英雄联盟关羽皮肤价格:魏源未成为“思想教父”的N个理由(1)
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魏源未成为“思想教父”的N个理由
他偏偏要写那本《海国图志》,举国无人读,却便宜了日本,1850年引进此书,思想界一时天翻地覆,随后是明治维新,44年后灭了清朝北洋水师。
本来可以成为中国近代“思想教父”的魏源,是什么原因让他黯淡了这么久?湖湘讲堂开春招魂,邀您同看湖湘文化资深学者、岳麓书社原社长夏剑钦主讲的《睁开中国眼—魏源传》
在中国历史上,可以评上“思想教父”的不乏其人,但历史却势利地将他们淡忘,魏源便是其中一员。
魏源,这个在中学课本上简单提到的思想者,是最早一批“睁眼看世界”的中国人,是最早喊出“师夷长技以制夷”的中国人。这样一个来自湖南隆回的知识分子,本可以在中国近代开端时成就一番辉煌伟业,但阴错阳差的是,他不但没有像法国的卢梭、孟德斯鸠、日本的福泽谕吉等思想家一样,位列近代中国“思想教父”的享堂,连当时国内的畅销书作家都没混上。
悲剧不仅如此,历史的不可思议更在于,他写的《海国图志》、《圣武记》,在国内出版多年默默无闻,还被有限的读者视为异端,而当它们漂洋过海来到日本,却被奉若经典,风靡明治维新时期,成为促成日本强盛的最重要思想启蒙读物之一。
墙内开花墙外香,魏源式的悲剧在中国的很多时代都曾出现,这究竟是为什么?
原因一:有思想没身份
魏源的思想,集中体现在三部著作上:《海国图志》、《圣武记》和《夷艘寇海记》,这三部书分别从横向、纵向以及当下总结了当时的天下大势以及清朝存在的种种问题,透过此三部书,我们可以发现魏源的思想已经远远超过了他的同辈人物。
然而可悲的是,在一个十分注重身份标签的时代,有思想的魏源却实在没有什么朝野皆知的政治履历可言。所谓普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。两千年皇权专制说白了就是“人治”。由中央到地方,由帝王到县令,权力环环相扣。谁的权力大,谁就有话语权,谁的官大,谁就有主导权。而反观魏源,少年早慧、15岁即考取秀才的他,科举之路却非常不顺,只能在幕僚的岗位上一干几十年,直到年过半百,魏源才在第五次会试中考取进士,拼得一个七品芝麻官,后来还因为同情太平军,被咸丰皇帝斥为“庸吏”、“不肖官员”,连知州的乌纱帽都给丢了。