董洁天若有情第一部:“黄老之学”与“萧规曹随”

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“黄老之学”与“萧规曹随”

 

所谓“黄老之学”,黄是指“黄帝之学”;老是指“老子之学”。它们是形成于战国时期的两个学派。学者安期生将两者糅合在一起,作为统治阶级的政治指导思想。黄老之学,以老子“清静无为”的思想为理论基础,摒弃其小国寡民的政治见解,吸取儒家的大一统主张,提出“无为而治”的政治思想。

所谓“萧规曹随”,萧是指萧何,曹是指曹参,他俩是西汉初年的“不以将相”的杰出代表。“萧规曹随”不仅仅是一段历史佳话,它对汉代社会发展的影响更不容忽视。

汉惠帝即位的第二年(公元前194年),相国萧何年老,身患重病,惠帝亲子去探问。他问萧何将来谁可以接替他做相国,萧何只是搪塞了几句,没有明说。惠帝追问曹参如何?萧何表示赞同,并说曹参是难得的人才,由他接替,我死也安心了。

曹参接替萧何做过想以后,采取黄老“无为而治”的政治思想。凡事不作变更,一概遵循萧何的章程办。大臣们见曹参无所事事,没什么作为,就到他家里,相帮他出主意,而曹参则请他们喝酒。

汉惠帝见曹参不理政事,以为他贪图安逸,便在上朝时予以责问。曹参向惠帝谢过罪之后,访问惠帝,“你与高祖相比如何?”惠帝说,“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参又问,“我与萧何谁更贤能?惠帝说, “你好像不如萧何。”曹参说,“陛下说得对呀,高祖于萧何是平定天下,给我们制定好了法令章程,我们只要谨守职责,不出什么差错就行了。”惠帝这才恍然大悟。