九乡新闻网落霞网 盗墓笔记小说:基本功是练好太极拳的根基1
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 04:53:23
基本功是练好太极拳的根基
太极拳的基本功法包括：采气、站桩（陈式太极拳有浑元桩、杨式有马步桩、川字桩等）、基本缠丝（或叫螺旋）功法，我认为各式太极拳都应该有个筑基的功法。陈氏太极拳的传统练法是一个单式、一个单式地练，这个单式练不好、吃不透就不能练下一个单式，最后才练套路。今天正宗的陈式太极拳还是以采气、站桩和一个单式的训练为基础的，只要一个单式里面的问题解决好了，套路中的问题就会迎刃而解。当今社会上练习太极拳的人很少有人练习单式，或只是把单式作为发劲动作来练习，很少有人把基本功作为太极拳的基础培元固本，而只是一味的练套路，甚至有不少人根本不知道太极拳还有基本功。然而自然界的发展规律是由初级到高级，由量变到质变逐渐演变和发展的，没有任何事物和任何人可以逾越这个规律。基础的东西是最根本的，任何事物、任何武术和拳种都不能例外。
笔者练太极拳有多年也只练套路，不重视基本功的练习，拳架虽然表面上看得过去，还获得过什么国际太极拳比赛的金牌，其实还远不是那么回事。
笔者练太极拳也有二十多年的时间了，总结起来采气、 站桩和基本缠丝功的练习每天还是不能少的，这是我的经验之谈。我的老师陈氏太极拳十九世嫡宗传人、世界著名陈氏太极拳
有人借用“套路就是活步桩”这句话不赞成练站桩，也不练基本缠丝功，只练套路。所以练拳多年没有真正的收获，有的身体歪的还歪着，斜的还斜着，糊涂的还是要糊涂下去。不错，套路是活步桩，而且是太极拳的主干，但前题是要有基本功作基础，要练懂、练透动作的起止和来龙去脉，以及肢体之间相互辩证关系和细微差别，当基础牢固了，水到渠成，这时再练套路（我的意思是说先学会套路是可以的，但是太粗浅，回过头来要认真练基本功，然后再体验套路）。
太极拳的懂劲过程细致入微，拳架和推手练习都少不了，但首先是练好基本功。必须吃透“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，以及顺逆缠丝劲的运动规律。脚要有蹬地的确实感觉、身上要有节节贯串、螺旋走弧线的感觉、内劲催动的感觉，由下而上、由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。俗话说：“腰裆膝，发动机”，你能感觉到吗？就是采气、站桩看似简单，要想练好也不容易。基本功与套路的关系就好比制造一辆高级轿车，高级轿车的特点是速度快、噪音低、乘坐舒适。怎么生产出来的呢？那就必须有精密、高档的零件和一流的生产线。零件加工不精确、材质不高，就不可能生产出高质量的名牌轿车。当你有了基础以后，你的功夫会一天比一天蒸蒸日上，这时再下功夫练炮捶（二路）、练器械、抖大杆、练推手，向着太极高峰攀登才对路。
任何事物的发展都是要经过由简单到复杂这个过程，练太极拳更要一步一步地走，要一层一层地练，没有牢固基础的奠定，没有每天持之以恒的数量，就没有正确质量的飞跃，这是事物发展的自然规律，我们必须遵守这个规律。
万丈高楼平地起，打好根基是前题；
要想太极练成功，缠丝一手最为灵。
练拳不练功，到老一身空；
身法要中正，站桩缠丝功；
体认仔细辩，丝毫不放松；
劲起始脚根，腰主节节承；
意动内至外，松开不丢顶；
阴阳关系清，久练才成型；
待到关系固，水到渠自成；
基本功到家，套路自然通。
附一：陈鑫《太极拳缠丝精论 》
太极拳，缠丝法也。进缠，退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠。而要莫非即引即缠，即进即缠。不能各是各着，若各是各着，非阴阳互为其根也。世人不知皆目为软手。是一外面视之皆迹象也。若以神韵论之，交手之际，刚柔并用，适得其中，非久于其道者，不能澈其底蕴。两肩松下，两肘沉下，秀若处女，见人肆若猛虎下山，手即权衡称物而知其轻重，打拳之道吾心中自有权衡，因他之进退缓急而以吾素练之精神，临之是无形之权衡也。以无形之权衡权有形之迹象，宜轻宜重而以两手斟酌，适得其当斯为妙手。
附二：陈式太极拳的基本动作与缠丝劲的练习
左单云手
动作一: 两腿开步成左弓步，左手掤至左膝上与肩平；右手叉腰，拇指在后，四指在前，重心在左，目视左手。
动作二:接上势，身体向右转，重心移至右腿；同时左手划弧下沉，里合于小腹前，为顺缠丝劲。
动作三:接上势，身体继续右转，重心移至左腿；同时左手向右上穿掌外翻至右胸前，为逆缠丝劲，目视身体左侧前方.
