荒木毬菜翻唱歌曲:再论儒家误国 -

    汉民族在先秦的时代就非常强盛，秦以他的一国之力打得匈奴毫无招架之力，“却匈奴七百余里”。即使是没有秦国强大的赵国，也能使匈奴人不敢窥境。孔丘的学说在春秋战国时代就是臭狗屎，连强盗们小孩子都嘲笑他，鲁侯不知脑袋被门挤了还是被驴踢了，用了孔丘一阵子，好像是三年吧，开始的时候把孔丘乐得屁颠屁颠的，踌躇满志的要做大事，可是这老家伙想做什么呢？人家鲁侯想让他富国强兵，这老家伙想做的是恢复周礼这些没有用的东西，这老家伙一上任就开始焚书，焚百家之言，独留儒术，然后是杀人，杀了正直的反对他的少正卯，杀了鲁侯的宫廷乐队，原因是这些乐队不符合周礼，然后就是没完没了的宣传周礼，宣传虚假的儒学，招学生办辅导班，三年下来把鲁国弄得文绉绉，假烘烘，酸了吧唧的，国家没有强大起来，倒是出现了大量空谈的腐儒们，不但如此，这家伙色胆包天，看上了鲁侯的一位嫔妃，想和人家搞破鞋。鲁侯本来以为孔丘会像管仲那样三年使鲁国强大，没想到这老家伙净整没用地，而且还窥视鲁国后宫美丽的佳丽们，就疏远他，他也还知趣，看事不好，就带了几个呆头鹅学生出去找工作去了，找了十几年也没找到，到处碰壁，这一点连后代的儒生们都不否认。

这样的废物，秦当然不会用它，秦用商鞅、用范雎、用张仪、用吕不韦等精英人士，使秦迅速更加强大，吞并了六国，其中最重要的还是用商鞅的法制使秦的一切事务规范起来，秦氏世界史上最早使用标准化制度的国家和社会，我们现在挖出的秦瓦或秦的兵器等，都是历史上最规范的，兵马俑就是最活生生的例子！汉代也有兵马俑，但是和秦的俑比起来就逊色太多了。

秦的灭亡很多人认为是用法过度，我认为有一点道理，但也不是完全认同，秦的法律虽然苛刻，但是对绝大多数人还是“法律面前 人人平等”的，就像庄子所说的镜子理论，人人都照镜子，但是人人都不会镜子真实的反映而怨恨或感激镜子，譬如一个丑鬼，照完镜子也不会怨恨，因为镜子是公平的，对任何事物没有私心，丑鬼只能自怨自艾。公平的法律也是这样，触犯了法律就要受惩处，这还有什么说的呢？再比如现在，中国人违反法律法规通常是不愿意接受处罚的，因为什么呢？因为现今中国的法律是缺乏公平的，很多特殊人群的违法犯罪得不到法律及时严厉的查处，老白姓们看在眼里就会对法律的公允失去信任，进而对这个社会管理阶层失去信任，于是所有的老百姓违法犯罪后无一例外的选择是托人情，找关系，通环节，找当官的，官越大越好，只要能压住主管案件的人就能达到自己的目的。政府呢，也助长这种气焰，成立什么“信访处”，信访处实际就是告诉老百姓有事可以不用法律手段解决，官员就能解决，所以这是做法极端错误的。这是题外话，我们现在说秦灭亡的更主要的原因，我更相信秦灭亡的另外几种原因：1秦的主力不在秦的腹地。秦的精锐部队都在广东一带完成统一的最后步骤，事实上确是如此，子婴被项羽杀死后，秦的主力部队见回天无望，在广东建立了南越国。2 秦建国初期的大政方针不妥，没有很好的安抚六国的遗民和六国的贵族们。3 赵高等奸臣当道、儒生李斯对二世和赵高的妥协等。

汉初承袭了秦的刑法和法律，但在执行上远不如秦的严格，但是仍造就了高祖、文帝、景帝、和武帝的辉煌，但是武帝的后期犯了一个极大的错误，那就是相信了大儒董仲舒的蛊惑，罢黜百家，独尊儒术，给后来的中华民族带来了无尽的祸患。罢黜百家独尊儒术后，汉的灾难就开始了，几十年后即出了儒生王莽，怀着极其肮脏的目的，装作很亲民、很节俭、很忠君、很谦虚、反正是很能装犊子，最后呢，露出狼的尾巴，为此，不惜杀掉自己的儿子显示自己法律面前人人平等，再又杀掉自己的另一个儿子，显示自己大义灭亲，最后心情急迫，恬不知耻的向汉代的最后的王后去要玉玺，人模狗样的做起了被人耻笑的皇帝。最后呢，最后被人杀死了，但是我想这老家伙的目的也达到了，人家就是想做皇帝么！管他什么亲情骨肉，管他什么仁义礼智信，管他什么三纲五常，和做皇帝相比都不算什么了，这就是一个儒生的嘴脸！

