茅山道术驱鬼口诀手法:心理学与深层沟通（上）

缘起：

作为一个从心理学爱好者到催眠治疗师再到心理咨询师再到成长中的实习沟通师，这其中的经历也正好是印证了我自己在灵性路上的探索以及扬弃；

自小我就对人文方面比较敏感，也从较早的时候开始就接触心理这一领域，对于心理学史还是有比较多的了解，特别是对于心理学史上的怪才——佛洛伊德特别的关注，也对精神分析做过挺长一段时间的调查与了解。所以，虽然不是个精神分析师，但对其应该还算比门外汉多懂了那么一点点“门槛汉”了，再加上自己心灵成长的路上的一些了解，所以，也不妨可以对深层沟通与现代心理学做一个浅显的比较分析。

    西方的心理学，本来就是脱胎于西方的哲学，而西方的哲学同时又是缘自于西方的宗教哲学。（这里也就注定了他先天不可逃离的致命缺陷了，因为西方宗教从一开始就否定自身实际的体验，实际的需求，也否定客观存在的实相，更是否定自我修行探索的可能，这就注定了他不可能接近真相了，很简单的例子就是其对异教徒的屡次绞杀，以及对所谓有特殊能力的女巫的审判与焚烧，即使现在教派的对立依然毫无缓和的迹象；西方从来就没有正视过宇宙的信息。当然现在的新思潮除外）

在现代科学一统天下的今天，任何的新科学理论的建立必须是要符合科学精神的原则，才可以发展建立起来的，而最具讽刺的却是，最能关系人类命运与福祉的心理学，却从一诞生就饱受所谓科学主义的攻击，而现在在符合科学主义的大旗下却日益无所作为了，在科技的日新月异、科学昌明的今天，心理学科或者脑神经科学的发展也不过多了一些化学元素的分析组合而已，也不过在神经末梢再加以细化而已，很简单的一句话，就算你把DNA全部解码了，可是你那些解码的科学家就真的过得好吗？就真的会因此比我们这些凡夫少多少烦恼少多少痛苦吗？我看未必。（同样的话，如果一个所谓的心理咨询师，心理医生，自己都有一大堆的烦恼无法解决，自己都有性格上或者心理上的重大困惑，你如何让我相信你指导我的方法就是可行的？不要告诉我，这是哪位大师教你的，如果大师教你的，而你却无法首先摆脱自己的困扰，那么只能是证明这个方法你用的不对，或者这个方法本身就不值得我信任。）

这种科学迷信的疯狂现象刚好可以从佛洛伊德理论的发展得到最好的明证；当初的佛洛伊德理论的创立饱受诟病也是来源于所谓的科学主义；以及后现代的佛洛伊德主义、新精神分析学又再次大行其道，也是因为他又可以符合了科学主义；这不正好又巧妙的反映了西方的科学迷信吗？

观察，猜测，论证，再观察，修改，再论证，如此反复；当初的佛洛伊德发展出来的精神分析，纯粹就是建立在对一些神经症的观察，然后再加上自己的猜测，然后再在他的病人身上用自己的猜测的方案去做治疗，聪明的瞎猫也终于有碰到死老鼠的时候了，于是一门新的学问也就这样诞生了；佛氏也就有模有样的开始解析梦了，更是煞有其事的开始对人类的宗教现象进行分析，还有试图通过观察日常行为来解析其内在的潜意识活动。呵呵，真是疯狂的人类！

佛氏就这样隐隐约约的接触到了潜意识的冰山一角（这也是佛氏最有名的比喻了，意识只是浮在水面上的冰山，而潜意识却是那看不见的潜藏在水下的整个巨大冰层）；而佛氏就是靠摸到的这冰山的一角，开始用猜测的方式来验证其所建立的精神分析这套理论的正确性；也因此在他的观念中开始形成了“自我，本我，超我”这一在心理学上具有划时代意义的心理学概念（人类因为这一个“我执”就已经痛苦不堪了，而他还要在分出这么多的“我”来，哈哈，我真不知这于众生是福是祸了！）；并由此推出了他的最饱受争议的“利比多”——性动力观念；

