九乡新闻网英雄联盟分段位表:湘潭龙安寺
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35楼
仙女山列湘潭四大名山（仙女山、昭山、金霞山、隐山）之首，位于湘潭市西北约20公里处，一条花岗岩石级盘山而上，通峰接顶。仙女山原名龙安山，唐代陕西高僧海禅师来此结茅而居，随即，善男信女便动手盖了一座寺院，取名“龙安寺”（据柳宗元《龙安海禅师碑》）。至于人们 都称该山为“仙女山”,龙安山反而被淡忘了，是缘于一个传说：大约在宋代，山下住着一对婆媳，婆婆为人忠厚，积善好施；媳妇勤劳俭朴，采药耕织。一天，婆婆突然晕倒过去，醒来时眼前一片漆黑，双目失明。为了治好婆婆的眼睛，媳妇天天上山采药。一次她累极了，坐在一棵大树下休息，刚闭上眼，便恍恍惚惚看见一 位年轻美貌的姑娘，手捧着一只鲜红的大蜜桃笑盈盈地向她走来说：“你把这桃子带回去给婆婆吃了吧，她的眼睛就会好的。”媳妇惊喜交加，忙睁眼一看，姑娘已无影无踪。说也奇怪，婆婆刚吃完桃子，只觉得浑身发热，眼睛发胀。不一会工夫，双目重现光明，而且比先前更清亮。大家都说这是婆婆心好，媳妇孝顺，感动了 救苦救难的仙女。人们为了表达对这位仙女的崇敬，就把这座山改称“仙女山”，“龙安寺”也被人们称为“仙女庙”。
仙女庙分三重殿阁。各有门坊，座北朝南，依山而筑，青砖墙，琉璃瓦，雕梁画栋，气势恢宏。庙门上书“龙安寺”3字，门联“四朝灵迹；三楚大 观”，为清代书法家何绍基所书。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。东厅正面悬挂《仙女山碑记》；四壁有历代官员及游客的题字题诗；西厅有僧人住房和游客休息室，壁上有八仙浮雕，工艺精巧。西厅外有两池，一为放生池，池中有只斗大活龟，背上刻 “千年不老”4字。一为天鹅池，四壁石隙浸水，久旱不竭。传说这天鹅池也能自动出产油盐五谷。后殿为祖师殿。山上还有坡地叫骑马岭，北伐将领唐生智，曾来此骑马观山。
仙女山昔日景观曾遭破坏，1960年以来又逐渐恢复，现已绿树葱茏，杉松成荫，百鸟啁啾，景色如画。每逢春秋两季，游人如织。
仙女山位于湘潭县北响塘乡佘家冲，是湘潭四大名山之一，距湘潭西北约18公里，距上瑞高速公路6公里。主峰“仙女峰”海拔311.6米，《南岳志》称其为“碧岫峰”，在南岳72峰中位列第71峰。
一片稻田之中，二峰突兀，独出云表，烟霞锁雾，淡妆素裹，秀姿娇娆，颇似靓妆玉女，袅袅娜娜，故名“仙女峰”。明代李岳作《南岳七十二峰歌》曰：“碧岫烟霞古”。清雍正易贞吾作《南岳七十二峰赋》曰：“永和碧岫之应黄庭”。清嘉庆谭澍青题《仙女山》诗赞曰：“仙女山头木叶黄，菊花天气又重阳，登高多少提壶客，一路西风送酒香”。
清嘉庆《湘潭县志·四大名山图》将仙女山列为湘潭四大名山之首仙女峰，从峰麓至峰顶，约1.5公里。峰南较平，峰北陡峭。南北有两条铺着1.5米宽的花岗石级游山小道，在半山腰汇合通联峰顶，共794级台阶。此花岗岩小道传说为湘潭县姜畲镇高塘李氏（指明朝礼部尚书李腾芳世族）求嗣所修。
县志将仙女山列为四大山之首必然有其历史的厚重。
仙女峰顶，有古刹“龙安寺”。 据1997年《湘潭市志·宗教篇》载：唐贞元元年（785年）僧海禅师（即周如海）从长安来此驻锡，禅定圆寂。信众捐集木砻石建成龙安山寺。柳宗元《龙安海禅师碑》有载可证：龙安寺甫建，便“名声卓著。贞元三年（787年）尚书裴胄‘遵师之道’赴龙安山，‘执第子礼’起，几年间往龙安山拜谒者，有尚书李巽、侍郎吕谓、杨凭、御史中函房启”等人。
