菜肴围边点缀图片:第二回 水镜设宴聚群贤 孔明醉酒言大志

第二回 水镜设宴聚群贤 孔明醉酒言大志

且说诸葛亮拜谢师恩，见恩师已然幻化而去，遂起身入草庐，忆起适才众仙所话仙语神论，又苦思冥想，忽觉豁然开朗，乃悟得安邦定国之策。

翌日清晨，孔明喜极早起，方出草庐，忽见一道童自远处缓缓行来，孔明定睛细观，乃是水镜先生家童，遂近前问曰：“童子因何至此？”道童曰：“今日乃家师寿诞，承家师之命，至草庐邀先生前去赴宴耳！”

孔明欣然曰：“甚好！甚好！”道童见孔明神清气爽，面露喜色，问曰：“往日家师寿辰，前来邀请，未见先生如此神色，何今日喜色尤胜往昔？”

孔明笑曰：“人生变化无常，或失意，或得意，诚难预料，人心悲喜，因事而异，随时而迁，前后神色岂能尽同？”

道童曰：“吾尝闻古之圣贤者，不以物喜，不以己悲。家师曾言，盖成大事者，能顺其自然，处事不乱，临危不惊。先生乃当世大贤，岂可因外事而扰乱心声？”

孔明笑曰：“童子所言极是，吾当戒之，且休教吾处世之道，我且问汝，汝师宴请者何人？”

童子曰：“皆当今贤士，博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威，襄阳庞德公与庞统。”

孔明曰：“你且先行，待我嘱咐家童几句，随后就到。”遂道童辞去，孔明吩咐妥当，往襄阳水镜居而去。方出卧龙岗，见崔州平、石广元、孟公威三人正往卧龙岗而来。

四人相视而笑，叙礼毕，石广元曰：“孔明，意欲何往？”

孔明曰：“应水镜先生之邀，正欲往襄阳水镜居赴宴。”

崔州平曰：“我三人正欲往隆中拜会，然后一道往水镜居，不想在此与汝相遇。”遂四人同往水镜居。

行不多时，孔明曰：“自黄巾起义，烽烟四起，海内大乱，群雄割据；乱世之中，诸侯欲求安邦定国之策，思贤如渴，三位乃当世大贤，何不择一明主辅之，助其定乱安天下，成其丰功伟业，留万世美名？”

崔州平曰：“四方诸侯皆以定乱为名，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。乱而治之，治而乱之，乱入治，治复乱，此乃天数，欲强行而为，恐徒劳无功耳！岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之。”

孔明曰：“不然，乱入治，治复乱，此虽为定数，然周无吕望，汉无张良，周武王、汉高祖安能定乱、救黎民、安天下？公怀大才，当伸大志，救黎民于水火，岂可以‘天数所定’而坐视黎民受涂炭之苦？”

孟公威曰：“孔明所言不无道理，然我等乃山野村夫，不通大略，非比兄济世之才。以兄之大才，当于乱世中择一明主而展平生所学。昔者，海内大乱，群雄割据，后曹操奋起，扫清六合，得天下三分之二。今操已拥有百万之众，安天下指日可待，兄何不投曹操而成伟业？”

石广元曰：“不然，自古得民心者得天下，操凶残暴虐，民心尽失，虽一时得志，终难成大业。”

孔明曰：“以公之见，定乱安天下者当为何人？”

石广元曰：“荆州刘表，益州刘璋皆兵强马壮，且为汉室宗亲，颇得人心，二人所缺者，谋士也！”

崔州平曰：“不然，刘表非立业之主，刘璋暗弱无能，此二人皆难成大器。有一人，声望存于宇内，仁德布于四海，此人亦汉室宗亲，我料安邦定国者，必此人。”

孟公威曰：“公所言莫非新野牧刘皇叔？”

崔州平曰：“然也！新野乡民有歌谣曰：‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足’，可见其民心所向耳。”