虽然这样的概念在当时是很被主流观念诟病的，而后期却又被主流当作神像一样的进行膜拜，真的是疯狂；

从这也刚好可以很清楚的看出了现代心理学的弊病，对于“心灵”这个黑匣子，现代的心理学完全就是处于瞎猜的处境，然后再看看从黑匣子里播放出来的剧本看看是不是可以和这个猜想对的上，对的上就是正确了，对不上，好，就再做修整。

所以，西方的心理学，只能是来解释“你”的行为现象背后似乎合理的原因，因此当一个求助者来到心理咨询师、心理医生的面前，絮絮叨叨的说了一大堆的话，然后，心理医生就开始用他的专业知识再给你进行分析，你这样做的背后是什么样的深层原因，你这样是由于什么样的心理创伤引起的偏差，而作为个案的你呢，所能做的就是，“对、对、对、是、是、是”的不停点头，然后呢，再在咨询师，或者心理医生的指导下，做一些或长或短程的心理治疗，运气好的话，某一个特定的问题，特别是比较典型的问题比如神经症，会在短时间内得到非常好的治疗效果，恐惧症的明显不恐惧了，焦虑症的明显不焦虑了；当然对于简单的一些心理认知偏差的纠偏就不必再多提及了；我在此也无意去否认那么多心理工作者的辛勤耕耘了，只是如果大家还是只在西方心理学所建立的这套理论这个层面上打转的话，我可以断言，给求助者的帮助会是很有限的。

当然这也是我的武断了，毕竟西医中医各有所好了！头痛医头脚痛医脚还是蛮有市场的，记得某人说过“市场经济决定一切”，呵呵，又是西方经济学的观点！我发誓，我绝不是个“愤情”哈哈～

然而，对于再更深层的问题比如，斯芬克斯的千年谜题如：“我是谁？”“我活着的意义是什么？”“我为什么会来到这个世界上？”“为什么我偏偏要出生在这样的家庭？”“为什么人的命运会是这样？”

当然这类的人类终极问题，也就不仅仅是西方心理学的困境了，也是西方哲学，都无法给出合理解释的；在西方宗教领域还可以看到一点点的豹影，不过这一点点可怜的映像带来的却是更大的迷失与困惑；

比如一个西方的宗教人士可能会这样回答你“你是神的受造物”“你活着的意义是要来荣耀神的/你活着的意义是要传播主的福音”“因为这是神的旨意”“因为这会让你上天堂的”“因为人都是有罪的”，这样的答案或许你会满意的，但我却没有办法；我无意去攻击任何一个宗教，只是，只要我能思考，我就会去怀疑，只要我能行动，我就想去验证；所以，注定了，这样的答案于我是无法交代的，因为在我怀疑之后，我没办法去验证他说的对与否。
我需要的是，能由自己而发展出来的智慧，能由自己亲自去体验这个奥秘，能由自己去亲自明白这些问题——我不需要一个被给予的答案。

也因此我走过了心理学，走过了哲学，走过了各种宗教，直到今天，我虽然还没有真正的明白了这些问题，虽然还没有真正的解决自己内心的困惑，但我已经完全相信，这条路是对的，这条路一直往下走，我会找到我要的答案的。
（待续）

而在2500年前的古老东方大陆——印度，诞生的一位释迦族的王子，在这个方向却通过自己的亲身体悟而达到觉悟，在通晓宇宙的奥秘之后，完美而又浅显易懂的解释了整个身心灵的运作模式，在其教授的《唯识学》里有着对身心灵有着最完美解释，更是在具体实践上教会了大家怎么去身体力行——通过内观，所有释迦摩尼所证悟到的智慧，只要你照着他的方法去修行，你同样也是可以得到同样的体验同样的证悟。
（待续）

姚一敏
2009-6-18 于上海