动作四: 接上势，松左胯，身体向左转，左手逆缠外开至左膝上与肩平，目视左手。至此整个左单云手动作完成，目视前方。
一合一开为一拍，一般在每个动作单练时，练够二八拍为一节，也可以反复多练。初学时，可按照文字，对照图解细心揣摸，搞清动作运行路线。熟练后，再体会重心移动的盘旋路线，以及腰左右旋转和手臂的顺逆缠丝的转换速度。只有这样，才能由生到熟，由熟到顺，逐步达到周身相随，连绵不断。 右单云手
动作一:两腿开步，成右弓步，右手掤至右膝上与肩平；左手叉腰，拇指在后，四指在前，重心在右，目视右手
动作二:接上势，身体微左转，重心移至左腿；同时右手划弧下沉，里合至小腹前，为顺缠丝劲，目视身体右侧前方
动作三:接上势，身体继续左转，重心向右移；同时右手向左上穿掌外翻至左胸前，为逆缠丝劲，目视右侧
动作四:接上势，松右胯，身体向右转，右手逆缠外开至右膝上与肩平，目视正前方。其他要求与左单云手相同。
双云手
动作一:由单鞭动作起势，两腿开步，成左弓步，两臂展开，立身中正，目视前方
动作二:接上势，身体微向左转，右手变掌顺缠划弧下沉于小腹前；左手变逆缠上掤，目视右侧前方
接上势，身体先左后右转，重心由左腿移至右腿；同时右手向左向上，变逆缠向右掤，左手顺缠划弧，里合于左腿内侧，目视左侧前方(图1-22)，然后再返回原位。
这样反复循环运转，可练习旋裆转腰，两臂左右缠丝，周身协调一致。也可结合步法，如并步、偷步、盖步及旋转身法等进行练习。
左右后抵翻手缠
动作一:两腿成右弓步，左手置于左胸前与肩平；右手合于右腰间，目视前方
动作二:接上势，身体微左转，重心移至左腿；同时左手逆缠后捋至左腰间，右手先逆缠后捋变顺缠上翻，前掤至右胸前，目视前方
动作三:接上势，身体向右转，重心右移；同时右手逆缠后捋至右腰间;左手先逆缠后捋变顺缠上翻至身左前方，目视前方
这样循环往返，反复多练，以身领手，以腰催肩，以肩催肘，再贯于手，练习周身结合的后捋劲。
注意:在手后捋转折上翻时，切勿挑肩。
握拳左右缠
动作一:在左右后捋的基础上，两手握拳，右拳心向内，置于身前与肩平，左拳心向上，合于左腰间，重心在左腿，目视身体右侧前方
动作二:接上势，身体向右转，重心右移；右拳逆缠先向左向下划弧里合于右胸腰；左手逆缠划弧向后再向上掤，目视左侧前方
动作三:接上势，身体继续右转，右拳逆缠向后划弧向右掤出，左拳变顺缠，向里合于胸前中线，拳心向里，目视左侧前方
动作四:接上势，身体向左转，重心左移，左拳逆缠划弧里合，拳心向下；右拳变顺缠向上转，目视前方
接上势，身体继续左转，左拳逆缠合于左腰间，右拳变顺缠向里合于胸前中线，拳心向里，目视前方。
这样反复多次，主要是练习裆部的左右盘旋和腰的左右旋转，及两拳螺旋顺逆缠丝与里合外掤劲
双手缠
动作一:先立正站立成预备姿势，然后提左腿向前上步，两手左顺右逆缠，向前划弧上棚后捋，目视前方
动作二:接上势，两手后捋身体右转，重心移至左腿
动作三:接上势，身体向左转，两手走下弧左逆右顺缠向前掤
动作四:接上势，两手继续向上略变右逆左顺缠。身体微右转
动作五:接上势，上动不停，身体右转，重心右移，两手向右后捋。
这样循环往复，可反复多练。也可右腿在前，左腿在后，左右调换。两手在身体两侧划立圆，主要以裆腰旋转，带动两臂缠绕，以身领手，以意导气。
附三：浑元桩
（一）初练浑元桩功，需先明白以下要求：
1，要求眼观四方，又要做到视而不见或微闭眼睛，这就要求有耳听八方的感觉。做到这两点， 也就达到了其他的要求。
2，思想集中，放松身体，但是要求做到松而不垮，
3，慢慢找到麻、热、胀和发抖的感应。
4，等身上有了麻、热、胀的感应，，就要守住，把守住的意念引导开，并往全身扩展这就是意念。意念应立、应守，要灵活运用用意，不可执着。练浑元桩功整个过程应该是用意的过程。所谓“似有似无”“若有若无”等说法，指的就是用意。
（二）浑元桩功练习方法：
