葛存壮:【净界法师】【文钞选读147】我们会做临终的关怀，就是根据这个随念往生！

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 23:15:48

【净界法师】【文钞选读147】我们会做临终的关怀，就是根据这个随念往生！


            我们会做临终的关怀，就是根据这个随念往生！

                         净界法师


    其次我们看「随念往生」，这是第二种，这是一种很特别的情况。

   （二）随念往生

    从生作善，临终恶念，便生恶道。
    从生作恶，临终善念，便生善道。
                                         
                          —《大智度论》—

    这个「从生」，就是他的一生当中，造了很多的善业，他应该是要去得可乐果报的。但是临命终的时候，遇到恶因缘了，起恶念，贪瞋痴的恶念，这个时候，他会堕落到恶道去。

    经论上说，佛在世的时候，有一个国王，他一生护持佛陀、护持僧团，他临命终的时候，他旁边一个侍者为他扇扇子，这个扇子不小心掉到他的头上，打到他的头，他起瞋恨心，结果他这个瞋恨心一发动的时候，就触动了过去的恶业，就变一条蛇。所以临命终的时候，突然间起恶念，这个很容易去触动过去的恶业，虽然你今生造了很多的善业，但临命终的起大烦恼，这个就不好，这是一种情况。

    「从生作恶，临终善念，便生善道。」这个人一生造了很多恶业，五逆、十恶，他临命终的时候，遇到善知识的开示就忏悔，断相续心，信愿持名，他就往生阿弥陀佛国土，这也是一种情况。  

    临终的时候，有这种恶念跟善念的情形发生，当然这种恶念跟善念，都是要坚定的，很坚定的，这种情况也会影响到我们的往生到恶道跟善道的情形。

    所以我们会做临终的关怀，就是根据这个「随念往生」。

    我们怎么样帮助这个临终者提起善念，所以临终助念，就是怎么样帮助他生起善念，已经生起的善念，使令它增长，这个助念就是帮助他生起善念，叫做助念。这个就是我们临终助念的一个意义。因为他临终生起善念，他就会去滋润他过去的善业，即使他生前造了恶业，但是还是可以有转机的，这是讲临终助念的一个重要意义。


【文钞选读】--147

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