图文详解“金鸳鸯三宣牙牌令”

    首先声明，牙牌因其赌博性质已被新社会和谐，其中所包含的文化底蕴皆为赌博的幌子，本文以批判的眼光让大家认识到牙牌的丑恶本质，以防无知少年被其文化之外表所蒙蔽，而堕入赌博的罪恶深渊。
    牙牌就是骨牌，或者叫宣和牌，所谓多米诺骨牌就是这个，不过老外不太会玩，当年带回他们国家以后只会把那些牌推来倒去地当乐高玩具，无疑有些大材小用。牙牌共计三十二张，是麻将的前身，而牙牌的前身又是骰子，也就是色子。色子常常成双成对出现，所以这么掷出去以后，咱把那俩色子上下摆齐，就成了一张骨牌的图形，久而久之，人们把两个色子的各种排列组合画了下来，就形成了三十二张骨牌。由于骨牌比麻将简单，因此更广泛地被用作赌具，从而被和谐。
    其实在红楼梦这么文艺的一个环境里，牙牌用作赌具估计是那些老妈子的事，写这些文艺青年，自然是另一番景象。键者前日在北京艺术博物馆中看见一些牙牌，好像是清朝的吧，细长型，上面刻着诗句，觉得倒很像是红楼中他们用的那些牙牌。

    所以这里我也不敢提牙牌作为赌具的玩法，免遭和谐，不过为了能看懂红楼梦这一章节，大致的东西还是要说些。骨牌三十二张，分文牌和武牌两类。文牌十一种成对出现，也就是说一模一样的牌有两张，这样一共二十二张；武牌五种，点数加起来相等但排列不一，所以成对的两张不是一模一样的，这样加起来十张。论大小个排辈，细分则是如下几种：

每种牌型都有很多别名，也不多列了，这些丰富的名称正是骨牌得以和诗词文化相契合的因素。另外，色子的原型中一四点为红色，二三五六为绿色，骨牌中也是如此，所以骨牌的造型配合上颜色可以演变出各种千奇百怪的事物。例如长二（两个二点）就称为板凳，很像板凳四条腿的俯视图；又如幺（一）和三组成的和牌，幺为红色，像鹅的红喙，三为绿色，像鹅的身子，因此和牌又称作鹅牌。
    骨牌这种特殊造型外加红楼文艺青年们的丰富想象力，就演变出大观园中这种不同于一般赌博的游戏玩法。下面先引用红楼梦中金鸳鸯三宣牙牌令这一段文字，我看我还是逐字逐句解释比较清楚。

　　鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘老老止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了，合成这一副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要合韵。错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”

这里鸳鸯说的是游戏规则，貌似这种骨牌玩法叫“离合令”，意思就是说抽三张骨牌对齐排好，因为每张骨牌都有名字，所以酒令官鸳鸯分别说三张骨牌的名字，下面说的人就要按鸳鸯说的那句韵脚接上一句，先要合韵，后要合那张骨牌的样子，也就是说用一句诗去附会那骨牌的模样。而这三张牌合成一副牌，又组成了一个新的图案，再说一句诗去附会。因为鸳鸯最初说了是骨牌副，所以抽取的骨牌首先是要成副的，不是随机抽取。至于怎么样的三张牌可以成副，又都有什么讲究，下文中都可以看到。宣和牌谱中提到的牌副也可以和这里提到的一一对应。

　　鸳鸯道：“有了一副了。左边是张天。”贾母道：“头上有青天。”众人道好。

天牌即上六下六，一副（对）天牌是二十四点，象征二十四节气。贾母所对的这句合韵但并没有合骨牌的型，只因为这句“头上有青天”的俗语很响亮，大家都说好，自然不难为他。

鸳鸯道：“当中是个五合六。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”

五合六即上五下六，好理解。六桥即六，梅花五瓣合五，这句对得非常中规中矩。

鸳鸯道：“剩了一张六合么。”贾母道：“一轮红日出云霄。”

六合幺即上幺下六。幺为红色，很像红日，底下的六点密密麻麻象征云也很好。

鸳鸯道：“凑成却是个‘蓬头鬼’。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑着喝彩。贾母饮了一杯。

蓬头鬼是种牌型，贾母这三张牌天牌五六幺六有四个六，五和幺加起来也是六。这五和幺的形状可以理解为蓬头鬼，红色的幺是小身子，五是大头，而且很明显是蓬头散发。这种牌型在宣和牌谱里叫合秃爪鹰，应该是不同的叫法。

　　鸳鸯又道：“又有一副了。左边是个大长五。”薛姨妈道：“梅花朵朵风前舞。”

大长五就是长五，即上五下五，俗称就叫梅牌，所以薛姨妈的对法很普通。

鸳鸯道：“右边是个大五长。”薛姨妈道：“十月梅花岭上香。”

大五长还是长五，为了换韵颠倒过来说。薛姨妈也没啥更多的想象力，还是梅花，不过多了个十月，二五得十再次点题。

鸳鸯道：“当中二五是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”