两脚分开与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体中正，小腹和四肢关节处放松；两手抬至胸前，手指自然分开，两手间距20厘米，环抱成半圆形；两手指尖相对，高不过肩、低不过脐；头正直，舌抵上鹗，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。 用腹式自然呼吸。臀部似坐非坐。
作用：坚持练浑元桩可以健身还可以治疗多种慢性病，常练浑元桩功可使本人内功渐臻化境。
（三）几个修炼要点。
1，适中的间架，为排清体内毒质及净化气血和肢体。不论身体强弱，练习站桩可以从松静的适中间架开始。为达到一定的练功时间，练习者可用针对性动功，学会用槐园太极拳中的五个圈， 来补充自己初期站桩时间的不足。也可以用坐，卧来改变和减少骨骼支撑的强度来消除疲劳。
2，良好的心态。初学者不要刻意追求功感，心态一定要好，保持一种淡淡的意念，既不要忘记，也不要强想，“勿忘勿助”。是最好的办法，当体内起变化时自然就会出现功感。
3，借用设想。为了减少疲劳利于入静，可以设想自己站在大海中，全身放松轻轻地浮着，不偏不倚，不上也不下，以舒适自然即可。时间一长就可体会到水的阻力、浮力、以及地面支撑力等感觉，自己能清清楚楚。
4，适当调整。每天不要硬性规定练功的时间和内容，应随本人身体状况而定。当站桩疲乏时，功感就会消失，这时说明体内消耗大于补充，应马上改为练动桩，既槐园太极拳中的五个园，如果再坚持不住的时候可以再改练坐、卧式，以减少骨骼支撑的强度，让身体更充分地休养，疲劳消失后再站。总之，站桩也要灵活、循序渐进地慢慢延长练功时间，根据自身条件合理安排，不要超出身体的负担能力。
5，热身运动，注意站桩前后要有按摩和拍打的准备运动。这可以起到震荡和疏通全身经脉的作用，利于往体内充气而以意领气渐渐把三层功夫打通（即皮下肌肉打通、五脏六腑打通、骨骼骨髓打通）。
附四：采气十三种秘法（王同生 郑兆康）
采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中,将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地,夺造化,激发自身内在的潜能,补自身不足,培养充实自身元气,加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气,是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气,才能有取之不尽、用之不竭的能量,以补充人体能量的消耗。
采气的机理是要通过练功者意念作用,使自己全身毛窍穴位自动打开,使自身封闭场向外开放。这时人体吸收体外各类能量流及信息的本领加强,使体内的能量流、信息进行交换,纯化体内能量流,并获得高能能量流,激发人体潜在能力,从而产生各种特异功能。
（一）采气预备式——净体功
（1）站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势,两脚分开与肩同宽,双脚稍成外八字,膝微屈,两臂自然下垂放于身体两侧,身体要正直,使百会与会阴穴成一直线,下颌微收,舌抵上腭,口唇轻闭,目视前方,微闭双眼,面带微笑,自然呼吸,排除杂念。
（2）想象自己在一处风景美丽的高山之上,意想全身膨胀变成无限大,意想身体向天上宇宙星际无限拉长,头部伸向宇宙上空银河系,双脚伸入地球中心,穿过地球。周围有雾状的白色气流在脚下飘飘游荡,这时仿佛天底上只有我一人,周围除日月星辰和光明外什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间,想象全身皮肤没有了,关节也不存在了。然后观想自身气体从颅顶升起,与宇宙上空的太阳慧光能量流融通,想象头顶上空的太阳、胸前方的月亮和脚下的地球,各慧光能量流放出的光芒将身体内外照得透亮,这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练功要保持这种境界,在这样的意境下练功可使你长功很快。
