英魂之刃副本周瑜装备:“中医治本，西医治标”的说法对吗？

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/02 02:17:34

　“中医治本，西医治标”的说法对吗？
　　作者：王献章　　“中医治本，西医治标”是中华民族家喻户晓妇孺皆知的口头禅。人们广为传颂，奉为美谈，成为治疗各种疾患维护终生健康的“法宝”。事实上，国人的不加思索，盲从崇拜，不问根底，不问缘由的逆向思维是造成自己草菅生命，终生得不到科学保障健康的医疗悲剧。　　首先，它的错误和罪恶就在于，中医和西医的称谓把原本一门科学，一个系统的客观存在的不以人的意志为转移的医学科学，人为的分割成两大阵营的两个体系。把古老的、落后的、零散的、不科学的旧医文化强行罗列在一起，构成独立于医学科学之外的中医文化。给中华民族医学科学的发展设置了难以逾越的障碍。这种以地域来圈定科学系统的规律和范畴，是极其愚蠢的。是民族狭隘主义的表现，是私欲极端的膨胀所为。不是为了医学科学的发展，不是为了人类的健康，完全是为了维护历史上形成的个人的著作权、名誉权、话语权、职权及经济利益。　　本与标的说法其实是很模糊的，没有具体所指。但是却极易误导患者，认为中医能把疾病治愈，西医只能去去皮毛。这种颠倒黑白的倒行逆施破坏了临床医学的正常实施，不利于患者的健康维护。“中医稀里糊涂让人活，西医明明白白让人死”，正是“中医治本，西医治标”谬论的翻版。只不过言论更露骨，更嚣张，更恶毒罢了。之所以如此肆无忌惮，明目张胆地与现代医学科学唱对台戏，完全是因为作者每每得手，功名利禄由此而生。“癌症只是慢性病，肿瘤别急着开刀，零毒化疗，埃克信治疗胰腺癌”，这些违背科学常识的奇谈怪论、标新立异，与牛蹄筋治癌，绿豆治百病，水能变油，耳朵听字如出一辙，毫无二致。这些错误的言论，连起码的常识都不是，何谈本与标。　　什么是“本与标”？恐怕连提倡者也说不明白。举一个例子，一个小儿患了化脓性扁桃腺炎，本来应该服用有效的抗生素（杀灭致病的细菌），有的医生却给他服用了不能杀灭细菌的小儿清降片。由于不能及时控制感染，导致急性扁桃体炎慢性化，扁桃体增生、肥大。患儿反复感冒、反复感染而经久不愈。最后，不得不手术切除方能治愈。这里，服用抗生素和手术切除都是根治的方法，而服用小儿清降片，既谈不到什么治标，又延误了病情，错过了最佳治疗时机，给患者造成了极大的痛苦和伤害。再如，临床上遇到急性心肌梗塞的病人，现代临床医学用利多卡因控制心律失常、尿激酶溶栓、钛金属架介入、冠状动脉再造术等来挽救垂危的病人，使千千万万的患者起死回生，使生命能够再延续五年、十年甚至二十年以上。在此，那些救心丸、丹参滴丸、蜂王浆、全松茶等恐怕连治标的资格也没有。现代医学从没有标榜过自己，科学有伟大的胸怀，从不修饰、炫耀自己。　　“中学为体，西学为用（此对仗追求形式美的弊端详述见博客xiandainongfu）；古为今用，洋为中用；中医治本，西医治标；中医稀里糊涂让人活，西医明明白白让人死”。它们都是极其工整的对仗句，是八股旧文风的代表；形式很美，内容很糙，或者说内容空泛无处可寻；是语言学的典范，是概念、涵义、学术的死胡同；中医学理论中文字功底深厚，处处闪耀着语言学的光辉，排比、对仗、比喻等各种语言修辞手法都发挥的淋漓尽致。它把舌红、目赤、皮肤红肿比喻成上升红色的火焰，因此取病名“上火”。把即起即没，转移飘互不定的过敏性荨麻疹，比喻成风症。风既是病因，又是病状；既是生理，也是病理。不仅仅是一词多义的概念，而是一词无限义，到了随意胡说的程度了。十二经络的工整对仗，循规蹈矩、周而复始的循环流注也成双成对。中医理论中无处不见人为雕琢的八股旧文风。五行的乘、反乘；侮，反侮；机械对称的无限循环。哲学探索研究事物的本质规律，阴阳学说则堆积罗列表象。什么是西学？什么是中学？什么是古？什么是洋？什么是本？什么是标？这些混沌、空泛、无具体明确概念的词语一经问世，便给滥用者酝酿、制造了无限空间。　　让“中医治本，西医治标”见鬼去吧！ (XYS20110102)

“中医治本，西医治标”的说法对吗？ “中医治本，西医治标”的说法对吗？2 图解：中医?正治与反治、治标与治本！中医正治与反治、治标与治本图解：中医?正治与反治、治标与治本！中医正治与反治、治标与治本！中医正治与反治、治标与治本！图解：中医正治与反治、治标与治本反腐治标治本中医与西医的区别中医和西医的争论西医和中医的区别中医和西医的争论中医和西医的区别！中医西医口腔溃疡的治标有人说：“‘修行开悟’的特征是看到‘奇异的光’，听到‘特殊的声音’。”这种说法对吗？西医下岗的38个中医秘方吳清忠中医和西医的争论中医与西医，截然不同的思维方法关于男性自慰中医西医的看法让西医下岗的38个中医西医下岗的38个中医偏方中医和西医的差别比喻