龙安仙亭为宋宝庆二年（1126年）修，出土挖掘时有很多“龙安仙亭宝庆二年”古砖。清乾隆四十五年（1780年）重修，有前、中、后三殿，雕梁画栋，肃穆壮观。在红色年代被一把火烧得干净。现在的龙安寺为1988年后重修。寺门两旁对联：“四朝灵迹；三楚大观”，为清著名书法家何绍基题写。
进寺门前有仙人碓。仙人石碓有三眼。传说从前，每日清晨能分别出油、盐、米，可供寺僧一人食用。后因僧人贪多，将其凿大，也就不出了。现在碓眼尚存。进入寺门抬头即可见《仙女峰南岳第七十一峰》碑以及《碑释》。寺里有武圣殿和娘娘殿。
前殿武圣殿。门前有花岗石狮一对，雄踞两旁。殿门两旁联曰：“志在春秋；威镇华夏。”内供高约丈余、红脸长须、目光炯炯、持枪着甲、体态威严的关公神像，忠义凛然。像左有关平，像右有周仓等神像。说起武圣殿，和我公司一个大客户有关。1999年，长株潭大市场腾飞摩托车公司总经理龙建波捐资，重建武圣殿，重塑关圣与四大天王神像。殿内柱联：“志在春秋，功垂万世，气壮山河；威镇华夏，德荫千秋，心昭日月。”这大概也和龙总一心信佛，因缘合和，结善积德的心理有关吧？
中殿娘娘殿。殿门有联：“仙人眷属；香火姻缘。”殿内悬有“蓬赢在望”横匾，供奉胡、陈三位仙女娘娘神像，媳居其中，婆姑分列于左右。神像两旁联曰：“纵不是天下第一名山，几多暮霭朝晖，独许老僧消受；也仿似蓬岛大千世界，罗列岳云湘雨，尽凭骚客游观。”联为清秀才萧仲芳题写。
为何取名仙女山呢？这与娘娘殿内供奉的三位仙女娘娘有关。有个媳妇让桃的传说，好像就是仙女峰名字的来历。传说太长不妨略过。现在，龙安寺由年近60岁的女住持善双师傅在“娘娘殿”整理内务，每日8时晨起，照例下午5点钟关。“娘娘殿”有东西二厅。东厅悬挂《仙女山传记》。四壁有历代文人题诗或题字。西厅为僧人宿舍，里面分别住着93岁、80岁、65岁高龄的三位尼姑，有空调设备，香火旺盛。有龙虎壁画，彩墨传神，呼之欲出。
寺门前两丈处左侧，有海禅师墓和舍利塔。柳宗元《龙安海禅师碑》载：龙安寺，其时有海禅师住持，后于唐宪宗“元和三年二月九日没”，“终龙安寺，葬其原”。如今，海禅师墓室犹存，僧缸已毁。
下山可从寺门右侧砂石山路迂回而下，更有意外的收获。一路可看到沿途的其他人文风景。半山腰200米处有一约半亩面积的平地，湘潭县国土局于2002年在此处独资捐建《马骑岭》观景台，相传国民革命军第八军军长唐生智（1889—1970年）将军，曾在此驻马观山。
说起仙女山，还有一段值得骄傲的历史。
1938年10月，国民党第五军在湖南省湘潭县仙女山成立，它是国民党政府组建最早的一支现代化的装甲部队，也是唯一的一个机械化军。军长徐庭瑶，副军长杜聿明。第五军被誉为“铁马雄师”，是抗战中诞生的国民党中央军五大王牌军队之首：第五军、七十四军、十八军/11师、新一军与新六军。蒋介石对机械化军视为珍宝，将它划归最高统帅部直接掌握，从不轻易投入战场使用。