（3）然后吸气,意想全身皮肤。随呼气默念“松”字,要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失,呼吸要深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后,再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑,每个部位各放松3遍,最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字,意想从头部松到脚下。这样一个循环为放松功。如自我感觉放松不太理想,也可以再做一遍放松功。
（4）转两手掌心向外,两手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时,意想将宇宙间全部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下,意想慧光能量流顺双手掌流下,贯人头顶“百会”穴,这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹,沿两大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴和脚大拇趾尖出去人地心,穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹田位置后放回身体两侧。按上法连续做30分钟左右。
大多数采气方法都要求将身体放到太空之中,意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取,一般开始时以金黄色、金白色为主。练功时间可在30分钟以上,但是也可以十来分钟,甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功,如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后,念力增强,意念宇宙慧光能量流聚起来,贯入病人头顶百会穴后直达病灶处,或直接进入病区,意想病气散开,病情好转。这样就调节了病者生物场,使病者康复。同样,这种方法也可以集体发功治病、带功等。采气方法十分多,练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼,这样才能练出功夫来。
（二）采天阳之气
（1）练功者双腿开立与肩同宽,膝微曲,其它要领和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成120度,掌心朝上,内含,高于头部,手指张开舒展,指向天空。
（2）意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入,经臂内流入下丹田。
（三）采地阴之气
（1）姿势和上式相同,不同之处就是将双臂下落,掌心朝下,松肩空腋。
（2）意想地球慧光能量流,源源不断由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入,经手臂内及腿内上来进入下丹田。
（3）采天阳之精华可以壮阳生阴,采地阴之精华可以滋阴补阳,以期阴平阳秘,经脉气血畅达,强身健体,祛病延年。
（四）采金津玉液
（1）练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭,抬起两手,拇指腹点按大迎穴和颊车穴连线中点两分钟。这时可感觉口腔内唾液增多,尔后鼓漱36次,闭目内视,分3口咽下,意念送入下丹田部位。停留一会儿,再接着咽第二口及第三口,方法一样。然后内视下丹田送人的金津玉液化为气态,在全身上下各处运行,而后收功。
