九乡新闻网莘松路 7点堵车:未来需要自己画个美好的饼来充现实的饥
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 12:31:58
我郁郁寡欢的行走在世间，任着前行的流水带着前行，我不知道尽头在哪里，将在哪里停下了。当把存在剥离什么才是本来，人之本来到底是什么？功名利禄、爱恨情仇，很多人为此而穷其一生。如果说人是比其他生物更高级的生命物种，那我觉得人只是比其他生物具有更强的生存能力，而那力量来源只是因为极为强烈的生存欲望。强烈的生存欲望是人类历史的前进的引擎，人类社会的发展史我觉得只是不断改善人所自认为的更好的生存环境的历史。我们穷其一生都在打造自认为的更适宜的生存环境，而这是没有尽头的，当人放弃这种生存本能的，就会被整个人类社会所唾弃、鄙视。因为这不符合人类生存法则，不利于整个人类种族的发展，几乎没有一个人能够接受“只吃不做”的人，人们完全的鄙视连自我生存能力都没有的人，放弃自有的生存能力的人，不能称为“人”。生物界不是不为无生存欲望的生物提供养料，只是因为它无法去争取养分以存活，因为它缺少生存意识。
佛说：超脱，不着于相，脱十方世界之空相，心外无物，最后得以进入西方极乐；基督说：因信着而得永生，因信着而得救，最后得以进入天堂；西方极乐和天堂都是人臆想的更优越的生存环境，恶劣的生存环境需要人臆想一个死后的更优越的生存环境，而从这方面说宗教利用人死后的不可知，来了个“画饼充饥”，都是利用人极为强烈的生存欲望的生物本性、不能接受“人死如灯灭”，于现世中建构一个空中花园，告诉你不要埋怨和放弃现世的生存、挣扎，不要无谓于自身种族的内耗，人类种族的和谐和奋进才是人类有更强生存能力的保障，而这又通常带有团体利益的色彩。所以我觉得宗教未脱离生物物的生存本能，只是人类追求生存的委婉表达，是为构建更为和谐、更为强盛的种族。纵然生存就是生物不同种族间的互相碾压，以生存为终极追求，为追求生存的本性使然为其生物本然，也是大自然的法则。
道讲：无欲无求，无为而治之。如果人了却了欲望，那人生的意义何在？无求为无欲无求而无争，为共生；无为为顺其自然，和谐共处。生存是动物之本能，主观的意识是外界环境在人脑的架构，脱离环境是否就脱离人性？道即为自然规律，一切以大自然最初的自然法则，那何所可为？何所不可为？顺其自然。何为顺其自然？是遵从人之本性还是无为而没，人也为自然一部分，既说顺应自然规律，那顺应生物本性也应无错，人追求自身发展也应无错，那人类发展最终的自我毁灭也应是符合自然规律的，也许这就是宇宙循环规律的回归。
看电视剧《天道》里或是小说《遥远的救世主》里有这么一句话“神即道，道法自然，如来”，也许就是这个意思。宗教导人向善，也就如此，乃无脱于生存本来。
人世间所有自然规律乃是几个聪明人的结果，是不脱离感官的经验法则的积累，自属于感官本来，脱离感官一切都归虚无，以为无法感受存在。所有宗教即为生存本能之本来。
脱去人性，世界也就无所谓是非无所谓善恶，是非成于心，只因角度不同。脱离人的主观世界，则还世界则不为世界，道法无为本来。
既然人无法逃离生物本性，那谈何超脱呢？超脱凭何？入世为人，出世为何？最高的道德追求准求的是什么？如何定义一个超脱了本性的人？那又是一个怎样的生存状态？那就不是人，最终归将被周围淹没，死是他的解脱。我只看到自己身前的影子，看不到我身后的光景，我最多只能转过头看到我的侧后风景，而那只是奋力的眼角接受到的散射的淡影。最高的道德追求是否是完全脱离动物本能，以超脱于生存需求的神性涅槃，即只为人类终极发展的所谓“善”。善终为和谐共生，善是毁灭的另一种方式，善是最终的虚无。
腹诽人生，了以自息。疯言疯语、醉言醉语，一切皆为虚妄，不可当真！
待清醒时修、续！！！！
清归清，浊归浊。活到至今却难以分清什么是清什么是浊，这世界给我的困惑太多，我在这泥潭里苦苦挣扎，只为了抬高鼻子自由的喘口气。好像现在没什么事非黑即白的东西，黑白放到生存里就再也不分明了，窝在一隅故作苟延残喘状，悲叹着这人间世道，长哀着往事秋风，瞪着那黑白也不甚分明的眼泡，留着悲天忧人的哈喇子，偶尔叼根香烟吞吐着往事云烟，时不时泛起的人情冷暖、爱恨情仇，让暗流激涌的内心泛起阵阵涟漪，人生困惑，逃离七情六欲，尽力抚平起伏，还我六根清净，静思本来。
不思则殆，不学则迷。格物致知，格物穷理。