1939年11月，日军为切断中国的国际交通线，威胁和攻击中国的大西南后方，决定攻占南宁。进攻南宁和昆仑关的日军是号称“钢军”的日军第五师团，是日军陆军中最精锐的一个主力师团，由第二十一旅团长中村正雄为头的日军将领，凶悍异常，是第五师团中最精锐的旅团。1939年11月19日，蒋介石正式任命第五军代军长杜聿明为军长，率领第五军开赴南宁对日作战。从1939年12月8日拂晓，中国军队的反攻开始，至12月31日11时20分终于完全攻克昆仑关。第五军用辉煌的胜利迎来1940年的元旦。据日军战后公布材料证实，第二十一旅团旅团长中村正雄少将，第四十二联队联队长坂田原一大佐，第二十一联队联队长三木吉助大佐，第一、第二、第三大队的大队长均被中国军队击毙。该旅团85％的军官阵亡，士兵死亡4000多人，被俘160多人。
第五军的英勇顽强，甚至使得日军第五师团师团长今村均中将也不能不肃然起敬，他在战后向统帅部的报告中说中国军队“值得我军敬意”！昆仑关之战是第五军建军后的第一仗。这一仗奠定了第五军在国民党军中作为王牌主力的地位。因此，这支“铁马雄师”在国民党军界中又赢得了“天之骄子”的美称。
再往下走又回到了仙女山大门口。正依依不舍时，突见三三两两的红色的奇异花。嫩嫩的，茎都是半透明的，居然是红色彼岸花，不敢驻足和采摘。
很是奇怪，为何此地有彼岸花？
红色彼岸花——“曼珠沙华”（man jyu sha ge），这个名字来自梵语【摩诃曼珠沙华】原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛家《大乘妙法莲华经》说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”佛典《法华经·卷一》中说曼殊沙华是天上开的花，见此花者，恶自去除。因此，在中国，彼岸花因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，是花中十友排行第十的韵友。荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸花。
梵语波罗蜜，此云到彼岸
解义离生灭，著境生灭起
如水有波浪，即名为此岸
离境无生灭，如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界谓之此岸
超脱生死的境界谓之彼岸
是涅磐的彼岸
仙女山上彼岸花，花开山坡上。是带来海禅师的符咒还是侵染着冬桃娘娘的灵气？发现自己无法言语。原意是想写仙女山的人文厚重，对四大名山其中之一做策划的抉择，却没有想到文字开始后，便会陷入某些不经意的生命里流转过的自怜情绪。最后竟然无力把握这些文字？幸好。现在无人识得。即便识得。也就罢了。
开到荼蘼花事了。很眼熟却恍如隔世的一行字，于是些许有关无关的记忆，在仙女山后很恍惚而隐约地被触起。
湘潭晚报讯（记者 白杨）民间自古流传着“盗抢不入寺庙”的“行规”。然而，2008年12月9日下午，两名青年劫匪窜入湘潭县仙女山龙安寺，打伤寺内1名女住持和3名尼姑，抢走1000余元现金和价值数万余元的玉石。
9日下午4点半钟左右，龙安寺年近60岁的女住持善双师傅在“娘娘殿”整理内务，准备照例5点钟关山门。这时，两名黑衣男青年走入殿内。善双师傅像接待所有香客信徒一样，恭敬地向他们打招呼，问他们是否烧香许愿或求神拜佛。两名男青年一言不发，只顾伏在进门左侧的玻璃柜台前看玉石和佛像，接着又蹲在柜台边挤眉弄眼。过了一会儿，两人一下子走到殿外嘀嘀咕咕，一下子又进入殿里看玉石，如此折腾了20多分钟，令善双师傅百思不得其解。