（2）此法可促进消化腺的分泌,使胃液分泌增多,改善消化功能,治疗胃病、腹胀等,可以增进食欲,润脏腑,降心火,促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶,具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。
（五）采太阳之气
（1）形体采气法。练功者采取站、坐、卧中的任一种形体,放松入静,意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开,参予呼吸。随吸气能量流入体内,呼气时什么都不想,只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后,意想自己整个形体送入太阳之中,太阳和形体不分彼此,使身体进行熔炼。
（2）关窍采气法。练功者采取站立姿势,两脚分开与肩同宽,两手臂从身体斜方展开成120度,臂微曲,掌心与肚脐同高或高于头顶,或平于会阴穴,主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳,意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴,或吸入天目穴,或两穴同时吸入,呼气时内视直达下丹田。
（3）循环采气法。方法及要领同前一样,不同就是太阳能量流吸入后,沿中脉下达双脚心,然后从涌泉穴和脚趾出来,进入地球,并穿透地球沿天体上升到太阳之中,这样为一个循环,接着做下一个循环。
（六）采月亮之气
采月亮之气同样有三种方式。三种采气方法和采太阳之气的姿势、意念相同,只是第一种方法无需将形体放入月亮之中。采月亮之气最好在农历12日至18日之间行功。
（七）五行采气法
（1）五行采气法是以金、木、水、火、土所组成,这样就有五种采气法。古人认为,人体五脏分为五行,其气通于五方五时。肺属庚辛金,其气通于西方；肾属壬癸水,其气通于北方；肝属甲乙木,其气通于东方；心属丙丁火,其气通于南方；脾属戊己土,其气通于中央。另一方面根据五行相生、相克原理,就可以根据自身某个脏腑较弱而多采某方向的气,使其强健。
（2）具体操作就是面向练功者所选的方向站立,掌心朝前,手臂与肩同高,意想前方所采之气经人体各毛窍、穴道吸入体内,然后进入所选方向对应的腑脏。该腑脏有冲胀感均为正常,然后直至收功。
（3）中央采气法就是意想上空之气由上而下吸入体内,同时下方之气由下而上吸入体内,然后进入脾脏。
（八）慧光采气法
（1）练功者松静站立,或坐式、卧式都可以。睁开双目,看前方宇宙空间能全部收入的慧光,然后两眼睑缓慢地、轻微地闭合。同时,意念和慧光结合到一起而内收于上丹田,这时再内视下丹田。静养一会儿后,接着采气,要领同上。
（2）练功者可以对着太阳、月亮、星辰、花草树木及万物,采集它们各自的能量流和信息。
（3）长期修炼此法,可以很快掌握快速治病及遥感治病。慧光治病法一般地说几秒钟或者一刹那间就能起到疗效,速度比任何方法都快。
（九）随游采气法
（1）如果你外出或旅游之时,可以广泛采集名山大川、古寺庙及各种树木花草之气。这些地方都是历代气功前辈们的练功场所,气场强度很大。这时进入气功态,会感觉到气感比平常强。
（2）练功者可用多种方式采集外空间气场,一般意想全身毛窍、穴位全部打开,广泛采吸各种慧光能量流,送入下丹田,时间越长越好。采过这种气后,可使你在很长时间内感觉气感很足。
（十）意念采气法
（1）练功者松静站立,或采用坐式、卧式,要领同练功时一样。该法原理就是广泛采集宇宙天体之中的气功信息、高能信息以及不同种类中药材的各自信息。
（2）具体操作是,进入气功态后,意想天空宇宙中有众多高功夫的气功师练功时放出的高能量信息,吸入体内,意想这些气功师正在给你加功,给你推关开窍．要诚心诚意,有一种敬仰、崇敬的尊师之心。只有这样才能更好的接收到出山和未出山的高功夫气功大师的信息。
