九乡新闻网英雄联盟冠军之刃2016:魏源未成为“思想教父”的N个理由（三）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 06:33:34
魏源未成为“思想教父”的N个理由（三）
柳理 余学用
原因三：有思想没环境
满清入关以来，统治者从文化精神上压制知识分子，结果弄得举国上下空气沉闷。魏源生活在清朝嘉庆、道光、咸丰三代，这是清王朝由盛转衰之际，先是白莲教起义、再是第一次鸦片战争，紧接着又是太平天国起义。王朝的外忧内患，此起彼伏。然而，那些居庙堂之高的当政者，却并没有因此进行深刻的自省，不管天下大势如何改变，自我优越的“华夏中心论”仍是主流思想——我们才是世界中心，是“天朝上国”，其他都是没有开化的“夷狄”。连道光皇帝也只相信“天圆地方”，不知道地球是圆的，所以老以“天国”自居，以为自己什么都比别人强，哪里会瞧得起讲“夷情”的书！何况当时社会闭塞，交通不便，信息不通，一般人买书不易，在上的统治者又昏庸自大，你这人微言轻、要地位没地位的幕僚魏源，你再有思想，又怎么可能进入领导的法眼呢？
相比之下，与魏源同时代的日本学者福泽谕吉就幸运多了。当时的日本虽然也和中国差不多，幕府统治者推行的是严格的锁国政策，拒绝与外国贸易，和世界处于隔绝状态，但日本是一个有向外国学习传统的国家，特别是日本的国门被外国的坚船利炮轰开后，日本国内自上而下掀起一场虚心向西方学习的狂潮。1866年福泽谕吉写出《西洋事情》一书，1872-1876年间又写出《劝学篇》，1875年写成《文明论之概略》，这些著作对日本产生了巨大影响，并直接推动了此后明治维新运动的开展。福泽谕吉之所以获得日本国人的认同，不仅因为当时的日本有着与清王朝同样的内忧外患，更因为日本有学习先进文明的传统和氛围。
最具反讽意味的是，《海国图志》第一次舶载到日本时，因为有西方天主教的内容而被收缴，禁止发行。此时闭塞的日本正被西方殖民强盗侵凌，美、英、俄等国的侵略者逼迫日本当局开埠通商。当日本上层有识之士审读被收缴的《海国图志》后，发现这是一部对日本非常有用的书，其中有日本人没见过的外国资料和对付外国人的方略。于是继1850年进口三部、1853年进口《海国图志》一部之后，1854年日本一次进口15部，7部留作皇家御用，8部允许在市面发售。很快，《海国图志》受到日本人士的欢迎，纷纷为之翻译、训解、刊刻，1854—1856年两年间，翻刻的版本竟达20多种，对日本士人扩大视野、了解世界、加强海防、抵抗侵略以至紧接着的明治维新运动，发挥了巨大的作用。