善双师傅打扫完殿外台阶卫生时，已经过了规定的关门时间，但又不好意思对两个男青年下逐客令，只得耐心地站在殿里等待对方自觉离开。就在这时，两个男青年突然拉下戴在脑顶的头套，其中一人从善双师傅的身后反扣住她的手臂，威胁她交出寺内的钱来。
突如其来的抢劫，令善双师傅始料不及。但是，出家人以慈悲为怀，她并没有惊慌，告诫两个男青年，这是佛门净地，自古以来神圣不可侵犯，否则会遭因果报应。但对方无动于衷，继续拿匕首威逼她交钱。善双师傅为防止事态恶化，只好将身上约1000元钱掏了出来。两名劫匪还不满足，又对善双师傅实施搜身，把仅有的几十元零钞都搜了出来，并抢走了她价值2000元的手机。
接着，其中一名劫匪将善双师傅逼在墙脚不准动弹，另外一个劫匪继续对旁边一名93岁高龄的尼姑进行搜身，因为老尼姑身上没有钱，劫匪竟狠心揍了她一拳。善双师傅规劝劫匪赶快拿着钱下山去，别一意孤行酿成大过，给家中的父母添忧愁。可是，两名劫匪全然不顾善双师傅的苦苦规劝，又对闻讯赶来的一名65岁的尼姑实施暴力搜身。两人压住这名尼姑，反绑她的手，堵住她的口。善双师傅担心穷凶极恶的劫匪弄出人命，总是耐着性子劝他们赶快下山。岂料，劫匪质问善双师傅：“寺内还有一个尼姑哪去了？”这时，因腰痛卧床不起的那名80岁高龄的尼姑，也闻声蹒跚地走了出来，结果，她也没有逃过厄运。两名劫匪因为在这名尼姑身上只搜出火柴和卫生纸，竟惨无人性地挥拳打了她一顿。
此后，两个歹徒连“功德箱”里的几十元善款都不放过，又将玻璃柜中价值数万元的玉石悉数卷走。接着，两个歹徒把善双师傅和3个尼姑逼进一间小屋，威胁她们不许报警，然后关了殿门，从后山小路逃离现场。
据了解，两名歹徒体型较瘦，身高只有1.6米左右，听口音不像湘潭本地人。目前，湘潭县警方正在查办此案。
[稿源：湘潭晚报]
龙安寺
龙安寺地处湘潭县响塘乡，距湘潭市仅15公里，在仙女峰上。这里后倚山峰，前临湘水，是一处令人仰慕的胜迹。
龙安寺，始建于唐初的785年，距今已逾千载。据说昔日山上宫观寺庙众多，且气势非凡，各种菩萨塑像应有尽有。
寺分三重殿宇。
前殿，名武圣殿。殿内塑关羽塑像，他持青龙偃月刀，披锁子甲，美髯飘拂，双眼如电，气宇轩昂。左关平，右周仓，威严侍立。殿门的对联是：志在春秋；威镇华夏。
步入中殿，殿宇的正中匾额“蓬莱在望”赫然在目。殿内供奉着三位修真得道的仙女塑像。厅堂墙上悬挂的《八仙图》，工艺甚为精湛。
据东厅悬挂的《仙女山传记》载：“仙女名山…传礼让之美谈，则有樵妇食力，蟠桃仙颁。旧奉慈姑小姑，学推梨而让枣；不愧孝妇贤妇，愿其苦而同甘。享其核仁，灵若金丹。本居心已忘情富贵，才入口而竟体芳兰。三女联翩，举室飞升于白日；一门雍穆，塑像仿佛其朱颜。”
其后便是祖师殿。殿前高悬“俯瞰湘流”金字巨匾，，原为王湘绮题写。殿堂内有泥塑神像，还有“仙人白鹤”等壁画。
出了殿门，独上高台，立于山巅举目四望，遥遥可见昭山壁立，湘水滔滔，折北蜿蜒而去；山之麓，云生雾绕，一片烟波浩渺；山左山右，绿野田畴，阡陌纵横，稻菽千重浪。
放目而俯瞰，东边苍翠朦胧处，有明代礼部尚书李腾芳的墓葬，南方则一马平川，晚清探花石承藻故居依稀在望，还有翰林院编修、藏书巨匠袁芳瑛的故里历历在目；西边粼粼波光处，是水库玉镜，仙女正可对镜梳妆；北面遥相对峙的是挺拔的骑马岭，当年唐生智将军曾在此聘目抒怀。
唐以来，历次改朝换代，山上各殿宇常常毁于兵火。现在，山上山下喜逢雨露滋润，绿莹莹一片林涛澎湃，以仙女而得名的青山名至实归，再度成为南岳七十二峰中的娟秀佳妙。