茶翅蝽怎么杀:“以德为先”就是要“以德...

　　文/黄爱民(中国人才研究会会员)

　　现在干部出问题，多数不是出在“才”上，而是出在“德”上。人民群众对干部的意见，主要集中在“德”上。“有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,无德有才是毒品”。

　　德，即道德，一般指人与人相处的行为准则和规范。从人才角度讲，人才人才，人在前，才在后；为人在先，为才在后。

　　对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部不能亏待。

　　“才者，德之资也；德者，才之帅也”，这是北宋司马光写在《资治通鉴》里一段史实后面的一句名言，意思是才是德的支撑，德是才的统帅。这可算是司马光总结上千年历史而发出的感慨。“是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’；德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之 ‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。近千年之后，我们提出选人用人要坚持德才兼备、以德为先，异曲同工而又更简明扼要地表达了类似的人才观点。

　　历史长河中，人们对德与才的关系处理千差万别，不少人漠视德行修养，认为道德操守就是严格要求自己，会束缚个人的欲望表达。现实生活中大部分父母对子女的才能培养重视有余，而对其德行修养教育不足，认为品德好、风格高会在社会上吃亏。在对人才的选拔和使用中，人们也往往会更重视才而有意无意忽视德。

　　改革开放以来，在市场经济大环境下，少数人才特别是少数干部品德缺失现象屡禁不止。有的对党对国家缺乏忠诚，丧失信念，言行不一；有的把市场规则引入党内政治生活，跑官要官，买官卖官；有的放松品德修养，放弃个人操守，情趣低下，公德缺失。这些年来，我们清除出干部队伍的那些贪官、恶官、色官，恐怕一概不缺“才”，却是一概的缺“德”。他们当起吞噬国家财产的“蛀虫”来、搞起往上爬的作秀“政绩”来，玩起欺上瞒下的伎俩来，干起鱼肉百姓的勾当来……一个比一个“才干”。中央组织部长李源朝说：“现在干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”因此在当前形势下，胡锦涛同志提出选人用人要坚持德才兼备、以德为先的观点，真是切中时弊，抓住了问题的关键。“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”“有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,无德有才是毒品”，这句民间流行的俗语说得非常在理。

　　那么，什么是德呢？德，即道德，一般指人与人相处的行为准则和规范。人不可能离群索居，而必须在社会中生活，在社会中生活，就必须要讲与人相处的行为准则和规范，也就是要讲道德，所以有人通俗地形容道德就像道路上的交通秩序和规则。问题是有人不愿讲道德，他就是要自私违规，就像现实生活中有人走路开车不守交通规则一样，你们拿我没办法。真的没办法吗？天网恢恢，疏而不漏，无良之人最终不会有好下场，就像平时不守交通规则的人很少不出交通事故一样。讲道德，真的会吃亏吗？可能一时一事会吃亏，但从长远来讲，从总体上讲，终究不会吃亏，就好像开车遵守交通规则的人最终会走得安全，走得踏实。再者，由于你道德高，品行好，人们就会信任你，赞美你。信任你就会找你合作而共赢，就会推荐你去看护、经营公共资源，比如让你当公务员，选你当领导；赞美你就会让你觉得自己活得有意义，让你活得幸福感油然而生。

　　怎么样才算有德呢？从人才角度讲，人才人才，人在前，才在后；为人在先，为才在后。一个有德之人应在为人处世当中做到以下几点，如果是干部，那就要做得更好：

　　第一，做人要有良心。什么是良心？简单地说，良心就是个人对自己应负的社会责任和社会义务的一种认识，是个人辨别是非善恶的内在标准。“己所不欲，勿施于人”，孔子的这句话可算是对良心的一个最好注脚。良心是作为人起码应具备的东西，没有良心的人是可怕的，他不是个怪物，就是一个魔鬼，一个人“良心被狗吃了”，后果是很严重的。作为人才，更要讲良心，有句名言：“知识分子是社会的良心”，如果人才都缺乏良心，那这个社会离动乱和毁灭就不远了。

　　第二，为人要老实。这里老实是指为人忠厚、诚信、规矩，老老实实做人，踏踏实实干事，兢兢业业工作。这个世界终归是老实人撑起来的，如果都是乱臣贼子，都投机钻营，那么社会就会乱了套。作为人才，老实非常重要，“巧诈不如拙诚”，历史上有很多人才聪明反被聪明误。三国时魏国有个侍臣刘晔，本是“明智权计”超众，为皇帝曹丕所亲重，可惜“不尽忠，善伺上意所趋而合之”，终被皇帝发现而遭疏远，结果发狂，忧郁而死。早在延安时期，毛泽东同志就要求全党同志“当老实人，讲老实话，做老实事”。2007年4月，胡锦涛同志特别强调，对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部不能亏待。

　　第三，工作生活要遵纪守法。任何社会的道德如果没有严明的法律作最后支持，不可能得以普遍遵守。社会主义社会人民当家作主，社会主义法律其实是需要广大社会成员普遍遵守的行为规范和准则，由国家的强制力强制执行，“法律是最低限度”的道德。对于国家培养的人才，尤其是国家干部不但要带头遵守和执行法律，而且还要自觉遵守党纪国纪。

　　第四，自觉践行社会主义道德风范。社会主义道德主要有社会公德、职业道德、家庭美德等，为政者还要加一个政治品德。社会主义道德内容很广泛，但本质上主要有三点：一是推崇劳动。劳动是人类生存和发展的基础，劳动创造了人，劳动发展了人，在社会主义社会里，劳动人民当家作主，各尽所能，按劳分配，反对剥削和压迫，艰苦创业，劳动光荣，反对逃避劳动、鄙弃劳动、浪费劳动的思想行为。二是强调人的社会性。不强调人的社会性，而让个人主义、拜金主义、享乐主义横行，那么必将导致人欺人、人压人的可怕局面，社会将内耗、内斗、内乱不已。所以，我们必须时刻不忘团结协作，发扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，讲究社会主义公德、职业道德、家庭美德，把人们组织起来，既分工，又协作，形成一个有序的系统，从而获取个体简单相加所无法取得的整体效益。三是倡导奉献。强调人的社会性，实现人的社会价值和帮助他人，离不开奉献精神。人的发展就是要逐步摆脱人的动物性局限，摆脱自私，超越自我，为他人或社会带来幸福与和平。作为国家干部，还要自觉践行社会主义政治品德，坚定信念，执政为民，清正廉洁。

　　德为才之帅，才为德之资，德才兼备，以德为先。作为人才，特别是干部，始终要以德驭才，以才资德，让我们的才能战车永远安全快速地行驶在道德铺就的阳光轻轨上!