荒郊疑云第二季下载:胡适的守护与鲁迅的呐喊我给力谁?_艾君_凤凰博报

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 14:57:55

感悟胡适与鲁迅:守护理想主义不给力

--艾君再谈民族意识的改造

 

这几天,偶见微博网友在转发胡适先生的一些观点,感触颇深。

在艾君看来,相对于鲁迅而言,尽管胡适先生在学术上成就明显,也曾编过进步刊物-《新青年》,撰文反对过封建主义,宣传过个性自由、民主和科学,参与过“文学改良”和白话运动,也曾是新文化运动的重要人物,但是艾君认为,胡适因受一些固有思想和学术观点影响过深,导致他始终站在一个学者角度去看待历史和社会问题,因而所提的文化学术主张往往忽视问题的现实性和特殊性,明显带有普遍性或者历史学术的烙印,也就是说胡适先生像是为学问而学问,为主张而主张,他始终没有悟出和看透我们这个民族当时的病因,这对于我们这个民族的觉醒、意识改造无实际意义。

而鲁迅正好与胡适恰恰相反。艾君认为,鲁迅被热捧不是偶然,不仅仅因为他写杂文抨击国民时政,也不是因为他和那些所谓的资产阶级文人斗的缘故,关键问题鲁迅提出了反封建的思想是用其锐利的目光看穿和揭示出中国的落后的根源在于民族的愚昧和麻木,而民族的愚昧和麻木在于封建思想对人的桎梏。

让我们看看在新浪微博被热捧的一则胡适先生观点:“一个国家的强弱盛衰,都不是偶然的…我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果,必须努力种现在新因。一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应有的信心。我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。今日的努力,必定有将来的大收成。” 艾君认为,胡适先生的这一观点明显带有传统理念的“主观性”。在他的思维阴影里,似乎再贫穷的土地,只要我们付出了,努力了,也会是结满丰硕的果实。这种只强调内因作用,从主观感情、愿望、意志出发,孤立片面的观察问题、解决问题的观点是典型的主观主义思维意识。从这里可以看出,胡适先生是数千年来大多数中国文人身上所共有典型的守护理想主义观。艾君认为,胡适先生之说教与那个时代众多寻求民族出路的文人思想似乎同出一辙,这也是千百年来中国文人守护思维与虚无理想的彷徨。

艾君认为,鲁迅之觉醒就在于其洞察出我们民族沉睡中的麻木愚昧之根源,毫不留情地进行了鞭挞和讽刺,同时喊出了“救救孩子”的呼声!这对于我们这个沉睡的民族的意识改造和民族的崛起尤为重要。

长期以来,因为种种因素制约,我们这个民族向来目光短浅,就是井底之蛙,坐在传统的太师椅子上以自傲、自大、自居,缺少谦虚的态度和对外来文化的兼容吸收,一切行为准则、道德观和价值观似乎都要守护着我们列祖列宗遗留下来的有的已变成垃圾的光环。尽管我们已经进入了改革开放的年代,进入了21世纪,但时至今日,我们这个民族的劣根性不仅在延续而且有的在发生基因突变,这个民族身上顽疾及劣根性似乎呈现周而复始运行现象,数千年封建余流思想至今还在影响着我们民族的意识的变革和行为以及社会走向,有时还在左右着我们民族思维和意识的改造,阻碍着新思想的涌进以及在民众中的接纳吸收,这已成为民族进步和国家发展的桎梏。

我们真该好好解剖反思我们所自慰的数千年封建思想学说中的毒素给我们民族发展变革所带来的劣根性及沉重精神枷锁,如果国民思维意识不转变、道德价值观不去与世界兼容,谈我们民族的振兴、国家的崛起,要走的路或许会很艰辛--(艾君2011年2月16日于天为堂)

 

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