杂七是上二下五这种，和下文刘姥姥的上三下四同为杂七。薛姨妈用七夕点明杂七，至于牛郎织女，键者臆测以梅花五象征织女，二点象征牛郎扁担挑的两个筐，或许未尝不可。

鸳鸯道：“凑成‘二郎游五岳’。”薛姨妈道：“世人不及神仙乐。说完，大家称赏，饮了酒。

二郎游五岳也是经典牌型，三张牌摆好就看得很清楚，中间一个二即二郎，周围五个五象征五岳。二郎就是二郎神杨戬，所以薛姨妈说“世人不及神仙乐”。

　　鸳鸯又道：“有了一副了。左边长么两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”

长幺即地牌，上下两个一，因为一对组起来等于四，象征东西南北四方，所以称为地牌。史湘云以日月相比自然形象，也大气。

鸳鸯道：“右边长么两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”

还是地牌一张，落地直接点明地字了。闲花落地也未免有些连续拍照的意思，这一朵花落下来的时候被连拍两张照片，组起来倒真是上一下一的样子。

鸳鸯道：“中间还得么四来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”

幺四即上幺下四，杏花四瓣，红日为一，红杏加红日，正巧骨牌中一四皆为红色，故而用这句诗再合适不过。

鸳鸯道：“凑成一个‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完，饮了一杯。

樱桃九熟即这三张一副的牌型，点数加起来共九点，而且全红，非常形象。樱桃又称含桃，吕氏春秋中提到樱桃“为莺鸟所含，故曰含桃”，因此以樱桃推及鸟是顺水推舟的。

　　鸳鸯道：“有了一副了。左边是长三。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”

长三即上三下三，虽不算特殊牌，但形象是唯一的，这张牌上下两个三是交错排列的，比翼之鸟的形象挺鲜明，多少也暗示了宝钗心中的想法。

鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”

三长还是长三，水荇是水草，自然屈曲缠绵，外加三点为绿色，水草当然无不适合。荇这种玩意更明显，关雎篇早有“参差荇菜左右流之”，至于关雎说的啥事不必多言。

鸳鸯道：“当中三六九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”

三六是杂九的一种，上三下六。三山点明三，六暗指青天，前面贾母以六点比云，这里指青天也未尝不可，另外半落的半字多少也有六除以二等于三之意。

鸳鸯道：“凑成‘铁练锁孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。

铁练锁孤舟，或者叫铁索揽孤舟，也是个牌型，相当形象，六点如一叶孤舟，旁边的五个三既可以理解为铁索，又可以暗示水波。处处风波处处愁自然随口而出。

　　鸳鸯又道：“左边一个天。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他，黛玉只顾怕罚，也不理论。

这一句和最开始贾母的天牌完全一样，林黛玉满脑子光想着禁书里的词儿，也就将将合韵了而已，别人也不喜欢找他的茬，所以就那么过了。

鸳鸯道：“中间锦屏颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”

锦屏是上四下六，上四为红下六为绿，横过来看很像一扇彩色的屏风，所以雅称锦屏。黛玉进入状态了，这句对得很巧，纱窗为绿色，下面的绿六神似纱窗的格子，上面的红四又明指红娘。

鸳鸯道：“剩了二六八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”

八点齐是杂八之中平八（上二下六）的别名。双瞻点上二，指皇帝左右近侍，下六象征文武百官。

鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。

篮子是这副牌的名字，二四合成六为一副。其中二象征篮柄，四是篮筐，还是个红篮子。这副牌又叫合锦裙襕，可能是由于不好记谐音变成篮子了。

　　鸳鸯道：“左边四五成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”众人笑道：“该罚!错了韵，而且又不像。”迎春笑着，饮了一口。

杂九中的上四下五，又叫红九。桃花应是下面的绿五，上面的红四可能是雨吧，不过颜色差远了点，没准迎春是色盲。

　　原是凤姐和鸳鸯都要听刘老老的笑话儿，故意都叫说错了。至王夫人，鸳鸯便代说了一个，下便该刘老老。刘老老道：“我们庄家闲了，也常会几个人弄这个儿，可不像这么好听就是了。少不得我也试试。”众人都笑道：“容易的，你只管说，不相干。”鸳鸯笑道：“左边大四是个人。”刘老老听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢！”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是这么说。”刘老老也笑道：“我们庄家人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”

大四即上四下四，又叫长四，不过一般都叫做人牌，一对人牌共十六点，指人的十六种道德即“孝悌忠信礼义廉耻恻隐羞恶辞让是非”。刘姥姥对出庄稼人也不跑题，和贾母的头上有青天相呼应。

鸳鸯道：“中间三四绿配红。”刘老老道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”

三四为杂七中的红七。上三绿像个毛毛虫，下四红像一团火，虽然不雅，但实在找不到更像的了。

鸳鸯笑道：“右边么四真好看。”刘老老道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。

幺四上幺下四。幺比作一个萝卜，蒜因为有好多瓣比作四。

鸳鸯笑道：“凑成便是‘一枝花’。”刘老老两只手比着，也要笑，却又掌住了，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了，由不的大笑起来。

一枝花为这一副牌的牌型，一加三等于四凑为一副，三为绿色象征花柄，一为红色象征花朵。

    以上文字参考多处网络资源，图片直接窃于网上，因为不以盈利为目的，此举不能算偷。其余文字皆因弄懂红楼梦这一纠结已久的章节，茅塞顿开信手而写，其中是非对错读者自己把握。不知名，不具。

10.09.29,30