，又送其女儿进修大专学习。
93年癸酉，官旺克身，工作环境大有好转。
94年甲戌，印星出现，春提为党委书记。戌土克亥水不吉，夏季尿道结石，没动手术。
95年乙亥，乙木印星用神并临，平顺，送子去外地上师范。亥水冲克巳火，水火相战，尿道结石时有反应。
96年交五步大运甲辰：印生身火退气。
96年丙子，丙火邦身当年工作平顺。
97年丁丑，甲木生日干丁火应吉，公布为教委主任。
99年己卯，印旺身弱不能受生，因儿子逃学，费了心血。下半年因学校收费，遭国务院通报，几乎免职。
2000年庚辰，忌神辰土并临不顺。国务院通报事几经努力最后平息。
2001年辛巳，用神巳火出现，工作平顺，年底春节前几天退职，之前一月内跑副处级，不果。父亲病加重，治疗后有好转。
2002年壬午，壬水生甲木应吉。春节后，女儿提拔为团市委书记。农历五月前几次外出旅游。2002年农历四月初，儿子结婚。
 
 
 
附录一 ：天干地支类象
一 、十天干类象
甲乙：为树林，单见甲乙为单树或几棵。受运克制必遭砍伐。
丙丁：旺为高冈之地，地势较高或居楼房且向阳。
戊己：戊为坟，高而干燥之所，有石象。己土为田园、菜园，坐空为荒地。
庚辛：庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路，有辛或见冲合多为道路不正向，为斜路小于大于90度角的三角路。
壬癸：为桥，河沟近水处。受克为干河床或时常无水。
（注：甲寅等非干支组合，甲木、寅木通论故一起编入诗赋。）
甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。
无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。
不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。
眼恶睛黄发稀少，好敬神佛婚差大。己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。
鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。
申庚驿马道路行，椐行神壮眼圆睁。项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。
酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不妖娆。
子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私淫。
亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。临旺十指粗长厚，牙齿细密下颚长。
戊己生时气不全，伤官时月见留连，必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。
日主加临戊己生，支成火局气熏蒸，刑冲克破当残疾，发秃哪堪目不明。
丙丁日主亥子衰，七杀驾临三合来，才合日支衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财，纵然面目无斑癞，定见其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光，火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。
天干互主表里：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。
二、地支类象
地支地理类象：
子：湖海池塘  丑：园圃田坟  寅：山林桥梁   卯：林木舟车
辰：莹墓山岭  巳：炉冶窑灶  午：市道旌旗   未：村寨井泉
申：驿铺石经  酉：岗城街巷  戌：田垄营丘   亥：江河港涧
地支人物类象：
子：丫鬟、妇女 丑：牧筑耕夫   寅：隐樵书史   卯：船户车夫
辰：鱼翁，禁子 巳：炉灶、窑工 午：马夫、蚕妇 申：铺兵、驿站
酉：卑妾、娼妓 戌：军丁、奴仆 亥：道士、医伶
地支脏腑类象：
子：膀胱  寅：胆  卯：肝  巳：三焦、小肠 辰戌：脾  丑未：胃
午：心   酉：肺  亥：阴、肾
地支饮食类象：
寅卯：青色，春季所生之物。 巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
地支器物类象：
子：胭脂、簪环。丑：帽子、腰带。寅：桌子椅子。卯：家具、木器
辰：量器、米尺、筛网。巳：炉、扇、弓弩。午：书画、旌旗。
未：餐具、布匹。申：碾磨。酉：金银珠宝。戌：盔甲、印章。
亥：图画、雨具
地支动植类象：
子：鼠燕蝙蝠。丑：牛、象。寅：狮虎豹。卯：兔狐狸驴骡
辰：龙鱼虾鳖。巳：蛇蟒蝈蝉。午：马鹿獐。未：羊雁
申：猴子、猩猩。酉：鸡鸭鹅鹌鹑。戌：狗狼獾。亥：猪熊
寅卯相加，花草树木
地支屋宇类象：
子：后宫、后殿、内房、内室。丑：圣殿、神祠、官署、宦地
寅：客馆、山房、草房、茅舍。卯：行室、雷庙、船行、木厂
辰：龙庙、星宫、天牢、帅府。巳：方店、炉店、炕房、厨房
午：大堂、马厩、命馆、书斋。未：酒店、茶房、典当、仓库
申：碾坊、磨房、递铺、旅店。酉：金银珠宝、铜锡铁铺
戌：佛堂、禅房、营房、牢房。亥：道观、仙宫、戏院、楼阁
地支室内类象：
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象：
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法，取法临用着意观。
地支占坟内景类象：
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象：
属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。