    石广元曰：“刘备虽深得民心，但时至今日，尚无一席之地，自保尚且不能，安能成就伟业？新野弹丸之地，一旦曹操起兵来犯，刘备必弃新野，四处逃窜。”

     孟公威曰：“倘孔明想出山立功名，何不投江东孙权，吾闻汝兄诸葛瑾亦居江东事孙权，若兄弟齐心，何愁功名不立？”

    孔明曰：“江东孙权，碧眼小儿，固守自保尚有余，欲成霸业却不足。”

正行间，前方撞出一道童，曰：“诸位先生，何如此迟缓？庞德公与庞统等候多时矣！家师特遣吾前来接应。”遂道童引四人回水镜居，见了庞德公、庞统、水镜先生，叙礼毕，分宾主坐定。

孔明问曰：“今番聚会，如何不见徐元直？”

水镜先生曰：“自元直赴新野，为刘备拜为军师，日理万机，焉能有闲暇至水镜居赴宴？”

庞统笑曰：“由此观之，当属山野村夫逍遥自在！”

庞德公曰：“休得胡言！大丈夫抱惊世奇才岂可空老于林泉之下？”

庞统正色曰：“叔父教诲极是！”

水镜先生曰：“今日群贤聚会，不醉不归。”遂水镜先生命家童置酒。

孔明际遇，拜道德星君为师，得奇门遁甲之术、呼风唤雨之能，又得八阵图，不幸欢喜，遂见酒即饮，一饮而尽，乃大醉。须臾，孔明起身，战战栗栗，举酒曰：“公等大才，若出山谋事，辅贤君，可官拜刺史、郡守。”

水镜先生笑曰：“我观孔明气色，已然大醉，当吐真言！”众人皆笑。

庞统笑问孔明：“以汝之才，若出山辅佐明君，可官拜何职？”

孔明笑曰：“吾佐明君，当如管仲辅佐齐桓公，乐毅扶持微弱之燕国。”庞统见孔明自比管仲、乐毅，心中不服。

庞德公曰：“孔明当真已醉！”

孔明闻言，复饮数杯，遂醉倒，伏于桌面，不复清醒。

水镜先生见孔明伏于桌面，笑曰：“卧龙成伏龙矣！”众人皆笑，遂孔明号卧龙，亦称伏龙，‘伏龙’由来乃因此故耳！又因一时酒醉，乃自比管仲、乐毅，后传遍荆襄之地，世人皆疑其恃才自傲。

翌日，孔明缓缓苏醒，回思昨日酒醉失言之事，悔恨不已。乃下榻出寝，见水镜先生，问曰：“诸公何在？”

水镜先生曰：“宴毕，皆已各自散去，独汝醉倒，留宿一宿(xiu)。”

孔明曰：“昨日酒醉失言，诚为羞愧！失礼之处，乞望见谅。”

水镜先生曰：“酒后失言，此等小事，安能见罪于汝？只恐此事传出，世人皆疑汝恃才自傲耳！”

孔明曰：“吾心自清，岂惧世人眼光？”

水镜先生曰：“如此，甚好！世人皆言酒后吐真言，我故知汝胸怀大志，欲出山辅佐明君，成丰功伟业，留万世美名。”

孔明见水镜先生道中心事，遂将遇神授八阵图、奇门遁甲之术、呼风唤雨之能一事尽数相告。

水镜先生曰：“既如此，汝出山，乃应天命，定能辅刘备成大业。”

孔明曰：“刘备早晚当取西川，吾欲借游历山水为名，沿蜀道入西川，绘川图，以备取川之用。待刘备三顾草庐之时，吾道出三分决策，再将川图献出，必得刘备重用。”

水镜先生曰：“汝深谋远虑，肯出山救民于水火，乃天幸也！”遂孔明辞出，往卧龙岗而去，至草庐前，家童来报，曰：“元直先生在此等候先生多时矣！”究竟徐元直亲赴草庐，所为何事？且看下回分解。