（3）对于天外生物信息,接收原理相同。至于采吸中药材原理是这样的,人体有十二正经、奇经八脉,不同种类的中药归经不同。练功时意想某种中药或者将中药放在体旁,这时你自身所对应的经脉就有感觉,在你的周围就有这种中药的气味,练功时间长了,该经脉就畅通了。如拿着中药获答,默念裁等,都会出现气行任督二脉,督脉气上升,任脉气下降。
（十一）火神采气法
（1）练功者每早清晨,旭日东升之时,双目朝着太阳,意想两眼球为一底边向上的等边三角形,天目穴正好为此三角形中心。再取脑内五枕穴为一点,作成三棱椎形,意想太阳慧光能量流射出一股能量,直达该三棱椎形内,并将该三棱椎形照得透亮。
（2）意想玉枕穴像一平面镜反射向太阳,同时用意念将三棱椎形内的能量流不断吸入下丹田,而三角形平面又不断从太阳吸取能量流。双眼直视太阳时,可以看到太阳变成一个发光玉盘,太阳周围有一道光环。随着功夫的提高,就可以看到太阳背面天体的形状来。
（3）如果太阳周围有云层,可用双手掌心朝着太阳,手臂抬起高于肩部,肘部回曲,使小臂向斜上方伸展。食指和拇指展开,两拇指相对（相距2厘米左右）呈水平面,拇指和双食指呈三角形,手掌背距前额一尺左右。目光从手的三角形内向外看太阳,随呼气沿水平线向左右拉开,意想将云层扒开。长期修炼此法,即可达到拔云见日之功。吸气时双掌回原位。
（4）修炼此法开始时,要观看早晨的太阳,随功夫逐渐上升可逐步将练功时间（一定要慢慢来）向后推移,最后能看平时太阳也不刺眼时,功夫就上去了。此法可以诱发透视功能。初习者切不可操之过急的推移观看太阳时间,以防不测。
（十二）飞瀑采气法
（1）练功者站立在流动的江河边,身体迎着水流方向,也可面对着瀑布练功。掌心朝前内含,手臂和身体微微拉开上抬。如当地没有河水,也可立于湖泊边。
（2）意想水流源源不断翻滚,就像条白龙进入劳宫穴或百会穴,观想水流进入体内后上下滚动,同时手指不停的前后抖动,招引水流更多的吸入体内,直至收功。
（十三）神电采气法
（1）此法和古代功法“五雷掌”略同。练该法时需要在打雷之时,练功者松静站立在室外没有雨的地方,面朝闪电方向,两臂下垂展开,掌心内含。注意一定不能站在树下及易遇雷击处。
（2）随闪电时,意想体内能量流被激发,使自身玄关窍穴冲开。这时候天空宇宙中各慧光能量流被电击后,激发转变成高能亚离子态,它们的能量十分巨大。这时我们意想天空中的高能量亚离子,全部从全身八万四千毛窍孔充分吸入。
（3）练本功法要有一定功底才能修炼,且有第二人在场做监护,以防被雷击。
（十四）二十四节气采气法
（1）在二十四节气的那一时刻,就是天地交泰的一瞬间,宇宙中可发生多种奇妙变化。宇宙中的生物、植物及万物,它们各自的慧光能量流都发生了由低能向高能的转变,以及各自磁场方向的改变,而后逐渐消失,回到原来状态。这时我们进入气功态后,自有一种妙意。这时候采集天外宇宙之气,可使功夫上长很快。
（2）从人体解剖学得知,颈椎骨七块,胸椎骨十二块、腰椎骨五块,合起来共二十四块,它正好和二十四节气相对应。这种巧合正是体现了人为小宇宙、天地为大宇宙之观点。每一块脊椎骨都对应着一个节气。人体椎骨是从上向下数,而节气则是由下往上数。这样第一个节气是冬至测对应的是第五腰椎,四腰椎对应小寒,三腰椎对应大寒,二腰椎对应立春,一腰椎对应雨水；十二胸椎对应惊蜇,十一胸准对应春分,十胸椎对应清明,九胸椎对应谷雨,八胸椎对应立夏,七胸椎对应小满,六胸椎对应芒种,五胸椎对应夏至,四胸椎对应小暑,三胸椎对应大暑,二胸椎对应立秋,一胸椎对应处暑；七颈椎对应白露,六颈椎对应秋分,五颈椎对应寒露,四颈椎对应霜降,三颈椎对应立冬,二颈椎对应小雪,一颈椎对应大雪。
（3）练功者在节气前15分钟,采取任何姿势练功均可,放松入静进入气功态。内视该节气所对应的椎骨。广采宇宙之气,从身体八万四千毛窍吸入体内,进入该椎骨处。有内视功能的人可以看到该椎骨突然发很亮的白光（这时假如睁目,看时间正好是该节气时间,相差正负2分钟左右,但是我们最好不要看表,只安心练功）,1分钟左右后白亮光消失。继续练功广吸天外之气,15分钟后收功。