汉之后是晋，晋的开始老庄之风是很盛行的，特别在知识分子中间，说实话，老庄的学说适合养生，但是对统治阶级的管理有消极作用，老庄的学说是大哲学、大理论、蕴含着最淳朴的唯物主义思想，是讲人的真性情、真价值的，而这是统治阶级极力掩盖的，所以任何朝代都被统治阶级试图掩盖，统治阶级是既得利益者，既得利益者只想自己知道世界是怎么回事，愚弄人民，不想让人民知道，目的是驱使人民做奴隶，还要安分守己，都做顺民。老老实实做孙子。西晋承袭的是曹魏政权，继承了曹魏的法律体系，曹魏的法律在当时还是很严格很实用的法律，但是执行者仍是那些酸腐的儒生，社会的主流不是富国强兵，而是吟诗作对，不是科学技术，而是之乎者也，极大的阻碍了国力的发展，兵力衰弱。于是汉民族历史上最大的悲剧诞生了，即五胡乱华，长江以北的汉民族不是逃到了江南就是被屠杀，几乎绝迹于中原了。

唐本非汉裔，开始基本无儒家的影响，但是入主华夏以后开始汉化，儒的病毒再次侵入一个健康的肌体，诞生了没有实际用处的唐诗，唐最后也毁于儒。

宋更是这样，国力微弱不堪，还诞生了除孔孟之外的最大臭儒朱熹，朱熹的人格极其低下，读者可以自己去读这个禽畜的经历。

元呢？元不是因儒废国，元是因混蛋失国，蒙古统治者瞧不起汉民族，拒绝汉的思想体系，也拒绝了解汉民族，面对庞大的中华，不能对症下药，这是他们失国的最主要原因。

明清，主要都是以科举制度提拔官员，考的都是四书五经等儒学，两朝建立之初官场的实事求是、纯朴敦厚的社会风气不久就会被虚情假意假仁假义的儒风所代替。

我想说明的是，儒为什么害国。

我认为孔丘最主要的是博物学家，孔丘对万物都很好奇，喜欢了解、认知。博学多才。其次孔丘是教育家，虽然办学习班收费高点，十条腊肉（我想这不是个小数目）比起现在孩子的师者们也差不多。孔丘算是个思想家吗？值得商量，我认为即使是，也散发着常人难以察觉的臭气，这种臭气在春秋战国时代是人人皆知的，可是后代的统治者们和一般的百姓都把它当做芝兰，供奉起来，现在也差不多，在海外成立什么孔子学院，还把孔丘的像摆到了天安门广场，我看还不如摆堆臭狗屎，臭狗屎污染的是人的口鼻，而孔丘毒害的是世人的神经。孔丘是哲学家吗？当然不是。孔丘是政治家吗？绝对不是，此项能力不及常人。

中国历代知识分子都将孔丘的学说当做经典，孔子学说中对人类社会最致命的是他最知名的话“人之初 性本善”，这句话影响了中国两千年，掩盖了人的本性，而这种掩盖的后果是极其严重的！他它影响了决策者对大政方针政策的制定，比如当今我党对贪污腐败的治理，总是组织学习，总是开会强调、总是相信说服教育，可是官员们大多仍我行我素，因为什么？因为人之初性本私，管理干部方法的指导思想都不对，管理怎么会有效果呢？西方的哲学一直承认人性本恶，无独有偶的是西方的宗教也认定人性本恶，于是西方人两千年前的法律和规章制度就从人性本恶的出发点制定得极其苛刻，古板，其中英国的法律最为完善合理，美国人进一步发展了这种法律，将人们可能钻道德空子的一切人类行为都作为法律规定下来，使那些别有用心者早早断了念想。

人之初绝对不是性本善的，不信我们找面镜子，自己张开嘴巴看看自己的牙齿，我们再了解一下我们的消化系统，我们是适合吃肉的动物，吃肉的动物善得了么？牛羊是吃草的，也许能善，但是因为草场和配偶尚且死掐呢，我不相信长了犬牙的人类能够善，善的说法很盛行，是因为善是皇帝的新装，是狼身上的羊皮，是虚荣与伪装，是少数人欺骗多数人的有效工具。

    错误的指导思想不可能有好的意思形态和好的治国方略，儒家讲究克己复礼，讲究虚假的仁义道德，讲仁义礼智信（这五样其实也一事无成），不讲船坚炮利，不讲科学技术，甚至嘲笑技术工匠、反对科学技术。所以两千年来，儒家文化在和外来文化的碰撞中总是一触即溃、满目疮痍，董仲舒以后的汉民族在北方强悍民族的打击下，一路南迁，而无论是鲜卑或是契丹还是满清，入主中华以后一旦接触上儒家思想，就注定他们最后失败的命运。