菏泽郭屯煤矿:13:饮尽西江水,富贵万年春

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13:饮尽西江水,富贵万年春

广东悦城龙母庙位于广州的西北方,从肇庆市沿高速公路往西北方向35公里河边的悦城镇内。悦城龙母庙,座落于五龙山脚下,坐西北向东南,始建于秦汉时期,至今有二千多年历史,由于历史悠久,曾经多次按原貌修复,最后一次,为清光绪三十三年(1907年)修复至今,是广东省一级文物保护单位。提起悦城龙母庙,省港澳的善男信女们没有不熟悉的。传闻是龙母庙很灵验,一年四季前往悦求福的人,数不胜数,尤其节日时间,人山人海。龙母庙一年上缴税款,占德庆市财政收入的百分五十。

    悦城龙母庙坐西北向东南,背山面水,后山背后兑方祖山叫金鸡岭,过峡挨得庚加酉。背后的山叫五龙山(因为山顶上呈半月形,横开五个山峰,故称五龙山,形家风水称五脑芙蓉),五个山峰都有一支脉气线,几乎向下通往龙母庙的后面,(尤其在中间的山峰,脉气线与龙母庙的座向成为三点一线,挨得戌加乾。)龙母(为人做好事的温姓姑娘)的坟墓也在龙母庙的左边,立坐戌向辰兼乾巽,与龙母庙的立向一致。五龙山的左边有一山,顺着悦城河(.原名也叫程水,程溪)从背后弯湾至左前方的正东方立起呈旗形的山,叫青旗山,比五龙山稍低。五龙山的右边也有一山,顺着西江河,从五龙山背后的兑方,弯湾至右前方的西南方,立起呈旗形的山,叫黄旗山。与左边的青旗山形成一个门户,严然二名大将守护二旁,右边西江河水与左边悦城河水会合于龙母庙的前方(东南),十公里外的东南方,多曾山峦呈朝拜之状,关栏住名堂前会合二河之水,使河水凝聚成一个平静的湖面,看不出有流去的感觉。早上八九点钟,你可以站在龙母庙广场前,向湖面遥望,太阳正好从对面升起,光线映射在湖面微微滚动的小波上,散发出银光闪闪的光芒,使人如入仙境,如痴如醉,留连忘返。赖布衣考察广东风水时,赞不绝口,称赞为南国第一风水名山也。

    正因为如此之风景迷人,龙母庙如此之灵验,更被赖布衣称为南国第一风水名山之称的吸引。98年冬,我已经学习了二期金锁玉关风水,专程前往考察,龙母庙坐戌向辰兼乾巽,金锁玉关断语:“巽水女淫乱,发之也不详”,金锁玉关风水,当时被认为断验如神,红遍全国,怎么到这里不灵验?难道赖布衣吹牛皮吗?因此金锁玉关风水学成后,第一次被我怀疑,并在以后的考察中多有不验。后来,学习了多家风水,用以考察,仍然找不到答案。

坐戌向辰兼乾巽,金龙也,杨公玉尺经逐吉赋云:“是故乾马喧天,犀牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手,太微临御,南极星辉,金阶步武,玉殿传书,荐元催六秀之官而丹墀独对。”天机赋云:“酉巽发聪明之女,震庚产威武之男,亥联寅甲巽庚,代膺将相之权”。催官篇云:“ 阳璇水朝文笔起,少年科甲夸文章,若见双峰列云汉,兄弟联名条御翰,有砂无水亦尊荣,砂水并朝更为魁,男为附马女为妃,中男季子夸门楣。穴乘兑亥,阳璇朝,玉堂金马多名誉”。坐戌向辰兼乾巽,右边西江水由庚坤丁聚巽,左边悦城河水由甲乙而聚巽,向上巽峰,庚方祖山金鸡岭呈前后对照,甲乙方青旗,丁坤方黄旗二峰秀丽。正是金龙之三吉六秀。天机赋云:“人丁实系于长生,财禄必根于官旺,是以生水朝 堂,螽斯千古,官旺聚局,食禄万锺。”啊!此立局完全符合杨公三元风水的雌雄交媾,挨星得三元九运不败之局,三元不败之概念与原则:以坐山挨星,根据上下二元阴阳顺逆之原则,挨至水口之星与每运的关系,这是大三元玄空风水论成败的一个重要环节,道家秘本曰:“三元分作二元用,生旺催富论玄空,上元水出下元口,下元水出上元中,元运令星无冲破,水口俱合父催生,来水要在当元会,中宫向上合旺龙,上下二元无败气,三元不败如其名。”此立局为坟庙与阳宅有别,父母星入中,上元顺下元逆,卯甲水口在震宫,上八下三掌中明,上下二元得零神,上元一运中宫得旺气,二运二八合十催财水和父母水,未有不发之理,三运三八为朋催官水,向上九紫四运合为朋催名气。下元六运得父母水,七运合十催财水,八运为朋催官水,九运为子媳催富水。九个运都无冲破令星。此为真三元不败。(三元三十六门,真者独一,历来为道家之秘,与别门之三元有别)此三元不败之真诀,千金难买,为正杨公之学,作者冒犯师律,在此已尽泄天机。冯志亮 2007,10,8